Михаил Васильевич Нестеров был учеником Василия Перова и Алексея Саврасова.
Поначалу Нестеров искал себя, создавая жанровые картины на исторические темы. Пока однажды не нашел свой путь в истории живописи.
Две темы — Церковь и Россия — соединились у художника в единое целое.

Картина «Крещение Господне (Богоявление)» — это роспись, которую Михаил Васильевич Нестеров сделал в крестильне Владимирского собора в Киеве.
Прозрачные голубоватые тона реки и неба и мягкий изумрудный цвет окружающей м…
… показать весь текст …

«Порожняки» Иллариона Михайловича Прянишникова: живописная песня о возвращении домой.
Картина была написана в 1871 году, она была тепло принята современниками художника.

Бесхитростный сюжет взят из жизни: крестьяне отвезли свои товары в город и возвращаются по зимнику в родную деревню.
Костлявые лошадёнки бегут знакомым путём. Оживляет действие лохматая собака, увлечённо нырнувшая носом в снег.
По другую сторону от вереницы саней резвятся многочисленные вороны.

На последних розвальнях при…
… показать весь текст …

Иван Айвазовский был глубоко верующим человеком.
Создавая это полотно, Иван Айвазовский сделал акцент на самых главных образах, отбросив всё, что, по его мнению, могло отвлекать зрителя.

Раннее утро, предрассветный туман стелется над рекой и словно бы прячет окружающую действительность в дымке.
Размытый берег реки, неясные очертания двух пальм, смутные образы людей, стоящих на берегу и неотрывно смотрящих на то, что происходит перед ними в воде.

А там, в центре картины, мы видим главное: сми…
… показать весь текст …

Крещение — завершающий праздник рождественско-новогоднего цикла.
В народе его также называют праздником Иордана, так как именно на этой реке Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в возрасте 30 лет.

Художник Кустодиев на своих полотнах изображал не только пышнотелых красоток с розовыми щечками и губками.

Борис Михайлович работал и над воплощением атмосферы народных гуляний, а также праздников. Созданием одной из самых ярких и живописных работ и послужил праздник Крещение.

Работа затем так и вошла в историю под названием «Крещенское водосвятие».
В ней он уделил внимание каждой мелочи — в самом низу у вырезанной в виде креста проруби стоят священники, недалеко видна вмерзшая и укутанная снегом лодка.
На самой верхушке под блеск колокольни церкви и дымок из труб уже собралась огромная очередь из местных, которые, видимо, часами стоят на горке, ожидая возможности набрать воды.
Чем вам не праздничная атмосфера?

В слепом лесу, на полотне широком,
Где заблудился наш неровный путь,
Стоит вдова в томленье одиноком
И грешник бьет себя рукою в грудь.

А где-то впреди на крупном плане
Перед толпой, что не скрывает слёз,
Открыть свое сиянье в Иордане
Явился умалившийся Христос.

Стихий бесчеловечных подчинитель,
Дрожащий, как испуганный миндаль,
Встречает брата Иоанн Креститель,
С надеждой затаённой глядя вдаль.
… показать весь текст …

— Откуда ты родом,
Идущий по водам
Дорогою вешней?
— Я — местный, я — здешний.
Я — здешний, я — местный,
Я — житель небесный,
Шагающий к дому
По небу седьмому.

В основу картины художник Клавдий Лебедев положил трагический период в истории Новгорода.
Речь идёт о падении боярской республики и покорении её Московским государством.
Впервые эта работа была представлена в 1891 году на XIX выставке передвижников и с тех пор, к великому сожалению любителей искусства, практически не выставлялась.

Обратиться к столь масштабной теме художника заставил пример Василия Сурикова и, прежде всего, его знаменитая «Боярыня Морозова». Видимо, мастеру тоже хотелось пока…
… показать весь текст …

…Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.

У возраста есть шапка-невидимка.
Когда на смену «…дцать» пришли «…десят»,
Ты выцветаешь будто бы картинка,
Которую на солнце поместят.

Ты молодым глазам почти не виден,
Теряешься средь пятен цветовых.
Поскольку те, любя и ненавидя,
Следят за силуэтами своих.

Неумолимым следуя законам,
(с годами всё слышнее «Отче наш»),
Ты, с возрастом, для стольких станешь фоном,
Что просто превращаешься в пейзаж.

В 70−80-е годы XIX столетия проявился серьезный интерес русских живописцев к отечественной истории XVI—XVII вв. еков и ее осмыслению в художественных образах.
Творческая работа, посвященная историческим мотивам, по словам Ивана Крамского, «настолько интересна, нужна и должна останавливать современного художника, поскольку параллельна современности и поскольку можно предложить зрителю намотать себе что-нибудь на ус».

Московский художник Клавдий Лебедев, ученик Василия Перова и Иллариона Прянишн…
… показать весь текст …

Прости, о Господи, о Господи, прости
За то, что хочется подальше уползти
Из края отчего, в котором вечный мрак,
И в нем немыслимо и врозь нельзя никак.
Прости, о Господи, что я при свете дня,
Который должен быть подарком для меня,
При свете солнечном, как в темени кружу
И даже проблеска нигде не нахожу.

Уходит вдаль дорога
Длиною в жизнь,
От отчего порога
Уводит ввысь.

Нам не понять до срока
Дороги смысл.
Куда ведёт дорога, —
Терзает мысль.

Нам не дано измерить
Её длины.
Надеяться и верить
Согласны мы?
… показать весь текст …

Перед бракосочетанием царя во все уголки страны обычно рассылались особые царские грамоты.
По их указанию выбирали самых красивых и знатных девушек со всей России и отвозили на смотрины в Москву.

По словам летописцев, из двухсот красивейших девушек для представления Алексею Михайловичу отобрали шесть лучших претенденток.
Исторический живописец Григорий Седов запечатлел на своем полотне сцену выбора царем суженой.

Живописный образ юного самодержца Алексея Романова Тишайшего соответствует дош…
… показать весь текст …

Что строил Господь, человек не разрушит,
Всё прочее — тени и блажь,
Твой сын под столом из диванных подушек
Разбойничий создал шалаш.

И я к шалашу приближаться не смею,
Нельзя подсказать ничего,
Но кажется крепости древней прочее
Игрушечный жребий его.

Я знаю, осыплются наши колонны,
Седые падут купала
И будут во мгле проноситься драконы
Над миром, сгоревшим дотла.
… показать весь текст …

«Святочные гадания» — картина Константина Егоровича Маковского, посвящённая старинному девичьему обычаю испытывать свою судьбу в период между праздниками Рождества и Крещения.

По поверью, именно в это время можно узнать, кто станет твоим суженым.

Художник создал удивительное изображение.
В нём нереально много света. Всё пространство маленькой горницы пронизано лунными лучами из окна.

Горящие свечи смешиваются с ними — и поток приобретает тёплый, мягкий оттенок. Не верится, что на дворе но…
… показать весь текст …

Зимою находим в небесных ладонях
шипы, а не розы.
На сердце поэзия — сумрачно в доме,
где царствует проза.
Чего-то недодано, недозагадано —
вечное недо…
Несётся душа облаками-фрегатами
в снежное небо.

Неправду глаголят предвестники мрака,
ведомые злобой.
Весь мир не бывает у нас одинаков:
глядели бы в оба!
Мой мир — не такой, он умеет от разных
… показать весь текст …

Да будет легким слог!
Да будет ветерок
Играть строкой и словом
О вечном и суровом!
Легко, легко, легко
О том, что далеко,
Легко о том, что близко.
Скажи: мгновенье риска,
Как искра на ветру,
И вспыхнут поутру
Костры по всем дорогам…
Скажи легчайшим слогом.

Картина «Гадающая Светлана» написана Карлом Павловичем Брюлловым в 1836 году и является его единственным законченным произведением на русскю тему.
Сюжет картины взят из баллады Жуковского «Светлана».

Путешествуя зимой 1836 года из Константинополя в Петербург, живописец задержался в Москве в гостях у писателя Алексея Перовского. Его приезд пришёлся на канун Рождества, и Карл Павлович имел возможность воочию наблюдать за святочными гаданиями, проводившимися в доме друга.

В качестве сюжета Брюлл…
… показать весь текст …

Работая над темами из жизни допетровской Руси, С.В. Иванов задумывает создать образ патриархальной крестьянской семьи середины XVII века.
Впервые к этому сюжету художник обратился еще в 1903 году, обосновавшись в деревне Свистухе на реке Яхроме, и возвращался к нему до конца жизни, исполнив три варианта картины.
В деревне по его проекту были выстроены не только дом и хозяйственные сооружения, но и специальная обогреваемая мастерская на полозьях, в которой он мог писать с натуры даже в холодные…
… показать весь текст …

В мир изобразительного искусства Павел Федотов пришел из армейской среды. Он служил в столичном Гвардейском Финляндском полку.

Многочисленные таланты молодого офицера обратили на себя внимание высочайших особ. Император Николай I, оценив способности Федотова-рисовальщика, позволил ему досрочно уйти в отставку.
Царь желал видеть в бывшем гвардейце художника-баталиста. Однако Федотов выбирает иную судьбу. Не получив систематического художественного образования, Павел Андреевич становится одним…
… показать весь текст …