Воображая добро всепрощающим и для себя неопасным, мы быстро приходим к выводу, что с добром можно не считаться, что оно мягкотелое и все всегда простит. Что добро — это нечто вроде родной бабушки, которой можно безопасно хамить и захлопывать дверь перед ее носом — все равно не разлюбит. Но вывод этот глупый и гибельный. Добро гораздо требовательнее зла и кулак у него значительно тяжелее. Просто оно порой выдерживает паузу, чтобы определить меру нашей внутренней дурости.

Проснулась в безрадостности, умылась унынием, выпила горечь слёз, одела страдание и пошла строить дальше никому ненужное болезненное существование…

Спасибо,
Черная пятница сила всевышних.

Перемирие — не помогло,
И бомбят еще больше, уроды,
Говорят, мы — особой породы,
Извергая ужасное зло…

Почему вся планета молчит?
Почему на фашизм нет управы?
И России вмешаться пора бы,
Мое сердце от боли кричит…

Вы Донецких детей пощадите!
И в конце концов будьте людьми!
Всех озлобленных Бог вразуми…
Наплевать… как хотите живите…
… показать весь текст …

Ничего хорошего в травле нет, даже если она оправдана справедливостью…

Когда кипит негодование, испаряется справедливость.

За справедливость я всегда за горой постою! Или горой? Всегда путаю.

Трудно всегда быть справедливым. К этому даже трудно всегда стремиться. Но столь же необходимо. И для благополучия других, и для спасения себя.

Всегда, есть Выбор,
Жить по Закону,
Или, по справедливости.

Справедливость не в том, чтобы соблюдать нейтралитет между добром и злом, а в том, чтобы везде, где только возможно, находить добро, придерживаться его и противостоять злу.

Истина всегда рядом, если смотреть на мир сквозь окно справедливости.

Придет день, когда ложь исчезнет с лица Земли. Не будет насилия и воровства. Прекратятся войны, оставшиеся в живых будут знать цену жизни и будут оберегать ее

Не ищите справедливость где-то там, ее на земле нет, не было, и никогда не будет

У справедливости, всегда две стороны. Обиженного и обидчика.

Евангельское умение относиться с ненавистью к некоторым, и весьма многим, учениям и различным способам поведения есть обратная сторона умения любить: кто никого и ничего не любит, тому не на что гневаться и нечего ненавидеть. В День оный Христос скажет одним: Придите ко Мне, благословенные (Мф. 25, 34), а другим: Отойдите от Меня, проклятые (Мф. 25, 41). Это будет в высшей степени не толерантно, но это будет справедливо и истинно.

Навеяло «Летописью Жемчужного леса» от Damiane…
.
«В песне содержалось предсказание: покрывало, оказавшееся знаменем фей, спасет клан в годы бедствий. Однако развертывать его позволялось лишь в тяжелый час, отнюдь не по пустячному поводу.
В противном случае на клан обрушатся несчастья: умрет наследник, будет потеряна скалистая гряда — владение замка, и в конце концов в семействе вождя не хватит даже мужчин гребцов, чтобы переплыть залив Лок-Данвеган.»
.
Не всё поддавалось объяснению. Возможно, несколько иной, более понятный смысл был вложен в первоначальный, не дошедший до нас текст: те, кто «развернул знамя» без серьезных оснований, несомненно, могли быть только вздорными, неумными людьми и, безусловно заслуживали лишь неприятностей.
.
ШОТЛАНДСКАЯ СКАЗКА

Легко быть справедливым, когда нечего делить.

И ПОЧЕМУ ЛЮДИ НЕ ПОМНЯТ И НЕ СКОРБЯТ И НЕ СОБОЛЕЗНУЮТ ЖЕРТВАМ СОДОМА И ГОМОРРЫ ИЛИ ВСЕМИРНОГО ПОТОПА…

Справедливое отношение — это когда не смотришь на пол, возраст, цвет кожи, физическое и психологическое состояние. И потому ненавидишь всех одинаково.

Вся изранена, в рваной одежде,
Но небесной красы, неземной.
Обратилась девица с надеждой,
К повелителю, с речью такой:
«Много горя творится на свете,
А на мне отражается боль.
Не могли бы по чести приветить…»?
«Продолжайте!» — ответил король.
«Бессердечность противна природе,
Там, где горя на целую повесть!
Честь одета, как я, не по моде».
«Кто ты девица»!? «Я, ваша Совесть»!