Его императорское величество Шахиншах неожиданно прибыл в чайхану Насреддина.
Император потребовал омлет.
— После этого мы продолжим охоту, — сказал он Мулле. — Поэтому скажи сколько я тебе должен.
— Для Вас и ваших пяти спутников, сэр, омлет будет стоить тысячу золотых монет.
Император поднял брови.
— Яйца здесь, должно быть, очень дорогие. Неужели они здесь так редки?
— Здесь не яйца редки, Ваше Величество, а визиты королей.

Странствующий Искатель Истины, увидев на постоялом дворе дервиша, сказал ему:
- Я бывал во многих краях и слышал учения множества наставников. Я научился, как определить, что учитель не является духовным человеком. Я не могу распознать или найти истинного Руководителя, но сделать половину работы — лучше, чем ничего.
Дервиш рванул на себе ворот рубахи и воскликнул:
- Несчастный! Стать экспертом по бесполезному — все равно, что научиться отличать гнилые яблоки, не зная свойств хороших.
- Но у тебя есть перспектива и похуже. Смотри, не стань похожим на доктора из такой вот притчи: король, чтобы проверить знания врача, послал к нему на осмотр нескольких здоровых человек. Каждому из них доктор прописал лекарство. Когда король призвал его к себе и обвинил в шарлатанстве, лекарь ответил: «Великий государь, я уж столько времени вижу исключительно хворых, что уверовал, будто болен каждый, и принял сияющие здоровьем глаза за симптомы лихорадки!»

Как-то темной ночью один дервиш, идя по дороге, услыхал крик о помощи, доносившийся со дна заброшенного сухого колодца.
- Эй, что случилось? -- закричал дервиш в колодец.
-Видите ли, я филолог, -- ответил голос, — не найдя в темноте дороги, я к несчастью провалился в эту глубокую яму и теперь никак не могу отсюда выбраться.
- Держись, друг, дай мне только раздобыть лестницу и веревку, — ответил дервиш.
- Подождите минутку, -- закричал филолог, — вы неграмотно выражаетесь, к тому же ваше произношение никуда не годится. Очень прошу вас исправить его.
- Ну что ж, если для вас слова важнее их смысла, вам будет лучше побыть там, где вы сейчас находитесь, пока я не выучусь правильно говорить, -ответил дервиш и пошел своей дорогой.

Лень в юности — это репетиция неспособности в старости.

Жила-была женщина. Прослышала она о небесном плоде и возжелала его.
Она спросила некоего дервиша, назовем его Сабур:
- Как мне найти этот плод, чтобы достичь прямого знания?
- Лучшим советом тебе был бы такой — учись у меня, — сказал дервиш. В ином случае тебе придется со всей решимостью странствовать по миру, временами без всякого отдыха.
Она ушла от него и нашла другого, Арифа-мудрого, а затем нашла Хакима-мудреца, затем Маджуда-безумного, затем Алима-ученого и много, много других…
Тридцать лет провела она в поисках, пока, наконец, не пришла в сад. Там стояло Древо Небес, и на его ветке висел яркий Небесный Плод.
Около Древа стоял Сабур, первый дервиш.
- Почему вы не сказали мне, когда мы встретились впервые, что вы — Хранитель Небесного Плода? — спросила она его.
- Да ведь тогда ты мне не поверила бы. Кроме того, дерево приносит Плод только один раз в тридцать лет и тридцать дней.

Некий король считал, что все то, чему его научили и в чем он был убежден, является несомненной истиной. Во многих отношениях он был справедливым человеком, но он имел ограниченные представления.
У него было три дочери, и однажды он призвал их к себе и сказал им:
— Все, чем я владею, принадлежит вам или будет принадлежать вам. От меня вы получили жизнь. Только от меня зависит ваше будущее, а значит, и ваша судьба.
Две старшие дочери, полные признательности и доверия к его словам, тут же с ним сог…
… показать весь текст …

Человек спит, но пробудиться он должен правильным образом. Помимо прочего, необходимо быть способным извлечь пользу из своего пробуждения.

Жил-был король, потомок древнего и могущественного рода. Невзгоды лишили его трона, и он вынужден был бежать от своих врагов. Промокший насквозь, посреди безлюдной болотистой местности король набрел на маленькую пастушью хижину. Он подумал, что сможет там немного передохнуть, и, войдя внутрь, увидел двух пастухов, от холода кутавшихся в одеяла.
Они радушно встретили его, разделив с ним свою скудную пищу — немного сыра и лука.
Король сказал:
- Настанет день, когда я вновь займу место на троне…
… показать весь текст …

Давным-давно жил-был лис. Однажды в лесу он встретил молодого кролика. Кролик сказал:
- Кто ты такой?
Лис ответил:
- Я — лис и мог бы тебя съесть, если бы захотел.
- Как ты можешь доказать, что ты лис? — спросил кролик. Лис даже растерялся, потому что раньше кролики всегда удирали от него без подобных расспросов.
Тогда кролик сказал:
- Если ты предъявишь мне письменное доказательство, что ты лис, я тебе поверю.
Итак, лис поспешил ко льву, который выдал ему удостоверение, что тот является…
… показать весь текст …

Суфия из Ордена Накшбанди спросили:
— Название вашего Ордена буквально означает: «Люди, создающие Узор». Что за узор вы создаете, и какая польза в этом?
Он ответил:
— Мы делаем великое дело по созданию узоров, и это чрезвычайно полезно. Вот притча об одной из таких форм:
Несправедливо заключенному в тюрьму жестянщику позволили получить молитвенный коврик, сотканный его женой. Изо дня в день он простирался на нем в молитве, и спустя некоторое время он сказал своим тюремщикам:
— Я беден и лишен на…
… показать весь текст …

Если вы хотите сделать обыкновенного человека счастливым или заставить его думать, что он счастлив, дайте ему деньги, власть, лесть, подарки, почести.

Если вы хотите сделать счастливым мудрого человека — усовершенствуйте себя!

— Люди этого мира — безумны, — сказал Аджнаби.
Он пообещал своим ученикам доказать это утверждение.
В тот же вечер Аджнаби пригласил к себе в гости одного богатого человека, чтобы вместе с ним разговеться. Человек этот пришел, и они съели немного сухого хлеба и по одному финику: другой еды в доме Аджнаби не было.
Вернувшись домой, богач послал суфию в подарок кошелек с десятью тысячами динаров. Аджнаби отослал его назад, сопроводив запиской: «Хлеб можно съесть, а от золота какая польза? Люди тол…
… показать весь текст …

Рассказывают, что один факир, желавший учиться, не прикладывая усилий, был через некоторое время изгнан из круга шейха Шаха Гваттха Шаттара. Когда Шаттар сообщил ему о своем решении, факир сказал:
— У вас репутация мастера, способного обучить всей мудрости в мгновение ока, и вы все же ждете, чтобы я проводил с вами много времени!
— Ты еще не научился как учиться, однако ты узнаешь, что я имею в виду, — сказал суфий.
Факир сделал вид, что покинул Шаттара, а сам стал каждую ночь прокрадываться в т…
… показать весь текст …

Когда-то жил человек, решивший, что ему нужно знание. Он начал искать его и отправился к дому одного ученого человека.
Войдя к нему, искатель сказал:
- Муфтий, ты мудрый человек! Дай мне часть твоего знания, чтобы я мог увеличить его и стать достойным человеком, ибо сейчас я чувствую себя ничтожеством.
Суфий ответил:
- Я смогу дать тебе знание, но только в обмен на то, в чем я сам нуждаюсь. Принеси мне небольшой коврик. Я должен отдать его человеку, который в дальнейшем будет способен продол…
… показать весь текст …

Ибрахим Кхавас* рассказывал, что в юности он очень хотел присоединиться к обучающему мастеру. Он разыскал такого мудреца и попросился к нему в ученики.
- Ты еще не готов, — сказал учитель.
Но молодой человек настаивал.
- Что ж, хорошо, — согласился мудрец, — я научу тебя чему-нибудь. Сейчас я отправляюсь в паломничество в Мекку. Если хочешь, пойдем вместе.
Ученик был в восторге.
- Отныне мы с тобой спутники, и потому один из нас должен руководить, а другой — повиноваться. Какая роль тебе по…
… показать весь текст …

Человек пришел к Абдали и сказал:
— Я бедный солдат, пожалуйста, сделайте так, чтобы я стал офицером.
Прошел год и он написал Абдали письмо:
— Меня повысили в звании, но отправили на границу. Постоянные стычки с нарушителями делают условия жизни здесь невыносимыми. Пожалуйста, помогите мне выйти в отставку.
Спустя шесть месяцев человек этот прибыл в Теккию к Абдали и сказал:
— Ну вот, теперь, я в отставке, и стал купцом. Могу ли рассчитывать на ваше заступничество, чтобы преуспеть в этом деле?
—…
… показать весь текст …

Сообщают, что некогда один дервиш остановил короля на улице. Король сказал:
- Как ты посмел, ничтожный, прервать движение твоего господина?
Дервиш ответил:
- Какой же ты господин, если не можешь наполнить даже мой кашкуль (чашу для подаяний)?
Он протянул свою чашу, и король приказал, чтобы ее наполнили золотом.
Но как только, на вид, чаша наполнялась золотыми монетами, эти монеты тут же исчезали, и чаша вновь оказывалась пустой.
Слуги приносили золото мешок за мешком, и все же поразительна…
… показать весь текст …

Жил когда-то один истовый дервиш, убежденный, что его задача состоит в том, чтобы укорять людей, следующих путями порока, и обязывать их к духовным мыслям, дабы нашли они правильный путь. Однако не знал этот дервиш, что учитель — это не просто тот, кто, исходя из застывших принципов, указует другим, что им делать. Если учитель не знает в точности, какова внутренняя ситуация каждого ученика, то он может на себе испытать обратное тому, чего желает ученикам.
Тем не менее, этот ревнитель праведност…
… показать весь текст …

Насреддин отдал жене мясо, чтобы она приготовила еду для гостей. Когда она перенесла еду, мяса в ней не было.
— Кошка съела мясо, все три фунта, — сказала она.
Насреддин взвесил кошку. Она весила три фунта.
— Если это кошка, — сказал Насреддин, — то где же мясо? Если это мясо, то где же кошка?

Мауляну Бахааддина Накшбанда спросили однажды: «Как объяснить встречающиеся во многих историях случаи, когда великие учителя одним взглядом или каким-либо иным косвенным воздействием одухотворяли невежественных людей или детей, находящихся с ними в контакте?»
В ответ Бахааддин рассказал следующую притчу, заметив при этом, что притчи тоже представляют собой метод косвенного одухотворения. Итак, вот история, рассказанная Накшбандом:
Во времена великой Византийской империи один из византийских им…
… показать весь текст …