Лучше самому согрешить, чем завидовать тому удовольствию, которое от своих прегрешений получают другие.

Грехам в питательной среде грех не упитанными быть.

Она уже грешна на веки вечные,
За то, что есть, лишь потому, что женщина.
За то, что плоть не укрощает строго,
За то, что человека любит больше Бога,
За то, что за любовь готова драться,
И ни на чем другом ей не сломаться!
За то, что гнезда вьет, подобно птицам,
Ее существованье не простится.
За то, что на пути у Смерти встала,
Чтоб жизнь извечно начинать сначала,
За это ей, коленопреклоненной,
Отмаливать любимых поименно,
Но, как бы не пыталась отмолиться,
Ей от проклятий вечных не укрыться!
… показать весь текст …

Граница — матерь всех ограничений.

От венца, до ларца — долгая дорога,
от греха, до греха — только позови!

Союз греха и благочестия — самое древнее из мирных сосуществований.

Блудник, или прелюбодей, или другой подобный грешник не может быть спокойным, хотя бы от всех скрыл свое преступление; имея такого строгого судью (совесть), пугается и знающих, и незнающих о его поступке и таким образом носит у себя в душе постоянную бурю и непрерывное волнение. У такого человека и сон не сладок, но полон страха и боязни.

Я бы не грешил, если бы не спешил.
Но если бы медлил — опешил.

Грехов себе не желаем, но приводящие нас к ним причины принимаем с удовольствием.

Я занёс бы бездействие в список смертных грехов, наравне с унынием.

Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного.

Чьё сердце погрязло в страстях, тот не почитает чистым никого.

С грехoм пополам — это соблюдение только половины заповедей Бога.

Душа-дешевка
Других обманывает ловко
В нее коварный грех вселился,
Теперь не стоит и гроша
Как бы ни казалась хороша
Другим рекомендуется отмежеваться,
Не заразиться чтоб,
В аду не оказаться
Ведь имя ей душонка, не душа
С душком она,
Таких и обожает сатана
И если у ее владельца нет желания меняться,
То одолеет ее грех навек
Тогда, вдруг, жизнь его начнёт ломаться
… показать весь текст …

Олицетворять самое грешное, как и самое святое трудно, так как всегда найдутся завистники.

Как скрываешь от людей грехи свои, так скрывай от них и труды свои.

Терпимость нужна к грешнику, а не к грехам. И то только если грешник в них раскаивается. Если нет — его обличают, чтобы пришел в себя и покаялся. Обличение — это лекарство. Если и после этого не кается, то с ним прекращают общение. Так что не обманывайте себя: христианское отношение к ближнему и любовь не подразумевают терпимости к грехам.
Нигде ни в Евангелии ни в Библии вы не найдете места, оправдывающего грех. Только милость к грешник у и прощение греха, при условии, что человек хочет и готов проститься со своими грехами.

Никакой человек ни при каких подвигах не спасется, если не будет бороться с гордыней и с высокоумием. Дьявол горд, и люди гордые после смерти пойдут к нему.

Зачем громко каяться, когда можно тихо грешить?

Пока существуют деньги, грех дышит в спину…