В Жизни никогда не может быть точек, и даже точек с запятой — Жизнь — это одни запятые.

Человеческое сердце — это музыкальный инструмент, оно содержит великую музыку. Она спит, но она здесь, ждёт подходящего момента, чтобы воспламениться, быть выраженной, быть спетой, быть станцованной. И это мгновение возникает через любовь. Без любви человек никогда не узнает, какую музыку он носил в своём сердце. Только через любовь эта музыка становится живой, пробуждённой, из возможной начинает становиться действительной.

Прошлое ушло — зачем за него цепляться? Ты ничего не можешь с ним сделать; ты не можешь вернуться обратно, не можешь его переделать — зачем за него цепляться? Это не сокровище. И если ты цепляешься за прошлое и думаешь, что это сокровище, конечно, твоему уму захочется переживать его снова и снова в будущем.ОШО.

…дело не в том, что это грех; это просто глупо

Есть множество вещей, которые люди называют всплесками.
Если всплеск происходит сам собой — хорошо, но не вызывайте его усилием. Если случается всплеск молчания, наслаждайтесь им. Вы должны ему радоваться! Вот в чём несчастье мира — люди не знают, что есть что, и иногда радуются собственному несчастью, а иногда — когда следовало бы радоваться, когда счастье очень близко, — становятся несчастными.

Меня совершенно не интересует то, что я говорю. Мой интерес — в промежутках, которые я оставляю между словами. Эти промежутки — мое приглашение, и если ты упускаешь их, тогда ты вообще все упустил. Ты можешь выучить мои слова наизусть; в этом нет никакого смысла, они лишь добавят веса твоей ноше. А она и без того нелегка; ты уже знаешь гораздо больше, чем тебе нужно знать; твое знание уже убивает тебя. Эти слова добавят тебе еще больше учености; ты станешь искусным мастером слова. Ты обретешь сп…
… показать весь текст …

Падать — часть жизни, подниматься на ноги — ее проживание. Быть живым — это подарок, а быть счастливым — это ваш выбор.

Ты не можешь достичь экстаза, не пережив агонии

… если образованный человек молчит, он может быть побежден глупцом.

Если вы слишком
много едите, то проще начать голодать, чем сесть на диету. Если вы слишком много говорите,
то проще погрузиться в молчание, чем меньше говорить. Если вы слишком много едите, то
очень легко отказаться от пищи совсем, но это другая крайность. Гораздо труднее есть умеренно, найти середину. Любить человека легко, ненавидеть тоже легко. Оставаться равно-
душным сложнее. От одной крайности вы переходите к другой.
Оставаться посередине очень трудно. Почему? Потому что в середине вы теря…
… показать весь текст …

Ревность, гнев, жадность — все это приносит боль. Амбиции также несут боль. Все это исходит не от других, это идет изнутри.

…время состоит только из двух граней: прошлого и будущего. Настоящее не является частью времени, настоящее — это часть вечности.

… ты любишь свою жену не ради жены; ты любишь жену ради себя самого. В ней ты любишь самого себя. Ты любишь ее, потому что она дает тебе удовольствие, — но глубоко внутри любишь собственное удовольствие. Ты любишь сына, ты любишь друга, но не ради них, а ради самого себя. Глубоко внутри сын делает тебя счастливым, друг дает тебе утешение. Именно этого ты жаждешь. Поэтому в Упанишадах говорится, что на самом деле ты любишь самого себя. Даже если ты говоришь, что любишь других, это только способ любить самого себя, длинный, окольный путь к тому, чтобы любить самого себя.
Индуисты говорят, что нет никакой другой возможности: ты можешь любить только самого себя. А греки говорят, что совершенно невозможно любить самого себя, потому что для любви нужны как минимум двое.

Мы не можем смотреть в глаза врагу; мы можем смотреть в глаза только возлюбленному

Только аморальные люди следуют моральным нормам, только аморальным людям необходимо следовать им. У нравственного человека нет никаких норм, которым бы он следовал, его нравственность проста и бесхитростна. Он хороший, потому что чувствует, что, когда ты добр, это приносит все больше и больше счастья. Он добр от счастья. Счастье приносит еще больше добра; больше добра приносит больше счастья в его жизнь.

Когда вы видите розу, это не повторение. Это новая роза,
совершенно новая. Раньше ее не было и больше никогда не будет.
Она существует в первый и последний раз. Но когда мы говорим «роза» — это повторение:
слово «роза» всегда было и всегда
будет. Одним словом вы убили всю
новизну.

В прошлом самым большим несчастьем было то, что ученики становились организованными, связанными между собой, в то время как все они были невежественными.
А невежественные люди создают неприятностей больше, чем кто-либо в этом мире.
Все религии занимаются именно этим. …
Мы слишком много страдали из-за того, что ученики становились непосредственно
связанными друг с другом, создавали религии, секты, культы, а затем сражались друг с другом. Они не могут делать ничего другого. Запомните, что, находясь рядом со мной, вы, по крайней мере, вообще никак не связаны
друг с другом.
Только некоторое дружелюбие, но не крепкая дружба, — этого достаточно, и в этом
гораздо больше красоты, и нет никакой возможности причинить вред человечеству в будущем.

Интеллект не может дать вам истину — это ему не доступно, это выше его сил.
Это относится исключительно к способности целого. Тем не менее, интеллект все же проделывает некоторую важную работу, черновую работу.
Он может показать вам, что ложно, он может показать вам, что неправильно. Он может показать вам, куда не стоит идти. Он может помочь вам исключать. А это большая работа.
Когда вы стоите на перекрестке, то три из четырех дорог должны быть исключены — и этим занимается интеллект. Он абсолют…
… показать весь текст …

Например, для таких людей, как Сократ, Заратустра, Бодхидхарма, не было необходимости ни в каких правилах. Они достаточно бдительны, чтобы никому не причинять вреда. Им не нужны были ни законы, ни конституции. Если все человечество разовьется до такой степени, чтобы быть подлинно человеческим, в нем будет любовь, но не будет законов.

…искренне, но не серьезно. Будьте игривы