Почти всегда бывает так, что в Любви люди становятся как дети — потому что Любовь принимает… Она говорит: «Будь собой. Ты красив как есть.» Любовь вас принимает. Вдруг вы начинаете отбрасывать все свои «так надо», идеалы, личностные структуры. Как змея, вы сбрасываете старую кожу и снова становитесь ребенком… Любовь приносит юность.

В тот момент, когда вы начинаете видеть жизнь как несерьезность, игривость, весь груз исчезает с вашего сердца.
Все страхи — страх смерти, жизни, любви — все исчезает.
Человек начинает жить очень легко, почти невесомо.
И если кто-то становится невесомым, он может лететь в открытое небо.

Если бы человек выживал только как животное, его жизнь была бы бессмысленной. И именно это и происходит повсюду, по всему миру.

Тот, кто задумывается над ситуацией, осознает, что наши жизни стали бессмысленным, абсурдным повторением пустых вещей, которое продолжается и продолжается, и продолжается изо дня в день.

Мы просто заняты чем-то, мы не живем.

Только тот, кто совершенно неосознан, может думать, что это жизнь. Только очень посредственные умы могут считать это жизнью.

Она бессмысленна, потому что как животное человек не может иметь никакого значения.

Смысл человека в росте, человек призван осуществить выход за пределы животной природы.

Толпа как таковая
не религиозна. Вы можете встретить религиозность только в отдельном человеке, но никогда
в толпе. Толпа по своей природе безумна, толпа по своей природе политична, но совершенно
не религиозна. Напротив, когда вы одни, вы не можете быть политичными.

Толпа — это ложь.
Истина всегда индивидуальна

Хаос — это всегда хорошо. Порядок всегда мертв. Из хаоса рождаются звезды; из порядка — только Адольф Гитлер.

«Кто-то дышит в вас.»

… цели нет, поэтому никто не может сбиться с пути, — позвольте этой мысли проникнуть в ваше сердце, позвольте ей пронзить вас как стрелой. В жизни нет цели! Поэтому невозможно ее не достичь.

Манипуляция — это эксплуатация других путем обмана.

…если дать бриллиантовое кольцо нищему, люди не будут смотреть на его кольцо, они подумают, что это кусок стекла? А если ты дашь богатому, императору, кольцо, инкрустированное куском стекла, тысячи людей подумают, что это, наверное, великий бриллиант, Кохинор. На пальце императора кусок стекла становится Кохинором, на пальце нищего даже Кохинор становится куском стекла.

Вопрос: — Почему я боюсь других людей?

— Вы боитесь себя — только тогда боятся других.
Если вы любите себя, вы любите других. Если ненавидите себя, ненавидите других. Потому что отношения с другими — это просто отражение вас самих. Другие — только зеркало.

Поэтому, что бы ни случилось в отношениях, всегда знайте, что это уже случилось прежде, в вас, а отношения могут только увеличить это.
Отношения не могут создавать; они только показывают и проявляют.

…всякий раз, когда вы чувствуете гнев, не реагируйте, ничего не делайте, просто начните
глубоко дышать. Попробуйте, и вы не сможете рассердиться. Почему? Только потому, что вы
глубоко дышите? Но рассердиться станет невозможно. Причины две… Вы начинаете глу-
боко дышать, а для гнева требуется определенный ритм дыхания. Без этого ритма гнев невоз-
можен. Для гнева необходим определенный ритм дыхания, или же хаотическое дыхание.
Если вы глубоко дышите, гнев не может выйти наружу. Если вы сознательно поддер-
живаете глубокое дыхание, выражение гнева невозможно. Для гнева требуется другой ритм
дыхания. Вам не нужно его создавать, гнев сделает это сам, — нужно только, чтобы вы его
позволили. А при глубоком дыхании вы не сможете быть в гневе.
И, во-вторых, ум переключается. Когда, почувствовав гнев, вы начинаете глубоко
дышать, ваш ум переключается с гнева на дыхание. Тело не готово к выражению гнева, и
фокус ума перемещается на что-то другое. Тогда гнев почти невозможен

Слушай природу вещей, и ты никогда не будешь страдать; попытайся ее усовершенствовать, и ты окажешься в аду. Ад является нашим собственным созданием; мы создаем его, пытаясь сделать невозможное. Рай — это наша природа, это наша спонтанность; то, что с нами всегда.

Есть два типа религиозных людей. Первый тип — инфантильный, основывающийся на
поисках образа отца. Люди первого типа — не взрослые, они не могут полагаться на самих
себя, поэтому им нужен Бог — какой угодно. Есть он или нет, неважно, — но Бог необходим.
Даже если Бога нет, незрелый ум его изобретет, потому что такова психологическая потреб-
ность незрелого ума. Вопрос не в истине — есть ли Бог или нет, вопрос в психологической
потребности.
В Библии говорится, что Бог создал человека по своему об…
… показать весь текст …

Это — мгновения, промежутки.
Ночь ушла, солнце скоро взойдет. Сделайте эти промежутки настолько прекрасными насколько это возможно — наполненными молчанием, наполненными благодарностью к существованию, которое дало вам шанс, благодарностью по отношению ко всем тем, кто вам помог. И ждите.
«Ждать «- это ключевое слово.
Вы не можете заставить существование делать что-либо, вы можете только ждать.
В нужный момент все происходит само собой. Вы посеяли семена, вы полили сад. Теперь ждите. Любая спеш…
… показать весь текст …

Когда один человек любит другого, он наполняется величайшей радостью, — и тем, кто достаточно разумен, тем, кто достаточно осознан, однажды стало ясно: «Если любовь к одному человеку приносит столько радости, сколько же радости мне принесет любовь ко всему сущему!» Любовь проложила путь молитве.

Нет плохих евреев или хороших христиан, нет плохих мусульман и хороших индуистов. На самом деле «плохое» и «хорошее» не принадлежит ни одной расе, эти характеристики применимы лишь к отдельно взятому человеку. На свете живут плохие мусульмане, плохие индусы, хорошие мусульмане и хорошие индусы. Добродетельность и порочность не принадлежат ни одной нации, ни одной расе или культуре, это просто качества отдельных людей

Человек, который наполнен любовью,
говорит: «Я буду жить для другого и умру ради него; я буду дышать за него, и, если будет
нужно, я пожертвую собой, но спасу его».
Любовь означает трансформацию центра. Эгоист считает центром себя. Он говорит:
«Я должен быть спасен, пускай даже ценой целого мира. Даже если будет необходимо раз-
рушить все, я спасу себя». Эго агрессивно, и поэтому, когда эгоист демонстрирует кому-
то свою любовь, он разрушает этого человека, он пытается уничтожить индивидуальност…
… показать весь текст …

Обычно ты просто становишься старше, но не растешь.
Стареть это одно, взрослеть — совершенно другое.
Все животные стареют; ни одно животное, кроме человека, не может взрослеть.

Стареть — значит просто приближаться к смерти—не очень большое достижение.
Взрослеть — значит приближаться к тому, чтобы осознать бессмертное, вечное, у которого нет ни начала, ни конца.
Весь страх исчезает. Вся паранойя исчезает. Вы не смертны.

Старея, вы смертны.
Взрослея, вы бессмертны.

Ты знаешь, что сменишь…
… показать весь текст …

Не обращай внимания на слова, читай пустоту. Мы привыкли понимать язык, понимая слова. Но когда вы пришли к Будде, вы должны научиться понимать язык по-новому. Вы должны понимать паузы между словами. Будда присутствует здесь. В словах ему приходится использовать ум, но между словами есть промежутки, и они показывают его опустошенность, его пустоту, его запредельность.

У великого суфийского мистика была священная книга… Все думали, что, наверное, в ней описано что-то таинственное, потому что он…
… показать весь текст …

Эктон говорит: «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». Но я говорю, что слова Эктона неправильны. Власть никого не развращает, она просто привлекает развращенных. Посты и троны никого не могут развратить — но развращенные люди безумно рвутся к этим тронам

Власть никого не развращает, она приглашает развращенных. Власть никого не может развратить, не может. Власть выставляет на обозрение уже существующую внутри развращенность.

Отсутствие власти служит завесой, скрывающей многое; власть же удаляет эту завесу и оставляет человека обнаженным.

Пока кто-то не достигнет власти, нельзя сказать, развращен ли этот человек. Каждый против развращенности, пока у него нет власти