— Папапдскаажите паппапожаааалуста, ккааак пппройти в шкооолу дддля
зазазааааик?
— А тебе-т на кой клантус эта школа?! Ты и так не плохо заикаешься!
— Мммне нунууужно ссссрооочно нананаауучиться ггговорить:"ддаавай, тттуда".
— Зачем?!
— Ммммоя дедедевушка скаааазала, шоп я ппро; «ддддадавай ттттуда» — ненене зазазааикался.

Ленин, как всем известно, утверждал, что интеллигенция — это не мозг нации, а говно нации. На самом деле он в письме Горькому в 19 году писал не совсем это, и не просто так, а по поводу. Не про всех интеллигентов скопом, а про «интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно».
Но все равно красиво.

Так вот. Если он был прав про говно нации. То, может, «большие волны» эмиграции из России следует воспринимать как акты дефекации русского медведя?

Особенно по поводу последней волны, наблюдаемой ныне, волны «релокантов» хочется это сравнение проводить … Потому что найти среди этих людей достойных уважения совершенно невозможно

— Объясни, в чём дело?
— Если у тебя не хватает ума самому это понять, то какой смысл мне объяснять тебе очевидное.

Известные круги на полном серьёзе дискутируют по поводу того, шо дескать Ленский Владимир, был таки да выкрест, но из очень порядошной семьи, а Пушкин тоже семит, но из арапов и почему вот Пушкин руками Онегина Ленского пристрелил, а не наоборот…
Ась?
Не кроется ли в рифмованном подтексте оголтелый антисемитизм.

Нормальный человек не может получать удовольствие от того, от чего получают удовольствие мазохист, но мазохист может наслаждаться тем, что любого нормального человека делает несчастным.

Чувство ненависти и презрения вызвать гораздо проще, чем любовь и уважение.
А если проще, то зачем таки стараться…
И раз этого много и досталось таки даром, то почему это не продать тем, кого ты заставил себя ненавидеть…

Продаваться за деньги — это низко, другое дело — купить успех дорогой ценой.

Садовники Европейского сада смелые, потому что знают, что они нам не нужны. Нет у них там ничего, ни нефти, ни золота, ни газа… ни женщин красивых.

Всё сам, всё вот этими самыми руками…

На дворе 1981 год.
На Украине клятые москали издают сатирический журнал «Перец».
И почему-то на притесняемом украинском языке.
Сионист и бандеровец в одной упряжке тянут Холодную войну.

Израильское общество окружило себя щитами, стенами, не только физическими, но и ментальными. Я просто приведу три принципа, которые позволяют нам, израильтянам, легко жить в этой жестокой реальности.
Первое. Большинство израильтян, если не все, глубоко верят, что мы избранный народ. И если мы избранный народ, мы имеем право делать все, что хотим.
Второе. В истории были и более жестокие оккупации. В истории были и более длительные оккупации. Но никогда в истории не было оккупации, в которой окку…
… показать весь текст …

Как не крути, а им без нас, таки, чуточку хуже, чем нам без них…

Антисемит — не тот, кто не любит семитов, а тот, кого не любят семиты…

Для женщин вся жизнь — борьба, если не с лишним весом то с волосами…

Евреи во все времена и во всех странах всегда были и остаются «крайними», но по итогу они умудряются монетизировать нелюбовь к себе.
Антисемитизм — это еврейская выдумка, это инструмент управления и обогащения.
Сделать всё, чтобы тебя все стали ненавидеть, потом поставить в упрек миру ненависть к ним и выговорив особые условия, как можно дороже продать гибель тех, кого они принесли в жертву…

Добро из добра никогда не получится сделать так, как можно сделать добро из зла.
Во-первых, незачем добро на добро переводить;
Во-вторых, нет никакой уверенности, шо добро из добра не будет хуже зла.

Молодой конь — жеребец, молодая лошадь — кобыла,
Конь пожилого возраста — одер, а лошадь этого же возраста — кляча.
И при всём при том конь и лошадь — это синонимы.

Шантаж Запада по евре…:
«Если Украина потерпит поражение, Европа тоже падет»
Володимир Зеленский
«Если Израиль падет, то следующей будет Европа»
Биньямин Нетаньяху

«Каждый человек должен определить для себя, какое количество правды он сможет вынести»… правды и лжи

1. Кто силен, тот и прав. Добром может называть себя только тот, кто может убить всех, кто не не верит, что добро — это оно.
2. Умри ты сегодня, а я завтра…