В преддверии холодных рассветов Алматы, в ночь на 5 декабря 2016 года, ушел из жизни Гейдар Джемаль, увенчав свой жизненный путь искренней и величественной Шахадой.
Мужчина, чье слово на протяжении десятилетий было подобно раскату грома, покинул этот тленный, иллюзорный мир (фни) и красиво, с достоинством воина Неба шагнул в мир вечный и блаженный (баи), уготованный для истинно верующих.
Он уходил тихо, подтачиваемый долгой и тяжелой болезнью, но с непреклонным мужеством, устремив свой взор к Вечности. На следующий день 6 декабря 2016 года, повинуясь строгой и чистой мусульманской традиции, его тело предали земле на кладбище «Баганашил» у подножия Тянь-Шаня. Тот хмурый декабрьский день навсегда разделил интеллектуальную историю на «до» и «после», оставив нас один на один со стремительно пустеющим горизонтом.
Прошло десять лет с тех пор, как великий мыслитель пересек эту великую черту, но оставленная им мысль — огненная, бескомпромиссная, яростная — продолжает пульсировать в «древней скудости земли», пробуждая дух от летаргического сна. Он не просто созерцал бытие; он вжигал свои прозрения в саму ткань реальности.
В то время как академические титаны — от гегельянцев и хайдеггерианцев до позитивистов и изощренных религиозных схоластов — возводили монументальные словесные замки, они оставались пленниками монизма. Все они, так или иначе, пытались примирить Творца и творение, сгладить острые углы, найти компромисс между Небом и землей.
Джемаль же стоял на недосягаемой, головокружительной высоте. Он провозгласил радикальный монотеизм — абсолютную, яростную Инаковость Божественного, исключающую любые, даже самые тонкие косвенные аналогии. Это был чистый, незамутненный путь пророческого благовестия, очищенный от наслоений человеческой малодушной философии.
Его земной путь был ослепительным сгоранием кометы на небосклоне бытия современного мира. Великий классик некогда разделил бытие на две формы: гниение и горение. Трусливые и жадные выбирают первое, прячась в уютный тлен обыденности. Мужественные и щедрые — выбирают пламя. Гейдар Джемаль горел так, что этот свет до сих пор режет глаза тем, кто привык к духовным сумеркам!
Он не был кабинетным ученым, пассивным коллекционером чужих истин и пожирателем книг. Его мысль была мечом, который он ковал для реальной битвы. Пассионарий ума и тела, Джемаль шел в самую гущу нонконформистской, острой и смертельно опасной политики.
Он бесстрашно артикулировал то, о чем другие боялись даже помыслить, превращая философию в прямое действие.
Сегодня, когда привычный нам миропорядок с грохотом рушится и тектонические сдвиги перекраивают карту человеческой истории, его наследие переживает подлинный ренессанс.
Джемаль обладал уникальной оптикой; созданная им методология мысли оказалась неподвластна безжалостному бегу времени. Она работает здесь и сейчас, снимая маски с текущих катастроф. Люди вновь и вновь обращаются к его старым интервью, текстам и аналитическим раскладам. И с трепетом обнаруживают: то, что казалось тогда парадоксальным пророчеством, сегодня стало осязаемой реальностью.
Наше пребывание здесь, в тисках ускользающего времени — лишь краткий миг на перекрестке великих космических дорог. Но впереди, за пределами этой земной геометрии, за чертой осязаемого тлена и ложных компромиссов, простирается вечное Ноуменальное Пространство. Там, у Престола Абсолютной Истины, нам предстоит встреча — чистая, долгожданная и ослепительная.
И она, Ин ша Аллаh, будет бесконечно прекраснее той тусклой реальности, в которой мы временно томимся сегодня. Мы смиренно молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он простил грехи нашего брата Гейдара, принял его суровое и искреннее усердие и ввел его по Своей безграничной милости в высочайшие сады Фирдауса.
