Каждый из нас имеет естественную склонность меньше замечать свои недостатки, чем недостатки других.
Время рассекает гордиевы узлы лучше всякого меча.
Будущее таит в себе чудеса блага и красоты, но творцы их — те, кто обращает к нему своё воображение, свои мечты, смелые помыслы, поэтический дар и силу слова.
Не надо видеть мир в чёрных красках!
Человеку скорее надлежит надеяться, чем отчаиваться.
Разве охотятся только на зверей? Человек всю жизнь за чем-нибудь да охотится. Каждый час, каждый день его улов — всякое знание, всякая частица красоты! Человек и человека уловляет… Жизнь — нескончаемая ловитва, запомни!
Надо заниматься человеком. Но при этом важно, кто как на человека смотрит и какие питает замыслы на его счёт. (Сократ)

Сила тебе не поможет завязать и сохранить дружбу, ибо друг — это животное, которое можно поймать и приручить лишь добротой и любовью.

Я хочу при помощи гимнастики всего тела сделать его более уравновешенным.

Недостаточно одного знания, чтобы люди сделались справедливыми и добродетельными, чтобы им было хорошо, а с ними и всему государству. Для блага отдельного человека и для блага всего государства требуется ещё нечто совсем иное.
Когда на пиру человек потягивает с друзьями вино и развлекается, глядя на фокусника, ему не нужно напрягать волю, чтобы сохранить доброе расположение духа — оно держится само. Но я советую, помимо этого, сохранять доброе расположение духа даже в самые тяжкие часы жизни.
Вы часто слышите — я всем советую удовлетворения ради соблюдать мою излюбленную умеренность. Но теперь я хочу завещать вам свою страстность: будьте страстны, стремясь совершенствовать человека. Будьте такими — учите людей не хитрости, но мудрости, ибо она родная сестра добродетели. (Сократ)

Назначение философии не в умозрительных догадках и построениях картины мира, а в раскрытии того, как людям следует жить, чем руководствоваться, как оказывать воздействие на других и на самого себя. Повседневная жизнь человека — это искусство. Основное познание должно быть направлено на себя, на деятельность своей души по поиску истины и смысла жизни.

Стерегитесь бесплодности занятой жизни.

Жизнь без испытаний- это не жизнь.

Высшая мудрость — различать добро и зло.

Знание, отделенное от справедливости и другой добродетели, представляется плутовством, а не мудростью.

Познай себя.

«Все люди хотят, чтобы другие не мешали им жить, делали им добро, но всем остальным тоже это нужно; стало быть, надо, чтобы добро для вас не мешало бы добру остальных» (Сократ).

Хороший советчик лучше любого богатства.

Может ли от умного родиться дурной?
Может…
А от дурного родиться умный?
НИКОГДА !
(СОКРАТ. Жизнеописание).

Истинная выгода и подлинное удовольствие или удовлетворение получаются от следования самому добру, которое познаётся свободной работой мысли, причём склонность людей ко злу вместо добра объясняется лишь незнанием и умственными ошибками.
Если склонность ко злу объясняется незнанием добра, то прежде всего необходимо обличить это незнание или мнимое знание, ибо человек тогда начнёт стремиться к истине, когда поймёт, что он во лжи.
Никто не станет оспаривать того, что вопрос о благополучии есть вопр…
… показать весь текст …

Мало обладать знаниями! Усвой, как уловлять друзей, как завоёвывать их сердца: не протягивай к человеку руки — отпугнёшь. Сделай так, чтобы тот, кого ты хочешь привлечь, сам протягивал руки к тебе.
Силой никого не принудишь ни к дружбе, ни к любви, и не существует для этого никаких заклинаний. Неискренне льстя человеку, очень скоро себя разоблачишь. Делай добро своей жертве! Будь с ней терпеливым и ласковым! Дай совет! Помоги!
Подлых людишек не привлечёшь ничем так, как подачкой какой-нибудь; а людей благородных скорее всего расположишь к себе ласковым обхождением.
Кто понимает, что, не будучи нравственным, он не удержит дружбу, тот должен более заботиться о добродетели. (Сократ)

Заглянуть в самого себя столь же необходимо, как и видеть окружающее. Человек должен чутко прислушиваться к самому себе, чтобы расслышать тот внутренний голос, которым говорит в человеке божественное, предостерегая от опасностей, в которые он, не будь такого внутреннего голоса, ввергся бы слепо. Этот внутренний голос — не моё только преимущество, не только мой дар. Моё преимущество перед другими лишь в том, что у меня тонкий слух и я умею хорошо слушать.

«Почему люди, зная, как надо поступать хорошо, поступают всё же плохо?» (Сократ)

Всё неразумное не заслуживает уважения, и каждого должно убедить в стремлении быть как можно более разумным и полезным, чтобы тот, кто хочет пользоваться уважением отца, брата или кого другого, не сидел сложа руки, полагаясь на своё родство, а старался быть полезным тем, от кого хочет заслужить уважение.
Если ты станешь заботиться о себе, то будешь человеком нравственным.
Не оставайся в неведении относительно себя самого; не делай ошибки, в которую впадает огромное большинство людей: обыкновенно…
… показать весь текст …

Я черпаю воду решетом: занимаюсь человеком, хочу, чтобы он стал лучше, но приверженцы софистики мутят мне воду…
Можно ли поражаться человеческой слабости, заставляющей людей слушать подсказки софистов о том, как взобраться повыше и извлечь для себя побольше выгоды?
Ходите, учите людей: «Познайте самих себя, измените себя, станьте лучше». Вообще, по моему мнению, человек сам творец своей судьбы. Поэтому я верю, что человек может стать творцом и судьбы своего народа.
Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках, — это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.
Благоразумен тот, кто знает, как ему должно лучше действовать. Ты сам, насколько благоразумнее, настолько и счастливее. (Сократ)

Познание блага есть высшая цель человеческих дел, и та человеческая жизнь, которая к ней не направлена, есть недостойная, рабская, дурная.
Пробудить в человеке сознание этой высшей цели, высшего призвания к безусловному добру, вызвать в нём свободную работу мысли, посредством которой добро познаётся, — вот жизненная задача истинного мудреца.
Самое добро ни от чего внешнего не зависит, а потому ему нельзя учить внешним образом, как за то берутся софисты; к нему можно лишь направить человеческие дела, поскольку добро человека есть добро его души.
А чтобы заставить человека искать такого добра, надо начать с того, чтобы вселить в него духовную жажду, показав ему всю ложь и несостоятельность его мнимых правил и убеждений и тех целей, к которым он стремится.
Никто не блажен против воли. Нельзя быть счастливым, если сам того не хочешь.
Никто не приносит человеку столько вреда, как он сам.
Знание — начало добра и счастья. (Сократ)