По И. Канту

«Мечтаю в жизни быть счастливой! -
Сказала, как-то, внучка деду —
Путь ты прошёл довольно длинный.
О Счастье, что-нибудь поведай.

Мне — восемнадцать уж вчера.
Поди, задуматься пора!»

Хоть, дед, ответ — неповторимый:
«В твоей — мечтать и думать — власти;
Мечтать, как в жизни быть счастливой
Иль думать — стать достойной Счастья!»

По еврейскому фольклору

«Шесть яблок держишь ты в руках —
Вопрос коротким был, не длинным —
А сколько будет у тебя,
Отдать лишь сможешь половину?»

Вновь Изя удивил ребят.
Нагнул головушку невинно
И удивил, видать, не зря:
«Останется — пять с половиной!»

По индийскому фольклору

Считался мудрым царь Акбар.
Быть уважаемым лицом,
Считаясь первым мудрецом —
Претендовал министр Бирбал.

Вот, как-то раз, царь начертил
Прямую линию одну.

«Кто сможет — всех Акбар спросил —
Укоротить её длину,
Не прикасаясь дабы к ней?
Своя смекалка здесь нужней!»
… показать весь текст …

По И. Канту

«Я чувствую, что — полюбил!
К тебе пришёл, однако, не случайно… -
С искрой в глазах в тени отчаянья,
Уж мудрецу с порога заявил —

Свои ошибки могут быть у чувства?
Одной лишь истиною успокой меня.
Преследует неведомо безумство
Спокойствие моё день ото дня!»

В ответ звучало от седого старца:
… показать весь текст …

Буддийская притча

Молился Будде преданный ему.
В Религии, так — каждому по вере.
Свои в приходах открывают двери.
А набожные набожных поймут.

Прекрасна статуя из дерева была.
Вот-вот раскроются глаза у Будды.
В округе красотой своей слыла.
С греховной завистью, порой, глядели люди.

Хозяин статуи был беден, как и прежде.
Соломенная хижина его
… показать весь текст …

По еврейскому фольклору

Так проповедовал раввин
Однажды в синагоге:
«Пусть три греха, а не один,
Известны будут многим!

Страшнейшими не зря зовут
Их испокон веков.
А наши головы поймут,
Характер их каков;

Как у соседа умерла
Последняя корова —
… показать весь текст …

Эзотерическая притча

— Есть ли Разумная Жизнь во Вселенной?
Все говорят о тебе — «Полон знаний!»

— И отвечать на вопросы не лень мне;
Не сомневайся, что — есть, знаю я!

— А отчего ж не связаться ей с нами?
— Да потому что — РАЗУМНАЯ!

Толкуют о своём старушки,
Поди, не в шутку говоря:

«После шести, коли не кушать,
Пройдёт и вечер так не жря!»

По еврейскому фольклору

«То чёрная, то белая —
Такая жизнь моя.
Так сравниваю с зеброю
Её, порою, я!»

Промолвив с грустью Изи друг,
Уж стал делиться бытом…
Едва умолк, услышал вдруг:
«Не била лишь б копытом!»

Пришли к мудрецу за советом два брата.
Просили помочь разделить, наконец,
Им, поровну поле, чай, поле — не злато,
Наследство одно лишь оставил отец.

Подумав, мудрец посоветовал братьям:
«Делить добросовестно — дел-то всего!
Пусть, кто-то один, ну, а кто — выбирать вам;
Как сам посчитает — разделит его!
А выбор другому тогда предоставить.
Коль он не делил, знать, дать право ему!»

Заведомо знаем, минует их зависть…
И ведано нам; отчего… почему!

По еврейскому фольклору

Услышал адвокат-еврей —
«Ждать более — нет мочи!
Мне Вася должен сто рублей,
Но отдавать не хочет!»

«А есть расписка от него?»
«Её я потерял!»
«Так напиши ему письмо —
Подумавши, сказал —

«Коль не вернёшь сто пятьдесят,
Так встретимся в суде!
… показать весь текст …

Младой советчик сунскому министру
Конфуция представил самого.
Не часто видеть мог такие лица.
И, впрямь, философ поразил его…

Едва Конфуций попрощавшись, вышел,
Советчик мнения узнать спешил.
Министр очарован, еле дышит,
Уже благодарил от всей души.

Однако, с извинением добавил:
«Хоть, мысль твоя в советах не плоха,
Пред ним ты выглядел, как я себе представил,
Каким-то крошечным, как вошь или блоха.
… показать весь текст …

Пропал топор у мужика.
Всё обыскал мужик.
«Украли, знать, наверняка!»
Вмиг головою сник.

Понуро вышел он во двор.
Соседа сын стоял.
Мужик подумал — «Вот он, вор!
Свой прячет взор не зря!

Меня, увидев, вдоль ворот
Прошёлся… В ус не дует…
Но, мне ль не знать — так ходит тот,
Частенько кто ворует!»
… показать весь текст …

По еврейскому фольклору

— Есть десять способов в Одессе,
Большие деньги заработать.
Пусть девять и не перевесит,
Но честный, лишь один, хоть охать!

— Скажи, чтоб до конца понять;
Какой же?

— Так почём мне знать?

То «слово — за тобой», случайно,
Не обронённое в печали,
Порой, крепчает от того,
Что ты его… хранишь в молчанье!

Восточная мудрость

Несказанного слова
конец нежданный ждал.
В молчании раб новый,
перед тобой предстал.

Коль промолчался снова —
раб новый не один.
… показать весь текст …

По еврейскому фольклору

Две куры одинаковы.
Не отличит их глаз.
А продавец, так рад бы был,
Дабы продать зараз.

— В какую цену курица?
— Отдам за двести — две!
Уж Роза Львовна жмурится.
— А та, шо полевей?

— Сто двадцать — слева, что лежит!
В главе: «Азохен вей!»
… показать весь текст …

По еврейскому фольклору

Те руки, что так долго ты держал,
Чтоб сладко жить, однажды вдруг
Теплом уж не поманят,

А руки, из которых позволял
Себя кормить, тебя, мой друг,
Надолго не оставят!..

К себе подпустив «благодетелей» близко,
Боишься того, чтоб не сели на шею…
Однако, на то, шо сказать — я имею
Всего лишь два слова — не кланяйся низко!

«Тупой»,
не внемлет сказу с граблями.
Отвергнет даже глас он Божий!

«Плохой»,
танцуя «Танец с саблями»,
Ждёт звания — «Танцор Хороший»!

Дабы иметь достойну Старость,
Пожертвуй Молодостью, брат!..

Однако, думы не на радость:
«Чему ты больше будешь рад?!»

По Бормору Петру

«Ай-я-яй! Сдаюсь, сдаюсь!!!
Ты победил, уж так и знай!
Ну, отпусти! Тебя боюсь!..
Ох, как мне больно! Ай-я-яй!»

И рыцарь гордо отпустил
Кричащего дракона лапу
И хвост, что в драке закрутил
Приёмом новым, дабы плакал.

«Плевать мне на твои слезинки!
Ну, так давай скорее приз!
… показать весь текст …