Общественное мнение добывается путём суммирования соображений индивидов и деления на их количество, в результате чего получается несуразица. Поэтому общественное мнение никто всерьёз не принимает и, естественно, с ним не считается.

Формальная логика — наука об общих структурах и законах правильного мышления, образования и сочетания понятий и высказываний, о правилах умозаключений независимо от их содержания. То есть, любой бред — норма, если построен по логическим правилам.

Вчера я сделал важное открытие — всё съедобное на планете можно разделить на полезное, но невкусное и на вкусное, но неполезное. Тут же разрешился вторым открытием — в Подмосковье произрастают исключительно полезные ягоды и фрукты.

Рекурсия — это способ общего определения объекта или действия через себя с использованием ранее заданных частных определений. Не следует путать рекурсию с ракурсом, потому что они отличаются друг от друга, как, скажем, дескриптивный подход, описывающий синхронное состояние языка посредством дистрибутивного метода, от рескриптивног.
Как видите, всё просто, логично и понятно, потому что поработала наука.

Сегодня я готов порадовать квантовую механику серией законов своего имени, связанных с поведением микрочастиц в неадекватных внешних и адекватных внутренних полях и наоборот, если возникнет такая необходимость у микрочастиц и учёных.

В социуме существует много понятийных аппаратов, например, педагогики, социологии, психологии, научного исследования, расследования в магазине промеж продавцов по поводу хронического исчезновения купюр соблазнительного достоинства.

Оказывается, моё соображение «о гармоничном сочетании частей души под регулятивным началом разума» — один в один совпадает с мыслями Платона. И о душе, «попавшей на пятом месяце беременности на грешную землю», я аналогично думаю. Не является ли Платон моим прародителем?

Каждый учёный в какой-то мере садист. Потому что любая наука базируется на насилии. В одном случае — над подопытными животными, включая человека. В другом — над атомами, электронами, протонами с целью выяснения, какой фортель они выкинут в состоянии корчи. В третьем — над устной и письменной речью с целью, скажем, сделать блатной язык официальным, поскольку на производстве, в быту, художественной литературе и политике успешно прошёл испытание и одобрен обществом на ура. В четвертом — над этикой, эстетикой и моралью на предмет их полного устранения, поскольку мешают современному человеку распуститься во весь потенциал.

Любителям нюансов в науке небезынтересно будет узнать, что изучением становления человека как вида, его анатомическими и физиологическими внутривидовыми вариациями занимается антропология, которую передовые учёные называют физической антропологией, а лингвистику, доисторическую археологию и этнографию — культурной. Думаю, для того, чтобы никто не подумал, что антропология топчется на месте и мелко копает.

Умствующие люди и эстеты портят атмосферу фундаментальных процессов генетической изменчивости, адаптации и отбора органической жизни на земле существенно, потому что живут, руководствуясь поучениями Льва Николаевича Толстого, касательно отношений между мужчиной и женщиной по части воздержания.

«Чёрный квадрат» Казимир Малевич создавал несколько месяцев. Видимо, тормознул дефицит материалов, ибо производство подобных вещей занимает пять-десять минут с перекуром.
«Чёрному квадрату» Малевич придавал колоссальное значение. «Я долгое время не мог ни есть, ни спать, — признавался он, — и сам не понимал, что сделал!» Вскоре он сделал ещё «Красный квадрат», затем — «Белый». Думаю, написал бы сотни других «квадратов», если б не иссякла усидчивость в ожидании вдохновения.

В кругах богемы бытует мнение, что человеку стыдно заниматься абстракционизмом, поскольку всякое животное с этим свободно справляется. Но мнению богемы не стоит доверяться, потому что для неё любое занятие недостойно достойного человека.

Диссонанс, хаос, дисгармония — это несогласованность, путаница, отсутствие соответствия в вещах, явлениях. Одновременно это характеристика взаимоотношений ума, души и тела художника-абстракциониста во время творческого процесса, что долго не удерживается в себе — выплескивается наружу и пачкает полотно, которое, между прочим, недёшево стоит.

Всё, чем манипулируют авангардисты, своровано у Природы и беспощадно изуродовано, чтобы в голову не пришло обличить в плагиате. И концепция ни нова — один в один совпадает с религиозным представлением о состоянии дел в аду по части безобразий, хаоса, гнетущей атмосферы и всяческих (кроме творческих) мук.

Живучесть абстрактного искусства — заслуга структур, жирующих на его популяризации. Стоит ли поддаваться оболваниванию, верить и следовать за тем, что лишено естественности? Не стоит и даже вредно, потому что разучивает серьёзно трудиться, калечит тончайший инструмент человека — восприятие.

За долгую и активную жизнь в философии мне удалось существенно расшатать укоренившиеся взгляды интеллектуальной общественности на многие вещи. Например, я успешно внедрил в бытие концепцию о зависимости объективной реальности от сознания несознательных людей, а также положение о том, что любое соображение справедливо, если его рассматривать посредством постулативной логики. Постулативную логику я разработал самолично путём возведения тезисов в ранг аксиом.

Будучи философом, я изобрёл самосомневающееся сомнение, которое назвал скептицизмом. Каково же было моё удивление и возмущение, когда мне сказали, что это уже осмыслил какой-то древний философ без всякого на то образования!

В результате моей активной деятельности в философии думающая часть населения планеты впала в катарсис, перешедший деменцию, которая завершилась с каждым в строгом соответствии с наследственными предпочтениями — витальной депрессией, энуретическим абсансом, дакноманией, запоем.

В противовес схоластическим логикам я разработал сотню прикладных логик, исполненных в духе криминального чтива, которые нацелены пробудить у широких слоёв населения живой интерес к той философии, которая не требует напряжения ума и даёт возможность пользоваться ей без стеснения в быту и на работе.

Главным своим детищем я считаю философское направление со школой и сопутствующими причиндалами — Суицидивизм, ставший во второй половины ХХ века доминирующим в странах четвёртого мира.
Суицидивизм, если коротко, — это особый стиль философского мышления, способ философствования, опираемый на суть условной ясности, символической точности, воображаемой внятности, отвлеченной логичности, достигаемый путём раскоординации мышления с действительностью.