Язычество

«Как волшебные существа и мирские, живите вместе в гармонии.»
Теперь понятно почему я змея.
Не так и обидно.
Приятно :)
По сути, змеи не переваривают лживых христиан.
Шипят.
Кусают.
Жалят.
Мудро поступают, кстати.
И фильм «Ирати» тому доказательство !
Битва язычников против христиан.
Такое мы смотрим?
Звичайно !
На реальных событиях.
… показать весь текст …

-Фима, что такое идиибаш?
-Это такой языческий бог заставляющий трудиться!

Чего только не привнесено и не навешано на хрупкие весенние веточки с распускающимися почками! Тут тебе и сила целительная, и детей зачатие, и бури укрощение, и огня усмирение, и даже града прекращение. Ничего более для жизни не надобно. Ни молитвы, ни поста, ни труда. Просто сходи в вербное воскресенье в церковь, веток побольше набери, и все годовые проблемы решены будут.

Один языческий народ захотел увековечить вождя и сделал из него чучело

Дым жертвенного костра, согласно языческим поверьям — кратчайший способ доставки энергии жертв на «небо». Именно поэтому в ночь Купалы принято жечь костры — это остаточное явление древних культов, смысл которого уже не помнят и сами язычники.

С этим же связан обычай прыгать через костер — это то, что осталось от жеребьевки. Выбрать человеческую жертву иногда не решался даже жрец. Поэтому юноши и девушки прыгали через костер до тех пор, пока кто-нибудь не падал в него[2]. Считалось, что таким образом «боги» избрали себе жертву (интересно, знают ли те, кто сейчас сигает через костер о том, что они изображают потенциального мертвеца?).

Нам прививали страх с рожденья,
Нам говорили мы рабы.
С ярмом такого наважденья,
Мы думали, что мы слабы.

Но несломима любовь к роду,
Проснётся титульный народ.
Мы вечно дрались за свободу,
Мы к счастью шли сквозь тину
В брод.

Мы церкви жгли и водку пили,
Забыв о чести, правь сгубив.
Мы те кто корни век рубили,
… показать весь текст …

Религия — инерция язычества.