В наше время счастье для большинства людей — это удовлетворение от того, что они получают больше, чем другие.

Любовь, которую ты «заслужил», оставляет горький осадок предположения, что ты значим для объекта любви не сам по себе, а возможностью доставить удовольствие, быть полезным. В конце концов, может, ты вовсе и не любим, тебя просто используют.

Без любви человечество не могло бы просуществовать и дня. Если двое чужих друг другу людей, какими все мы являемся, вдруг позволят разделяющей их стене рухнуть, этот момент единства станет одним из самых волнующих переживаний в жизни.

Современный человек живет в состоянии иллюзии, будто он знает, чего хочет; тогда как на самом деле он хочет того, чего должен хотеть в соответствии с общепринятым шаблоном. Чтобы принять это утверждение необходимо уяснить себе, что знать свои подлинные желания гораздо труднее, чем кажется большинству из нас; это одна из труднейших проблем человеческого бытия.

Человек с сильными убеждениями, пренебрегающий воздействием толпы, скорее исключение, чем правило. Он часто вызывает восхищение последующих поколений, но, как правило, является посмешищем в глазах своих современников.

Разум, как средство обнаружения истины и проникновения сквозь поверхность явлений к их сущности, уступил место интеллекту — простому инструменту для манипулирования вещами и людьми.

Если спросить сегодня, что люди на самом деле считают счастьем, это будет неограниченное потребление. Спросите людей, что такое рай, и если они будут честны, то ответят, что это своего рода большой супермаркет с новыми товарами каждую неделю и достаточно денег, чтобы купить всё новое. Полагаю, сегодня для большинства людей счастье — вечно быть грудным младенцем, пить больше того или иного напитка. Счастье же дoлжнo быть результатом творческих, подлинных, интенсивных связей, понимания, отзывчивости ко всему в жизни, к людям, к природе.

Наблюдая, как люди принимают решения, приходится поражаться тому, насколько они ошибаются, принимая за своё собственное решение результат подчинения обычаям, условностям, чувству долга или неприкрытому давлению. Собственное решение — довольно редкое явление.

Любовь стала для нас редкостью.
Мы окружили себя сентиментальностью, влюбчивостью, мы предаемся иллюзиям любви, не испытывая настоящих, глубоких чувств. Это происходит из-за того, что мы постоянно имеем дело с вещами и обеспокоены успехом, деньгами, средствами для достижения целей. Чтобы обеспечивать работу капиталистического общества, мы создали класс очень образованных, умных людей, но внутренне они безумно истощены.

Наши ценности все чаше расходятся с нашими представлениями о них.
Для боль…
… показать весь текст …

Человек постоянно опаздывает, потому что у него занижена самооценка, и чтобы поднять её, ему нужно внимание.

Свободный человек неизбежно лишен безопасности, мыслящий человек неизбежно лишен уверенности.

«Тиран так же зависим от жертвы, как она зависит от него, и ни один из них не может жить без другого. В реальном смысле между ними много различий, но в более глубоком, эмоциональном между ними гораздо больше общего — вместе они составляют целостность»

Не хотят преодолевать трудности… избавляются от скуки с помощью всё новых и новых стимулов, стремясь ОБЛАДАТЬ как можно большим числом «любовников» вместо того, чтобы научиться любить хотя бы одного.

Уважение — способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность.

Для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтоб любить, уметь любить.

Любовь — это единственный разумный и удовлетворительный ответ на вопрос о смысле человеческого существования.

…цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя: Не самоотречение, не себялюбие, а любовь к себе; не отказ от индивидуального, — а утверждение своего собственного человеческого я: вот истинные высшие ценности гуманистической этики. Чтобы формировать ценности и доверять им, человек должен знать самого себя, свою естественную способность делать добро

«Одна из форм псевдолюбви, довольно распространенная и часто воспринимаемая (и ещё чаще описываемая в кинокартинах и романах) как „великая любовь“, — любовь идолопоклонническая. Если человек в своем развитии не достиг того уровня, когда он осознает себя, свою индивидуальность, коренящуюся в плодотворном развитии собственных сил, то он склонен „боготворить“ любимого, делать из него кумира. Он отчуждается от своих собственных сил и направляет их на любимого человека, которому он поклоняется как summum bonum (наивысшему благу), как носителю всяческой любви, всяческого света, всяческого блаженства. Тем самым он лишает себя ощущения своей силы, теряет себя в своем любимом, вместо того, чтобы обрести себя. Поскольку обычно ни кто не может в течении долгого времени удовлетворять ожиданиям того, кто ему поклоняется, рано или поздно наступает разочарование…»

«…если вспомнить то, что говорилось выше о личности, ориентированная на мать или отца, нетрудно понять, что ещё один пример такой невротической любви дает распространенный в наше время тип мужчины, остановившегося в развитии своих чувств на уровне младенческой привязанности к матери — человека, которого, в сущности, так и не отняли от материнской груди. Такие мужчины продолжают себя чувствовать себя как бы детьми; они нуждаются в материнской любви, защите, тепле, заботе и восхищении; они желают…
… показать весь текст …

Первый шаг, который необходимо сделать, это осознать, что любовь — это искусство, такое же, как искусство жить: если мы хотим научиться любить, мы должны поступать точно так же, как нам предстоит поступать, когда мы хотим научиться любому другому искусству, скажем, музыке, живописи, столярному делу, врачебному или инженерному искусству.

Любовь — это активность, а не пассивный аффект, это помощь, а не увлечение. В наиболее общем виде активный характер любви можно описать посредством утверждения,…
… показать весь текст …