Актуальные проблемы современной физики.
- Физики знают свойства-факты (факт во времени — это есть прошлое событие) существования свойств и явлений (считая сам факт наличия за ответы), но не знают самих ответов (признает профессор Нью-Йоркского университета Морис Клайн в своих книгах): — не знают почему фотоны обладают свойствами дуализма (-а потому что это факт и всё, точка), почему корона в 1000 раз горячее Солнца. Зная что атом внутри (между ядром и электронами) пуст, но не могут объяснить почему тела обладают твёрдостью, почему склеиваются и каким глюоновым клеем намазаны кварки в протонах (поэтому никак не получается их склеить в ТОКАМАКе). Факт спонтанного распада радиоактивных элементов не объясняет вызывающую причину их распада. Не знают, почему при недостаточном пробивном напряжении (кВольт/мм) образуются грозовые молнии. Каким это магическим образом излучённый веществом фотон может сразу стартовать со скоростью света. Имея физико-математическое описание эмпирического свойства (следствие), они думают что знают что такое электромагнетизм, но не могут объяснить — что внутри электрона (и протона) порождает их заряд, не знают почему магнитных монополей не существует (факт это не причина этого факта). Не знают что такое Тёмная Энергия и Тёмная Материя (неких вимпов) в космосе вселенной, не знают — что порождает гравитацию (оттого что многие ученые не понимают физику хода времени и это игнорируют, потому и не могут понять происхождение гравитации), поэтому ОТО (Общая Теория Относительности А. Эйнштейна) у них куцая-недоделанная. Поэтому, из-за неубедительных у ОТО аргументов, всё также по-прежнему в пространстве камень падает на Землю под действием закона всемирного тяготения, движения небесных тел определяются действиями сил гравитации (небесной механики Ньютона), а не под действием кривизны континуума пространства ОТО.
-А нет ответов потому что во всех разделах физики отсутствует понятие динамики хода времени, (ход) формирующий причинно-следственные события.
«Бог не играет в кости со Вселенной" — этим афоризмом А. Эйнштейн оппонирует что природа состоит не из хаоса случайностей. Все процессы в природе, проистекают в виде последовательности веменны’х событий, однако «время» совершенно непознанное, неизученное и неизвестное свойство природы. Причинно-следственный закон (закон причины и следствия) хоть и признаётся неукоснительным, в нынешней физике физико-математического вида не имеет, поэтому носит сугубо декларативный характер философского толкования детерминизма — философское учение о всеобщей закономерной взаимосвязи явлений материального мира, что все явления связаны взаимообусловленной причинной связью с более ранними явлениями.
В математической физике не скрыть, если неизвестных больше чем их уравнений, но, отнеся некоторые определения понятий в область философских наук, тогда это делается неосознанно, незаметно и легко. Например, если время это некая мера движения, тогда задавая себе вопросы, и отвечая на них (что есть расстояние, преодоление расстояния, интервал, скорость и т. д.), вы обнаружите (обратив внимание и давая теперь себе отчёт), что цепь вопросов и ответов замкнётся в замкнутый круг, а это означает что философских уравнений тоже меньше чем неизвестных.
Хотя понятие времени (интервалы часов t) применяются всюду, но в известных физических законах нет ответа как сделано время (следовательно, не видится, поэтому существование материально- физического времени не признаётся, и физики нарочито всех убеждают что они не стареют по законам физики), нет ответа что такое физический ход времени (поэтому избавившись, феномен времени отнесен к философской категории), откуда оно истекает (постоянно берётся), и что тогда применяется под понятием «время», при этом в формулах физических законов опираясь использовать то, неведомо чего (т.к. философия это не материя — как можно в формулах законов применять не’что, и противореча этот феномен не признавать материально существующим).
Незнание сущности природы времени породило иллюзорное общее мнение что время и пространство в физике объединены в «пространство-время». Но машина времени (если пространство и время едины как это возможно) — предательский аргумент несоответствия, свидетельствующий что в физике время и пространство раздельны — время само по себе и пространство само по себе, а объединёны только внушенным догматическим словосочетанием «пространство-время».
Надо честно признаться (хотя бы себе), все «аргументы» называемые свойствами времени в причинности событий (каузальности) для точной науки не убедительны, а являются пораженческими устраивающими небезуспешными попытками выдать желаемое за действительное. Напрасно считается, что все законы уже открыты, желая подменить их отсутствие имеющимися (занимаясь модификацией функций их разновидностей); - в физике неизвестны те законы, которые объясняли бы истинную картину происходящего в природе. Игнорируя основу природы (ход времени), нельзя найти истинные ответы на неразгаданные «тайны» природы вопросов мироздания (втискивая непознанные явления, невероятные артефакты и прочие неведомые чудеса в имеющиеся открытые законы — в результате получая ворох «новостей" — паранормальных парадоксов с новыми безответными вопросами).
В отсутствии физико-математического описания каузальности (детерминации), в современной физике, физическую материю вещества в будущее её состояние приводит не ход времени, а в физике нынче функцию времени в детерминизме выполняет человеческое мыслительное ощущение и желание предвидения, таким образом сфера прерогативной деятельности физики с лёгкостью отдана философам, астрологам и психологам (если физики утверждают что они это объяснили, тогда почему всюду снова и снова звучит этот вопрос ото всех и только физики безмолвствуя избегают этой темы?). Что такое время, каким образом, посредством чего события упорядочены во времени, ни философия, ни физика, и без неубедительных оговорок никто внятно не объяснил (порой, некоторые не понимают о чём идёт речь, поэтому всё отвергая априори и не утруждаются познать, поскольку эта тема в физике фактически на нуле (табу от бессилия консервативных зашоренных взглядов), присутствует только в неоднозначной расплывчатой философской форме метаморфоз замкнутых в круги необъяснённых перевоплощений). В физике время и пространство в разных источниках (авторов) — у кого-то относительны, у кого-то не существуют как сущности, у кого-то объединены, у кого-то виртуальны, у кого-то реальны (порой у одного и того же автора от случая к случаю это метаморфоза понятий), т. е. однозначного (одного на всех) толкования (мнения) у физиков нет.
На вопрос что такое «время» уже через три фразы даже физик отвечая, уведёт тему в психолого-логическую область философии. Научный метод это объективность исключающая субъективное толкование логики, а философия не бывает не субъективной. Не физика должна опираться на философию, а философия опирающаяся на физику будет логичной, потому что — Homo Sapiens состоит из атомов, а не атомы (материя) состоят из философии.