История Кристианы Гегель — это, пожалуй, самый мрачный и «неудобный» сюжет в биографии философа. Если жизнь Георга Вильгельма была триумфом Разума, то жизнь его сестры стала воплощением Иррационального, которое этот разум пытался подавить.
Она была не просто «младшей сестрой», а его интеллектуальным двойником. И именно в этом крылась их общая трагедия.

Кристиана была невероятно одаренной женщиной: знала латынь, греческий, французский и итальянский, что для женщины того времени в Штутгарте было редкостью.
В юности они с братом были «одной душой». Георг доверял ей свои сокровенные мысли, которые не решался доверить даже друзьям (Шеллингу или Гёльдерлину).
Кристиана так и не вышла замуж. Она превратила служение брату в некий религиозный культ. Когда Георг уехал из дома строить карьеру, она осталась в Штутгарте, живя его письмами и его успехами.
Когда в 1811 году 40-летний Гегель сообщил ей, что женится на 20-летней аристократке Марии фон Тухер, для Кристианы это стало концом света. Она восприняла это не как семейную радость, а как предательство.
С этого момента у нее начинаются серьезные приступы «меланхолии» (в современной психиатрии это, вероятно, назвали бы тяжелой клинической депрессией или пограничным расстройством).
Кристиана не скрывала своей неприязни к молодой жене брата. Она видела в Марии «пустую куклу», которая заняла её место рядом с гением. Из-за этого Гегель был вынужден фактически дистанцироваться от сестры, чтобы сохранить мир в своей новой семье.
Гегель, будучи «человеком системы», пытался лечить сестру… рациональностью. Он писал ей нравоучительные письма, призывая «взять себя в руки» и «подчинить чувства рассудку». Это только усугубляло ситуацию.
Некоторое время Кристиана провела в заведении для душевнобольных. Там ее лечили по методам того времени (холодные обливания, изоляция), что окончательно сломило ее дух.
Последние годы она жила затворницей, почти не выходя из комнаты, окруженная портретами брата и его книгами, которые она знала почти наизусть.

Финальный акт.
Смерть Гегеля в ноябре 1831 года (от холеры в Берлине) стала для неё сигналом. Она не просто горевала — она решила, что ее миссия в этом мире завершена вместе с его жизнью.
Спустя всего три месяца, в феврале 1832 года, она вышла из дома и утопилась в реке Нагольд.
В её кармане нашли прощальную записку, полную боли и преданности. Она ушла вслед за ним так же верно, как тень следует за объектом.
Почему это важно для понимания Гегеля?
Трагедия Кристианы — это живой укор его философии. Гегель строил систему, где всё личное, хаотичное и болезненное должно быть принесено в жертву «Мировому духу» и государству. Кристиана была тем самым «личным», которое не смогло вписаться в его систему и в итоге само себя уничтожило.
Многие современные исследователи видят в судьбе Кристианы прообраз Антигоны (героини, которую Гегель обожал в своих трудах). Она тоже пожертвовала собой ради брата и законов крови, пойдя против законов общества.