Сострадательные натуры, всегда готовые помочь в несчастье, редко способные одновременно и на сорадость: при счастье ближнего им нечего делать, они излишни, они не ощущают своего превосходства и потому легко обнаруживают свое неудовольствие

Плохие писатели необходимы. Всегда должны будут существовать плохие писатели, ибо они соответствуют вкусу людей неразвитого, незрелого возраста; последние тоже имеют свои потребности, как и зрелые люди. Если бы человеческая жизнь продолжалась дольше, то число зрелых личностей преобладало бы над числом незрелых или по меньшей мере равнялось бы ему; теперь же значительное большинство умирают слишком молодыми, т. е. всегда существует гораздо больше неразвитых интеллектов с плохим вкусом. И они, кроме того, жаждут удовлетворения своих потребностей с большей страстностью, присущей юности, — и добиваются для себя плохих авторов.

Тот, у кого нет двух третей времени на себя, — раб.

Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается от туда без мыслей, не отмеченных стигматами.

Ложность суждения ещё не служит для нас возражением против суждения — это, быть может, самый странный из наших парадоксов.

Опасности попасть под экипаж человек подвергается, когда только что выскочил из-под другого экипажа.

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку — на брак.

Последняя награда смерти в том, что больше не нужно умирать.

Люди слышат только те вопросы, на который знают ответ.

Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус — не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?

Чем свободнее и сильнее человек, тем взыскательнее становится его любовь.

Даже свои мысли нельзя вполне передать словами.

Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.

каждый Миг — начинается Бытие… вокруг каждого «здесь» — вращается кольцеобразное — «там»… Середина — повсюду… Путь вечности — кривая.

Возражение, уклонение, радостное недоверие и любовь к иронии — это признаки [психического] здоровья; [вера во] всё абсолютное относится к патологии.

«Спокойна глубина моего моря: никто и не догадывается о том, какие забавные чудовища скрывает оно!..»

Не то, что он делает и замышляет против меня днем, беспокоит меня, а то, что я по ночам всплываю в его снах, — приводит меня в ужас.

«Давать каждому своё — это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса».

Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы танцевать.

Познавший самого себя- собственный палач.