— И вот летит, значится, Гагарин в ентой ракете, а внизу поля, понимашь и машины ездиют. И люди маахонькие такие, шмыгают тудой сюдой. Как муравьи, понимашь.
— Дедушка, мы с мамой и папой летали на самолете, в Турцию, и я никаких полей не видел. Ни машин, ни людей. Высоко очень. А космос еще выше! Ты чего, дедушка?
— Ты что, Гагарину не веришь, сопля малолетняя?! Сказал «видел», значит видел! Значит так надо!
— Кому надо, дедушка?
— Известно кому! Народу и партии!
…
— Бабушка, бабушка! Наш дедушка совсем е. онулся!
— О господи! Когда?! То есть… ты где таких слов понабрался, внучек?
— От дедушки. Он так папу назвал.
— О Господи! За что?!
—  Папа сказал, что можно одинаково любить и Николая второго, с его Империей, и Ленина с его советской властью и Союзом нерушимых, которая семью Николая полностью всю казнила.
— Даа, похоже прав был дедушка…

Пропагандон — слэнг., употребляется для обозначения существа, внешне имеющего все признаки человека, образовавшегося в результате протечки, дефекта презерватива. Обладает также признаками самосознания, что доказывается частыми поисками своего происхождения. Смутное «сакральное» ощущение, что с ними что-то не так, выражается в частых разговорах о гениталиях и презервативах. Небезосновательные причины считать себя «особенными» зачастую приводят их к анальным расстройствам личности. Фрейдовская фиксация на анальной фазе в зрелые годы приобретает в них противоположные формы. Но приобретенные знания о правилах приличия зачастую позволяют им достигать больших высот в сферах распространения искаженной и ложной информации, что полностью соответствует их природным способностям и сущности.

В кунсткамере праздник — ожившая мумия поведала о настоящем героизме. Теперь все знают — шоп не порвали Ж на Западе, нужно ее ставить на Востоке.

Единственный нюанс — если на Западе еще хз, то на Востоке уже все определенно

Израиль хорош
Грустят на болотах
Квакают жабы

«Самые страшные гетто будут созданы для сёрфингистов, — вот это самое наглое, самое антиевразийское явление. Нет ничего более отвратительного, чем катание с белозубой улыбкой на этой омерзительной доске.»
Это слова Александра Дугина.
Однажды ему задали интересный вопрос — существует ли разница между крестоносцами и скрепоносцами. Он задумался и сказал — «Они совершенно идентичны по сути»
Действительно, огнем и мечем устанавливая «Славу Христа» в землях язычников, и те, и другие, почти ничем не…
… показать весь текст …