Любовь, освободительница ума, вмещает в себе всё, сияя, сверкая и излучая.

Подобно матери, охраняющей свое единственное дитя своею жизнью, воспитывайте в себе такую любовь ко всем живым существам.

Превыше всего — любящее сердце.

Тот, чья злоба не имеет границ, тот, кто обвит ею, как повиликой, скоро приведёт сам себя туда, куда хотел бы втолкнуть его только злейший враг.

Блюди себя в мыслях, блюди в слове, охраняй от всего дурного свои действия. Соблюдая чистоту этих трех путей, ты вступишь на путь, начертанный Мудрым.

«Представьте человека, подошедшего к широкому потоку, к огромной реке. Если он хочет попасть на другой берег, а переправы нет, что ему делать? Он срубит несколько стволов, свяжет их и сделает плот. Затем, сидя на плоту и правя шестом или гребя руками, он переберется на другую сторону. Добравшись туда, что он сделает с плотом? Оставит его. Он не станет, думая о том, как полезен он был, из благодарности тащить его на плечах оставшуюся часть путешествия. Он просто оставит его там».

«Точно так же, — сказал Будда, — Дхарма, мое учение, — это средство. Это плот, который перевезет вас на другой берег, берег нирваны. Это не цель сама по себе, это средство достичь Просветления».

Не домогайтесь чужого и не завидуйте, но радуйтесь удачам других людей.

Человек, чей ум чист, видит этот мир в его величественной чистоте.

Легко замечать заблуждения других, но трудно заметить свои; любят разбираться в ошибках близких, но скрывают свои, как плут старается спрятать свою фальшивую игральную кость.

И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицания или только похвалы.

Я испытал все учения, и нет ни одного из них, достойного того, чтобы я принял его. Я вижу их противоречивость, суеверные представления и не имеющие подтверждения ссылки на авторитеты, а потому не предпочитаю ни одного из них. В поисках истины я выбрал внутренний мир.

Не по рождению определяют высшую и низшую личность, а делами своими человек подтверждает эту принадлежность.

Как первоэлемент воды заставляет произрастать все виды зерна, целебные травы и деревья, так и Бодхисаттва, поскольку ум его чист, простирает свою доброту и сочувствие на всех существ и способствует росту всех положительных качеств.

Как пастух палкой гонит коров на пастбище,
так старость и смерть гонят жизнь живых существ.

Нет огня подобного страсти,
нет спазмы подобной гневу,
нет сети подобной обману,
нет реки подобной желанию.

У вас нет никакой иной цели в жизни,
Кроме радости и благодарности.

До тех пор, пока ум продолжает вовлекаться, количество духовных путей бесконечно.

Доверять смыслу, а не букве, мудрости, а не знанию, сутрам, раскрывающим всю истину, а не частичным откровениям, а также Дхарме, а не человеку её проповедующему.

Когда придёт время уходить, мой король, ни семья, ни обладания не последуют за тобой. Но откуда и куда бы ты не шёл, твои прошлые действия сопровождают тебя, как тень.

Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию.

Если вы находите человека, в которого попала стрела, вы не должны тратить время на то, чтобы выяснить, откуда эта стрела прилетела, или узнать касту человека, который ее пустил, или понять, из какого дерева она сделана, или разобраться, как сделан ее наконечник. В первую очередь вы должны ее извлечь.

Лелейте в ваших сердцах безграничную доброжелательность ко всему сущему.