Благие намерения не всегда приводят к благоразумным поступкам и благополучным последствиям…

Неполезно для тебя беструдное приобретение благ.

Свободный труд свободного раба
На благо всё того же господина.
Такая тебе выпала судьба,
Как было раньше, так оно и ныне.

Банк — не благо творительная организация.

Никакое благо не принесёт радости обладателю, если он в душе не готов его утратить.

В нашей жизни важен не долгий век, но БЛАГО, ради которого стоит жить, которое нас приводит к мудрым решениям и поступкам.

Когда корабль шёл ко дну,
Казалось, будто, всё пропало.
Но проклинал не Сатану,
А крыс, что сделали немало…

Но победит в итоге тот,
Кто не является салагой.
И до конца всегда идёт,
А не берёт чужое благо…

Безволье — хлябь, где тонет всё благое.

Обман во благо, в первую очередь благо для самого обманщика.

Благо — это перевес в пользу прекрасного. В самый решительный момент. И поскольку мы оперируем такими понятиями как прекрасное, самый решительный момент, то это (благо) есть первичное определение. Таким образом своим истоком все понятия и слова имеют слово «благо». Соответственно тот кто не способен творить благо, не способен говорить. Наоборот именно умением правильно говорить что восходит к философии, можно достичь и умения творить благо. Таким образом слова есть учителя.

Ничто не способно привести человека к благу, кроме разума.

Там, где тебя не любят, а тем более ненавидят, там будет больше сопротивления твоим действиям, даже если они направлены на всеобщее благо. Меняй среду. И дело не в тебе, а во враждебной по отношению к тебе среде. Ищи ту среду, которая будет тебе только содействовать, чтобы ты не тратил ни сил, ни стремления действовать.

Прекрасное — то, что, будучи желательно само ради себя, заслуживает ещё похвалы, или что, будучи благом, приятно, потому что оно благо.

Мораль — хомут во благо.

«Жизнь дана для того, чтобы совершать благое. Одна из лучших благ на этом свете — иметь благочестивую жену»

Благо выше пользы, любовь выше добродетели.

«И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело — одежды»