«Воими гласу моления моего,
Царю мой и Боже мой: яко к Тебе
помолюся, Господи».
Псалом 5

К Тебе, мой Бог, спешу с молитвой:
Я жизнью утомлен, как битвой!
Куда свое мне сердце деть?
Везде зазыв страстей лукавых;
И в чашах золотых — отравы,
И под травой душистой — сеть.

Там люди строят мне напасти;
А тут в груди бунтуют страсти!
… показать весь текст …

«Если человек не имеет внутри себя молитвы, не молится душой, умом, то вся его религиозность оказывается пустой».

«Бог есть врач и все действия Божии полностью обусловлены духовным состоянием людей, а заповеди Божии — это свойства нормального человека, выполнение которых позволяет человеку оставаться здоровым и счастливым.»

Кто сей юный? В ризе света
Он небесно возблистал
И, сияющий, предстал
Кроткой Деве Назарета.

Дышит радостью чело,
Веют благостию речи,
Кудри сыплются на плечи,
За плечом дрожит крыло.

Кто Сия? Покров лилейный
Осеняет ясный лик,
Долу взор благоговейный
Под ресницами поник.
… показать весь текст …

Как ни странно, но лень — один из самых тяжких грехов.
Желание иметь, но ничего для этого не предпринимать, в итоге съест человека изнутри. Он будет завидовать, станет всем недовольным, будет видеть только недостатки, будет бесконечно жаловаться и в итоге — сожжёт свою душу изнутри.

Один человек очень богат, другой — добродетелен.
В обоих случаях это ни хорошо, ни плохо.
Главное — как они этим распоряжаются.

Плачешь, что шкаф забит вещами, а надеть нечего.
Это ты свой грех мшелоимства оплакиваешь.
А надеть тебе много чего есть…

Если каждый из нас, будет помнить, что Бог сотворил нас не бессловесными тварями, а разумными существами, и мы имеем не только биологические, социальные потребности, но и духовные, мир станет немного лучше.

Андрей Николаевич Миронов — российский художник, родился в Рязани 20 апреля 1975 года. Известен в основном как портретист, также работает и в жанре религиозной живописи.

Участие в Первой чеченской войне, а также работа в полиции оказали значительное влияние на его творческое развитие. Художник определил христианство как «главную тему своего творчества.
С 2008 года является членом Международного Художественного Фонда Московского Союза Художников.
Сегодня его картины находятся в частных коллекция…
… показать весь текст …

В картине «Тайная вЕчеря» Ге нарушает привычную каноничность трактовки евангельского сюжета. Он рассматривал изображенное событие как реальную психологическую драму, суть которой в разрыве между недавними единомышленниками.

В основе образного решения — борьба света и тьмы, истины и лжи, символически сконцентрированных в фигурах Христа и Иуды.
Острота темы, новаторство композиции, широкая манера письма, смелость сопоставления крупных светотеневых масс обратили на себя внимание современников…
… показать весь текст …

«Что, если бы не умирать! Что, если бы воротить жизнь, — какая бесконечность! И всё это было бы мое!
Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял, каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил!»

Костанди Кириак Константинович (1852−1921 гг.) — российский художник греческого происхождения, академик Императорской Академии художеств.
В 1882 году закончил Императорскую Академию художеств. В 1897 году примкнул к движению «передвижников».
В своей работе он следовал реализму, но некоторые его работы можно причислить к импрессионизму.
***
Перед зрителем предстает вечер Великого четвертка. В ночных сумерках расплываются очертания храма, чьи купола с высокими барабанами похожи на горящие свечи…
… показать весь текст …

Посыплю четверговой солью
В снегу забытые следы.
Потом калитку приоткрою,
Впущу предчувствие беды.

Пойду туда, где лес исхожен,
Где есть надежда на приют,
Где чёрный ворон насторожен,
Где никогда не предают,

Где неизменно предлагают
Раскрошенный сухарь ржаной,
Где ветры поутру рыдают
И не хотят судьбы иной.

В этой картине повествуется о глубочайшей человеческой драме — позднем раскаянии Иуды, который был одним из двенадцати апостолов Христа, а затем предал Его.
Повествование об этом мы встречаем у Евангелистов Матфея, Марка и Луки. Так описывает предательство апостол Матфей: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И,…
… показать весь текст …

Художник написал картину в 1888 году, находясь в Италии, в городе Неаполь. Маринист очень любил этот город. Немало произведений искусства создано в этом месте: прекрасные морские пейзажи и работы, выполненные на сюжеты из Священного Писания.

В основе картины лежит известный евангельский сюжет.

Иисус, сотворив чудо преумножения хлебов и дав насытиться следовавшему за ним народу, наказал Своим ученикам сесть в лодку и отправиться на другой берег Галилейского моря, Сам же, отпустив народ, взошел…
… показать весь текст …

Сергей Дмитриевич Милорадович прожил, в том числе и в искусстве, долгую жизнь.
Он окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества, в котором позже (1914—1917) преподавал живопись.
К тому времени авторитет С.Д. Милорадовича был достаточно высоким.
Художником он был разносторонним. Писал картины на историко-религиозные сюжеты, портреты, пейзажи, бытовые композиции. Демонстрировал работы на экспозициях Товарищества передвижных художественных выставок.
В советское время активность академ…
… показать весь текст …

Почти двадцать лет никому не показывал Куинджи своих новых картин.
Наконец, осенью 1901 года он решил показать четыре картины своим ученикам, а затем, 4 ноября, и избранной группе зрителей, среди которых были профессора Академии художеств, а также Дмитрий Менделеев с женой.
Среди этих картин было полотно «Христос в Гефсиманском саду», которое произвело большое впечатление на посетителей.

Писатель Иероним Ясинский, написал об этом событии восторженную статью под названием «Магический сеанс у…
… показать весь текст …

Душа моя, ликуй и пой,
Наследница небес:
Христос воскрес, Спаситель твой
Воистину воскрес!

Так! Ад пред Сильным изнемог:
Из гробовых вериг,
Из ночи смерти Сына Бог
И с Ним тебя воздвиг.

Из света вечного Господь
Сошел в жилище тьмы,
Облекся в персть, оделся в плоть —
Да не погибнем мы!
… показать весь текст …

В рассветной утренней тиши
У стен величественных, строгих,
Марии шли. Их привлекал
Далекий холм — один из многих.

На том холме три дня назад
Большой ревущею толпою
На крест ужасный вознесен
Учитель кроткий над землею.

Похоронили в тот же день
Из-за пасхальной суеты.
Марии шли воздать ему
Посмертный долг, неся цветы.
… показать весь текст …

Больших по размеру картин в творческом наследии Владимира Маковского совсем немного. Он предпочитал малоформатные полотна, на которых изображал бытовые сценки с участием нескольких персонажей.
В этом смысле картина «Молебен на Пасху», созданная на основе впечатлений, полученных от поездок в Орловскую губернию, является исключением.

Её размер необычно велик для Маковского.
Кроме того, художник воспроизвёл на полотне не привычный для него сюжет из повседневной жизни, а праздничный молебен, прох…
… показать весь текст …

Часто мы приходим в церковь только со своими желаниями, но при этом не хотим слышать Бога.

Он — не исполнитель наших желаний, не палочка-выручалочка!

Научитесь исполнять Заповеди Божии, очистите своё сердце, будьте смиренными.
Вот тогда и желания наши кардинальным образом изменятся, и станут действительно необходимыми нам.
И тогда, без сомнения, Бог нам поможет.