Чтобы воспарить духом, не обязательно отдать концы.

С креста не сходят, с него снимают.

Птицей белою
Над плотью грешною
Душа летала…
Хлебом радости,
Небом вечности
Она дышала…

А теперь — где твое Небо…
Где серебряных крыл — подвиг…
Ты ушла за тоскливым ветром,
А другие уходят в постриг…

Кровью пролитой,
Болью ран святых
… показать весь текст …

Милостыня денежная должна быть уничтожена. Помощь работою или вещами.

Сознание не позволяет нам говорить плохо, но люди часто отключают его, чтобы удовлетворить своё эго.

Однажды у одного старого мудреца спросили:
— Продолжаете ли вы заниматься своим духовным развитием?
— Да, — ответил мудрец.
— А что вы для этого делаете?
— Когда мне нужно есть, я ем, когда мне нужно спать — сплю, — произнес старец.
— Что вы хотите сказать, что все люди занимаются своим духовным развитием?
— Нет, -спокойно отвечал мудрец, — когда они хотят есть, то во время еды пережёвывают массу проблем, отвлекаясь от самого процесса принятия пищи, а когда они хотят спать — решают мировые задачи…

Если вы еще не познали Бога, вы должны знать, что препятствия на вашем пути Он использует, чтобы привести вас к себе.
Если же вы Его познали, вам нужно понять, что испытания, которые выпадают вам, направлены на то, чтобы обогатить вас духовно.

Рабство ведёт не только к оскудению экономическому, но и духовному.

«Коль нет духовности — бал правит глупость»

Мои друзья затронули эту тему у себя постах, а также я сама вчера упомянула ее на своей странице.

Захотелось и мне сформулировать, как я понимаю это слово. Не прибегая к авторитетным источникам и Википедии.

Духовность — умение сосуществовать с другими людьми, с природой.

Это уважение к окружающему миру в различных его проявлениях.

Это свобода, но с признанием личных границ и прав существ, этот мир населяющих. Речь не только о людях.

Это понимание того, что в этом мире все одинаково важно…
… показать весь текст …

Без духовности цивилизация обречена. Ибо в конечном итоге деградации человека при капитализме ядерная дубинка неизбежно окажется в руках обезьяны.

Гордыня — это духовное невежество

Оценивать меня прошу по нимбу…

Для того, чтобы поменять отношение к боли, необходимо принять тот факт, что все, что случается с нами, создано для нашего духовного роста.

Авва Пимен Великий отказывался говорить о высоком,
О богословии, а райских состояниях,
Не возражал, но просто отворачивался и молчал.
Но когда вразумлённый его учеником посетитель
Начинал говорить о страстях, о грехах и непонимании,
Как и чем можно помочь себе в этой борьбе и труде,
Пимен оборачивался со светлым лицом
И, сказав: «Вот теперь, брат, ты хорошо говоришь»,
Начинал объяснять, как же именно, в чём и где
Подвизающийся может изменить ситуацию,
Разбить свою застарелую и заскорузлую колею,…
… показать весь текст …

У кого в душе страх, того обязательно напугают.
У кого в сердце чувство вины, тот дождется обвинителя.
Кто зол, того придут злить — ведь он в этом нуждается, очень нуждается!

Блаженны те, кто в Бога верит свято,
И те, кто молится Ему всегда.
Блаженны те, кто называет братом
Того, в чей дом нежданно грянула беда.

Блаженны те, кто просит подаяния,
И те блаженны, кто его дает.
Ведь часто без заботы и внимания
Несчастный долго и не проживёт.

Блаженны те, кто понимает верно,
Что деньги в жизни — это лишь игра,
И те блаженны, кто живёт смиренно,
И добрые дела вершит с утра.

Монах уходит далеко от мира не потому, что ненавидит мир, но потому, что любит мир и этим способом может больше помочь ему своей молитвой в делах, которые не могут совершиться благодаря человеческим усилиям, но только при божественном вмешательстве. Так Бог спасает мир. Монах никогда не говорит: «Я спасу мир», но молится о спасении всего мира так же, как и о своем собственном. Когда Благий Бог услышит его молитву и поможет миру, он опять-таки не говорит: «Я спас мир», но — «Бог».
Итак, если говорить коротко, монахи — это радисты Матери Церкви, и, следовательно, если они уходят далеко от мира, то и это делают из любви, ибо уходят от «радиопомех» мира, чтобы иметь лучшую связь и больше и лучше помогать миру.

Духовность — это птица, летящая на вершины духа, воли и познания Мироздания, испытывающая наслаждение свободного радостного полёта! Религиозность больше похожа на воздушного змея, который тоже, вроде бы, испытывает полёт, но всё-таки зависит от своей верёвки, которая по желанию посредника делается то больше, то меньше. ПОЛЁТ и полёт — вещи разные! Настоящие крылья делают из человека со-Творца, протезные крылья воздушного змея таким даром не обладают!