Иллюзорность Благодарности.
Мы идём от нуля к нулю, поэтому мы никогда не шли от одной оценки различий к другой оценки различий, чтоб поблагодарить за то, что можно оценить.
Мы идём от нуля к нулю, а не к той благодарности, в которой ценят различия.
Мы всё и ничто одновременно, поэтому мы в целостности никогда не были благодарностью за то, что нас всё спасает от ничто.
Вы никогда не были целостными, когда вас всё спасает от ничто.
Все проводники, это эфемерные призраки, которые вас спасают за счёт конфликтов различий.
Без конфликтов различий и без оценки различий, не родится никогда благодарность.
Там, где ценят различия, там ценят благодарность.
Там, где стоит выбор между определениями, там ценят благодарность.
Там, где говорят о переходах, там говорят только о выборе между определениями, которые предсказуемы.
Где уважают и ценят различия, там рождаются переходы между различиями.
Там, где пропагандируют и говорят о переходах как о возможности перемен к лучшему, там поклоняются, там уважают, там ценят различия.
Там, где поклоняются различиям, там обосновываются иллюзорные религии, иллюзорные боги.
Выбор между двумя определениями и выбор между добром и злом, это выбор, которого не существует в единстве.
Там, где появляется свобода, там исчезают различия.
Нет свободы там, где зависят от различий, где ценят различия, где поклоняются различиям.
Свобода никогда не родится там, где ценят различия, где уважают различия, где почитают различия.
Там, где почитают различия, ценят различия, там благодарят за различия.
Благодарность никогда не появится там, где отсутствуют различия, где отсутствуют определения и границы.
Там, где возникает благодарность, там поклоняются и почитают различия.
Там, где почитают и поклоняются различиям, там боятся исчезнуть без различий.
Где все идут от нуля к нулю, там не ценят различия.
Там, где все боятся остаться с пустыми руками, там все уважают и ценят различия.
Кто идёт от нуля к нулю, тот осознаёт, что он есть отсутствие различий в едином сознании.
Кто осознанно идёт от нуля к нулю, тот понимает целостность как отсутствие различий.
Кто осознанно идёт от нуля к нулю, тот не благодарит за то, что он во всём беспредельный ноль.
Кто осознанно идёт от нуля к нулю, тот не боится быть никем в отсутствии различий.
Мы идём от нуля к нулю, но когда мы себя обманываем, нам кажется, что мы идём от одного различия к другому различию, что мы выбираем между определениями, что мы идём к переменам, к лучшему, в сопровождении проводников, которые нас спасают от худшего.
Благодарить за ограничение одной зависимости, чтоб освободиться от ограничений другой зависимости, это значит обманывать себя.
Целостность не собирает различия в единую картину мира.
Целостность не занимается сборкой лучшего, чтоб не оказаться в положении худшего.
Благодарят за выбор различий там, где нет целостности.
В неизменной целостности не существует различий, поэтому благодарность за перемены к лучшему, не имеет к неизменной целостности никакого отношения.
Перемены к лучшему или худшему, это не про целостность, поэтому нет целостности там, где благодарят за перемены к лучшему.
Нет целостности там, где вы соответствуете борьбе за различия.
Благодарить за то, чтоб сохранить статус-кво, это не значит осветиться сиянием вечности.
Такие различия, как хорошо и плохо, отсутствуют в целостности, поэтому благодарность за перемены к лучшему, эфемерны.
Когда проводник вас сопровождает через переход к переменам лучшего, освобождая вас от худшего положения, это говорит о том, что вы не в целостности.
В целостности не существует проводников, которые вас освобождают от худшего, сопровождая вас к лучшим переменам.
Благодарят за порядок, потому что у многих возникает бардак в голове.
Благодарят всегда за упорядочивание хаоса, потому что все не могут выбраться из ловушек своего бардака и беспорядка в голове.
Окончательный ответ, это не про изменение, не про безначальное, а про конечное, тленное.
Благодарить за окончательный ответ, это всё равно, что благодарить за то, что закончилось, за то, что стало прошлым.
Выбор между определённостями — иллюзорен.
Выбор между различиями, говорит о том, что вы нецелостны.
Кто находится в царстве иллюзий, тот идёт с проводником от одного различия к другому различию, чтоб спастись от того, чего не существует в целостности.
Там, где вы видите конфликт различий, там, где вы видите выбор между неопределённостями, там, где вы видите борьбу за различия, там все находятся в иллюзиях.
В ком отсутствуют различия, тот не следует за проводником, который всех спасает от одних различий, за счёт других различий.
Переменами к лучшему занимаются проводники, потому что проводники никогда не понимали, что в цельности отсутствуют такие различия как лучшее или худшее.
Всё, что проводники делают из-за конфликта различий, является иллюзией.
Благодарить за переход от худшего к лучшему, это значит быть нецелостным.
Благодарить за перемены к лучшему, это значит не понимать целостности, в которой не существует худшего и лучшего, в которой не существует различий.
Благодарить за лучшее, это значит опасаться худшего.
Нет лучшего, нет худшего там, где отсутствуют различия.
Где нет целостности, там царствует выбор между худшим и лучшим.
Где нет целостности, там все спасаются, благодаря переменам, которые ведут к лучшему.
Где нет целостности, там все благодарят за перемену к лучшему, там все благодарят за спасения от худшего.
Все проводники славятся знаками благодарности, за то, что всю жизнь спасали всех от худшего, сопровождая к лучшим переменам.
Всех, кого прославляют за перемены к лучшему, никогда не были целостными, потому что в целостности отсутствуют различия и определения.
В ком отсутствуют различия, тот не занимается тем, что может стать лучшим или худшим.
Лучшим или худшим может стать только тленное, потому что нетленное неизменно.
Переход от худшего к лучшему, это игра тленного мира.
Лучшее и худшее, это два ограничения, в которых дремлющие вынуждены вбирать между этими двумя определениями и ограничениями.
Где нет границ и различий, там не возникает такое ремесло, которое обусловлено конфликтом различий или выбором между определённостями.
Где благодарят за признание, за поддержку, там опасаются ничтожности.
Благодарность, что люди тебя замечают, что люди тебя поддерживают, помогает ощутить и почувствовать себя не пропащим.
Кто следует за проводником, тому это следование помогает почувствовать себя непотерянным.
Каждый проводник хочет дать вам возможность ощутить себя непотерянным, поэтому всё, что вам дают проводники, обусловлено страхом неизвестности, страхом потерянности, страхом заблудиться и пропасть.
Кто боится быть ничем, тот всегда стремится в глазах других стать кем-то.
Кто боится быть ничем и никем, тот благодарит за возможность получить одобрение, напутствие.
Чем больше боишься одиночества, тем больше благодаришь за одобрение окружающих.
Кто боится быть бессильным, тот благодарит за помощь, которая придаёт силу.
Кто боится потерять силу, тот благодарит за помощь, которая помогает сохранить силу.
Важно сохранить силу там, где она истощается, но там, где сила неисчерпаема, там не благодарят за помощь сохранения сил.
Не благодарят там, где всё неисчерпаемо, благодарят только там, где всё на исходе.
Не благодарят за воду там, где вода повсюду неисчерпаема, благодарят очень там, где вода на исходе.
Благодарят за глоток воды в безбрежной пустыне, в которой трудно найти воду, но никто не благодарит за воду в безбрежном океане, в котором все в панике ищут берег, который не могут найти.
Благодарность всегда связана с лишениями, с нехваткой, а не с тем, что безбрежно и неистощимо.
Никто не благодарит пустоту за её безмерность, все благодарят только за то, что можно вместить в эту пустоту.
Без пустоты ты ничего не вместишь из того, что важно для тебя, но никто не благодарит за пустоту.
Там, где безмерность, там отсутствует благодарность, там, где нищета, нужда и нехватка, там звучит благодарность.
Благодарность, это плоды нехватки, а не изобилия.
Всё, что помогает вам сохранить что-либо, что важно для вас, вызывает в вас чувство благодарности.
Благодарность связана с нехваткой, а не с тем, что повсюду и везде.
Глупо благодарить за то, кем ты есть повсюду и везде, вне границ.
Не благодарят за то, что не имеет границ, потому что кроме этого нет больше ничего другого.
Благодарят за то, что имеет размеры, различия и границы, но не возможно благодарить за то, что не имеет размеры, границы и различия.
В ком истощается сила, тот пытается с благодарностью сохранить свои силы.
В ком изобилие сил, тот не думает о сохранении сил.
В детстве никто не думал о сохранении сил, в детстве никто не благодарил за сохранение сил, только в преклонном возрасте все благодарят друг друга за поддержание, за сохранение сил, когда силы на исходе.
Дети не понимают стариков, которые вынуждают детей благодарить за сохранение сил.
В ком очень много сил, тому в голову не придёт кого-то благодарить за помощь, которая помогает сохранить силы.
Кто есть безбрежная океаническая сила, тот не сохраняет то, что безбрежно.
О сохранении думает только о том, что истощимо.
Только тленное истощимо, поэтому для всех ценно сохранять только то, что истощается.
Благодарят только за то, что истощается, но никому в голову не приходит благодарить за то, что безмерно и неистощимо всегда, во все времена.
Благодарят только за то, что может исчезнуть, но никто не благодарит за то, что никогда не исчезало и никогда не появлялось.
Благодарность связана только с тленным, только с тем, что может исчезнуть, поэтому в бессмертных тайнах целостности не существует благодарности.
Благодарности не существует без отсутствия различий и границ, потому что, то, что не имеет различий и границ, безмерно и неисчерпаемо.
Всё, что измеряется благодарностью, имеет размеры, то, что не имеет размеров, то невозможно измерить размерами благодарности.
Благодарность, которая обусловлена нуждой, нехваткой, границами или различиями, всегда имеет размеры.
Всё, что не имеет размеров, не имеет в себе границ, различий, разметок, очертаний, следов и имён.
Невозможно благодарить за то, что невозможно вычислить и уловить, благодарить возможно только за то, что возможно обнаружить, что возможно вычислить, оценить, различить и понять.
Сохранить то, что можно понять, подвластно времени и смерти.
Все, кто благодарят за помощь что-либо сохранить, это все благодарят только за тленное.
Нетленное не нуждается ни в помощи, ни в защите, ни в сохранении, поэтому за нетленное никто никого не благодарит.
Благодарят за то, что ценно, а ценно только то, что подвластно времени и смерти.
Что бессмертно, то не имеет цены, а что имеет свою цену, то подвластно времени и смерти.
Всё тленно, что имеет свою цену, поэтому все благодарят за то, что очень ценно.
Сохранить можно только тленное, нетленное не нуждается в сохранении.
Берегини берегут только ценное, но всё, что нетленно, наполняет внимание тех, кому в голову не придёт беречь то, что имеет свою цену.
Чьё внимание наполняется нетленным, тот сам становится неисчерпаемым, нетленным и безбрежным.
Кто жаждет вечного, тот жаждет нескончаемого, в котором отсутствуют различия, отсутствует цена, отсутствуют определения.
По определениям судит о себе только тот, кто всю жизнь жил ради тленного.
Выбор между определениями возникает только в тех, кто благодарит только за тленное, за временное.
За счёт конфликта различий развивается только тот, кто ценит тленное, кто благодарит за тленное, кто благодарит за высокую цену определений и назначений.
Там, где вы видите высокую цену отметок, высокий рейтинг всеобщих отметок значимости, там кроме выбора между определениями, ничего иного нет.
Любая благодарность за помощь обусловлена страхом смерти, страхом хаоса, страхом исчезновения.
Кто боится быть никто, тот благодарит за то, что обусловлено страхом исчезновения, страхом лишения.
Что помогает вам сохранить то, что подвластно времени, то тленно.
Всё тленно, что поддерживает то, что подвластно смерти.
Благодарить за поддержку, это значит благодарить за тленное, так как нетленное не нуждается в поддержке.
Кто боится исчезнуть, кто боится остаться неприметным, незаметным, тот всегда благодарит за поддержку, которая помогает преодолеть страх остаться никем и ничем.
Всё, что связано с преодолением страха — тленно и временно.
Преодолеть страх остаться незаметным, это значит заниматься тленным.
Любая благодарность за признание, обусловлена страхом быть незаметным.
Любая благодарность за признание, связана со страхом пустоты.
Любая благодарность за то, что окружающие люди тебе помогли обрести смысл жизни, обусловлена страхом пропасть без смысла жизни.
Благодарность за помощь, это неблагодарность за целостность, потому что целостность не нуждается в помощи.
В помощи нуждается только неполноценное, только недополненное, а целостность не нуждается в помощи, не нуждается в дополнении, не нуждается в цене полноты.
Кто боится быть никем, тот благодарит людей за то, что они дают то, что предотвращает ощущение отсутствия значимости, отсутствия важности, отсутствия различий, отсутствие определений.
Целостность неразрушима, поэтому о целостности не ведает никто, кто пытается целостность сохранить с помощью определений, с помощью различий, с помощью поддержки, которая спасает от разрушений.
О неразрушимой целостности не понимает никто, кто пытается сохранить целостность от разрушений.
Невозможно целостность разрушить, а то, что вам кажется разрушением, является переменами, изменениями необратимого.
Благодарность за каждую поддержку, это благодарность за сохранение того, чего нет в неразрушимой целостности.
В целостности всё неисчерпаемо, поэтому о целостности не ведает тот, кто благодарит за помощь, которая помогает сохранить силы и стойкость.
Кто боится остаться без поддержки, тот всегда благодарит за поддержку, тот ценит поддержку.
Кто боится исчезнуть, тот всегда борется со своими ощущениями безнадёжности, когда он не достигает признания.
В каждой благодарности встроен страх пропасть, поэтому для многих благодарность, это тоже помощь, поддержка, опора.
Кто воюет с ощущением безнадёжности, тот всегда благодарит за признание.
Кто боится пропасть, тот благодарит всех, кто его спас от ощущения безнадёжности, от ощущения заброшенности.
Кто боится пропасть в неизвестности, тот отблагодарит вас за то, что вы вытащили его из ловушки, в которой он чувствовал себя заброшенным и ненужным.
Кто целостен, для того трудных времён не существует, поэтому кто благодарит за возможность почувствовать себя реализованным или значимым в трудные времена, тот никогда не был целостным.
Кто целостен, для того трудных времён не существует, поэтому, для кого существуют трудные времена, и кто чувствует, что ему приходиться преодолевать трудные времена, тот никогда не понимал целостности.
Кто предсказывает о трудных временах, кто преодолевает трудные времена, кто спасает от трудных времён, кто живёт по сценарию предсказаний о трудных временах, тот никогда не был целостным человеком.
Кто спасает вас от трудных времён, и кто благодарит вас за спасение от трудных времён, тот никогда не был целостным человеком космического происхождения.
Кто помогает вам избежать трудные времена, кто помогает вам преодолевать трудные времена, тот никогда не был целостным человеком, так как для целостности не существует трудных времён.
Кто боится исчезнуть, тот благодарит за помощь, которая помогает преодолеть страх исчезнуть.
Кто неуверен сам по себе, тот благодарит других людей за поддержку, которая помогает поверить в себя, помогает сохранить уверенность в себе.
Кто боится быть никем, тот благодарит людей за поддержку, которая помогает не чувствовать себя никем.
Благодарность за помощь, которая предотвращает остаться беспомощным, обусловлена страхом смерти.
Тревожное ощущение внутренней пустоты, принуждает благодарить за спасение от пустоты.
Кто боится пустоты, тот всегда благодарит каждого, кто его спасает от ощущений пустоты.
Страх смерти и страх потерять смысл, это один и тот же страх, поэтому благодарность за помощь и поддержку не потерять смысл жизни, обусловлена страхом смерти.
Благодарность за возможность быть замеченным, обусловлена страхом быть незамеченным.
Кто тревожно чувствует себя никем, тот благодарит за помощь почувствовать себя кем-то.
Только там, где царствуют различия, только там способна возникать благодарность.
Не существует благодарности там, где не ценят различия.
Там, где царствует цена различиям, там рождается благодарность и неблагодарность. Без оценки различий благодарности не существует.
Где ценят различия, там мозг становится фабрикой благодарности.
Мозг воспроизводит благодарность только там, где ценят различия, где почитают различия, где борются за различия, где проповедуют различия, где строят модели развития на конфликте различий.
Борьба добра и зла, света и тьмы, порядка и хаоса, это и есть один из конфликтов различий, поэтому на этом конфликте различия построены все модели развития дремлющих и только дремлющих.
Нет никаких конфликтов в природе гармонии между хаосом и порядком, между светом и темнотой, между всем и ничем, между внутренним и внешним, потому что в гармонии отсутствуют различия, потому что в гармонии всё едино.
Всё, что слито в единство, это то, в чём отсутствуют различия.
За какие различия все благодарят друг друга, если в единстве никогда не было этих различий?!
Из-за каких различий все поддерживают друг друга, спасают друг друга, если в целостности отсутствуют различия?!
Из-за чего все стремятся к лучшему, если в Боге нет лучшего, нет худшего, нет различий.
За какие перемены к лучшему все благодарят друг друга, если в Боге не существует различий?!
Предназначение рождается только там, где поклоняются, где уважают, где ценят, где почитают различия.
Благодарность и предназначение, это плод противостояния между двумя определениями.
Всё иллюзорно, что становится плодом противостояний между различиями.
Всё иллюзорно, чего вы добиваетесь за счёт конфликта различий.
Нет никакой реальности там, где стоит выбор между двумя определениями.
Там, где пылает конфликт между двумя противоположными определениями, там пылают иллюзии.
Кто сопротивляется инакомыслию или инородности, тот никогда не понимал, что такое целостность, тот никогда не понимал, что он всегда был и есть отсутствием различия.
Однородность бездонности никогда не будет противостоять инакомыслию.
Кто ценит благодарность, тот всегда сопротивляется инакомыслию, в котором отсутствуют различия, отсутствуют противопоставления и противостояния.
Без противопоставлений между различиями, без противостояний между различиями, благодарность и предназначение никогда не возникнет.
Воин света, это борец за различия, это свет, который основан на конфликте различий.
Иллюзорен тот свет, когда генератором этого света становится конфликт различий.
Иллюзорно то просветление и просвещение, которое возникло на конфликте различий.
Иллюзорно то просветление, которое сияет за счёт конфликтов различий.
Иллюзорен тот свет добра, который сияет за счёт конфликта различий.
Иллюзорное то сияние просветления, которое обусловлено противостоянием различий.
Когда конфликт различий становится электростанцией сияющего света, тогда этот свет отображает иллюзорное просветление.
Когда конфликт различий становится роддомом энергий или вибраций, это значит, что такие энергии эфемерны.
Всё, что становится светом конфликта различий, эфемерно.
Всё, что искусственный интеллект создаёт на основе конфликта различий, является иллюзией.
На конфликте различий можно создать только эфемерную версию развития, эфемерную модель развития.
Благодарность, это плод противостояния неизвестного, непредсказуемого, иного.
Благодарность, это защита от хаоса, защита от иного, защита от непредсказуемого.
Все благодарят всегда за то, что их защищает от непредсказуемого, от неизведанного и от того, о чём не подозревает никто.
Только там, где одно порождает другое, где одно разрушает другое, только там все друг друга за что-то благодарят.
То, что порождает друг друга, это то, что уничтожает друг друга, и именно в этом полюсе рождается благодарность и неблагодарность.
То, что уничтожает друг друга, порождает проводников, которые помогают ищущим в этом найти то, что рождает друг друга.
Как бы вы не спасали друг друга от того, что разрушает друг друга, вы всё равно неизбежно придёте к тому, что порождает друг друга.
То, что порождает друг друга и то, что разрушает друг друга, это одно и то же явление.
То, что порождает друг друга и то, что уничтожает друг друга, это то, из-за чего возникает предназначение, переходы, предсказания, исцеления, признательность, благодарность, авторитеты и проводники.
Там, где царствует страх лишений, там возникает признательность.
Без борьбы за различия, не возникнет признательность, не возникнет благодарность, не возникнет уважение, не возникнет почитание.
В Борьбе за различия все стремятся к избранности, к признанию, к предназначению.
Все благодарят за признание в борьбе за различия.
Все благодарят за переход от худшего к лучшему в борьбе за различия.
Благодарность, это плод того уважения, которое защищает от хаоса.
Благодарность за то, что окружающие дают возможность проявить свою уникальность, обусловлена борьбой за различия.
За счёт пустоты не родится благодарность, благодарность рождается только из-за того, что спасает от пустоты, от хаоса.
Взаимное понимание существует только за счёт борьбы за различия, потому что там, где нет различий, там ты и только ты без других являешься беспредельным нулём.
Борьба за различия, это почва для того развития, за которое благодарят.
Истинное развитие, это то развитие, в котором отсутствуют различия, поэтому за такое развитие никому в голову не придёт кого-то благодарить.
Борьба за различия, это почва и причина появление псевдоучителей и проводников.
Там, где возникают иные взгляды вне различий, там вы не встретите благодарности.
Благодарность растёт там, где существует конфликт различий.
Там, где сердце раскрывается из-за различий, там растёт благодарность.
Открытое сердце, в котором отсутствуют различия, отсутствует конфликт различий, такое сердце чисто и неизмеримо как пустота.
Для различий раскрываются благодарные умы.
Нет благодарности и предназначения там, где отсутствуют различия.
Предназначение и признательность, это признание ценности различий.
Идея добра и зла, это признание ценностей различий.
Кто борется за различия, тот уважает себя за счёт конфликтов различий.
Предназначение, признание питается уважением к борьбе за различия.
В борьбе за различия участвуют те, кто укрепляет свою уверенность за счёт борьбы за различия.
Благодарность выстраивается на уважении к различиям.
Благодарность питается электричеством, которое вырабатывается на конфликтах различий. Благодарность не вырабатывается там, где нет различий.
Благодарность, это символ победы над хаосом, над пустотой, над неопределённостью, над бессмыслием, над одиночеством.
Одиночество не благодарит за одиночество, в котором отсутствуют все, в котором отсутствуют различия, следы, границы и формы.
Благодарность — это символ победы над хаосом, над непредсказуемостью, над неопределённостью, из которой соткан Бог.
Предназначение — это символ победы над тем, что невозможно обозначить, предположить, вычислить и предопределить.
Бог, это то, что невозможно обозначить и предназначить, поэтому предназначение, это не про природу Бога.
Борьба за признание, это признательность за признание.
Борьба за различия, неразрывно связано с благодарностью.
Борьба за различия открывает вам путь к тому, как защищаться от неопределённости.
Всё, что связано с защитой от неопределённости, обусловлено страхом смерти.
Борьба за различия, страх смерти и благодарность, и признательность за то, что ты уцелел и не пропал в этой борьбе, связано только с развитием смертных и дремлющих.
Сила благодарности всегда рождается там, где ты уцелел как узнаваемое различие, как отличительное присутствие, как уникальное «Я».
Сила благодарности подкрепляет силу присутствия, ощущение присутствия.
Сила благодарности, это вспомогательное средство, которое помогает себя сильнее ощутить, помогает сильнее ощутить свою победу над неопределённостью и хаосом.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»