Любой, кто интересуется альтернативными теориями пирамид в области эзотерики, рано или поздно наткнётся на книгу Дореаля под названием «Изумрудные скрижали Тота Атланта».

Многочисленные положительные отзывы в Интернете показывают, насколько некритично читаются подобные тексты, ведь сама структура повествования показывает, что это довольно неуклюжее изобретение.

Если бы Дореаль назвал свою книгу духовным романом, как это делает Джеймс Редфилд в своём романе «Селестинские пророчества», в этом не было бы ничего плохого.

Однако Дореаль утверждает, что сам является великим исследователем: он обнаружил в Мексике изумрудные скрижали возрастом 36 000 лет и сразу же смог их расшифровать. Подобные заявления, на самом деле, должны вызывать фундаментальные сомнения.

Многие интуитивно убеждены (а также в свете множества исторических тайн и фактов), что прошлое было чем-то иным, о чём рассказывают в школьных учебниках, и что люди не произошли от животных.

Я разделяю это убеждение и стремлюсь исследовать происхождение и историю человечества за пределами дарвинизма и креационизма.

Когда я описываю известную книгу Нью Эйдж как подделку, я делаю это не как отъявленный критик, а как исследователь, который серьёзно ищет истину со всех сторон и поэтому критически изучает даже эзотерические труды.

КЕМ БЫЛ ДОРЕАЛЬ?
Американец «Дореаль» родился под именем Клод Д. Доджин (1898–1963). Позже он также писал своё имя как Клод Доггинс. Под псевдонимом «Морис Дореаль» он написал множество работ об Атлантиде, Лемурии, НЛО и т.д. 

Он с энтузиазмом читал труды основательницы теософии Елены Блаватской и других теософских авторов, а также многочисленные эзотерические и научно-фантастические книги.

Он объединил вокруг себя энтузиастов Атлантиды и основал в 1929 году группу «Братство Белого Храма».

С 1929 года он постоянно обогащал свою биографию разнообразными и противоречивыми историями.

Например, он рассказывал, что после службы в Первой мировой войне восемь лет прожил в Тибете, т.е. с 1918 по 1926 год. Однако, как показывают биографические очерки, ссылки на которые приведены здесь, молодой Клод Д. Доджин не участвовал в Первой мировой войне.

Далее мы узнаём:
«Дореаль гордился своей большой библиотекой книг по оккультизму [эзотерике] и научной фантастике […] и утверждал, что посетил подземные города в Тибете, пустыне Гоби и под горой Шаста в Калифорнии через скрытые входы».

«В своих трудах Дореаль утверждал, что он посетил множество обителей мастеров. В «Тайнах горы Шаста» он пишет, что ему посчастливилось лично посетить колонию атлантов (и, как он подчёркивает, не лемурийцев, как принято считать) во внутренних районах горы Шаста.

По его словам, контакт возник, когда он читал серию эзотерических лекций в Лос-Анджелесе, и после одной из лекций к нему подошли и представились два мастера Шасты.

В этом же ключе он также утверждал, что проводил археологические работы на полуострове Юкатан в Мексике и наткнулся там на золото — разумеется, сразу же: он обнаружил ни много ни мало Изумрудные скрижали Тота, которые тут же смог расшифровать.

В предисловии он пишет: «Возраст этих скрижалей ошеломляет. Они датируются примерно 36 000 годом до нашей эры».

Рассказы Дореаля о его предполагаемых приключениях и открытиях — типичные биографические штампы энтузиаста Атлантиды. Поэтому неудивительно, что «Дореаль» не смог предоставить никаких доказательств — ни своих путешествий, ни, тем более, существования Изумрудных скрижалей.

У него были только его собственные записи, и он хотел дополнить их рассказами о приключениях в Атлантиде, Египте и т.д. Это также согласуется с тем фактом, что он позиционировал себя как высокопоставленного учителя и посланника Атлантиды. Своё предисловие к «Тоту» он подписал словами: «Дореаль — Верховный Глас Братства».

Ещё один биографический пример: В интервью газете «Rocky Mountains News» в 1946 году Дореаль утверждал, что предвидел атомные бомбы за несколько лет.

В 1946 году он предсказал ядерную войну 1953 года и подготовил убежище для своей группы. (Этот страх держал его последователей «в узде» в течение следующих семи лет. Одновременно с этим последовали и другие «откровения».)

Это пророчество было довольно известно в то время: «Доджин сказал, что ядерная война разразится в мае 1953 года. Некоторые газеты сообщили об этом первоначальном пророчестве, некоторые даже предположили, что к предсказанию стоит прислушаться, а затем высмеяли культ, когда дата прошла».

«ИЗУМРУДНЫЕ СКРИЖАЛИ ТОТА АТЛАНТА».

Начиная с 1939 года, Дореаль представил своим последователям серию последовательно изданных текстов под названием «Изумрудные скрижали Тота Атланта».

В 1948 году он написал предисловие к своим ещё незаконченным текстам Тота:

В ходе этой работы под руководством жрецов пирамиды были расшифрованы десять из двенадцати табличек, хранящихся в Великой пирамиде. […]

Последние две настолько величественны и имеют столь важное значение, что в настоящее время запрещено предоставлять их широкой публике.

В последующие годы публиковать окончательные тексты было уже не «запрещено». По-видимому, последние две «скрижали» ещё предстояло написать…

В своём предисловии Дореаль рассказал изложенную выше историю (предполагаемого) открытия и перевода «Изумрудных табличек Тота Атланта». Он утверждал, что обнаружил оригинальные изумрудные таблички до 1925 года: то, что он представляет в своих текстах, напечатанных на пишущей машинке, является эксклюзивным переводом писаний, написанных Тотом, атлантическим царём-жрецом, 36 000 г. до н.э.

В предисловии Дореаль пишет, что Тот — после падения своей родины Атлантиды — правил коренными жителями Египта, «древней варварской расой», в течение 16 000 лет, «примерно с 50 000 по 36 000 год до нашей эры». Тот построил в Гизе обширные подземные залы, «Залы Аменти», и воздвиг Великую пирамиду над входом. Изумрудные скрижали Тота остались в Египте, но около 1300 года до н. э. группа жрецов отправилась с ними в Южную Америку из-за восстания в Египте. В X веке н. э. эти скрижали были спрятаны на полуострове Юкатан «под алтарём в одном из крупнейших храмов бога Солнца», где — после испанского завоевания Мексики — о них забыли!

Только Дореаль узнал о существовании этих скрижалей из высших источников.

Он пишет в предисловии:
«Автору [имея в виду себя самого], связанному с Великой Белой Ложей, которая также действует через Жрецов Пирамиды, было поручено добыть древние скрижали и вернуть их в Великую Пирамиду. Это было достигнуто после приключений, которые здесь нет необходимости описывать.

Перед возвращением скрижалей ему было дано разрешение перевести их и сохранить копию мудрости, выгравированной на них. Это было сделано в 1925 году, но только сейчас [в 1939 году] было дано разрешение опубликовать часть из них». (Напомним, что, как говорят, он также прожил в Тибете восемь лет после службы в Первой мировой войне, с 1918 по 1926 год.

Он также утверждал, что «посещал подземные города через скрытые входы в Тибете, в пустыне Гоби и под горой Шаста в Калифорнии».)

В истории Тота, рассказанной Дореалем, мы видим явные параллели с египетскими высказываниями Эдгара Кейси (1877–1945), произнесёнными им в состоянии транса. Дореаль, по всей видимости, черпал вдохновение у этого современника и соотечественника.

Эдгар Кейси говорил о «Зале Хроник» в подземной части Гизы. Дореаль изобретательно приукрасил описание этого «Зала Хроник» и переименовал его в «Залы Аменти».

НЕОБХОДИМОСТЬ КРИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Многие эзотерические поклонники пирамид в восторге от книги Дореаля, как видно из отзывов на Amazon. Вряд ли кто-то сомневается в правдивости этой истории.

Как Дореаль мог получить разрешение на раскопки под алтарём в Мексике, «в одном из крупнейших храмов бога Солнца»? Почему об этом никто не знает?

Почему открытие 12 изумрудных скрижалей прошло без упоминания и без свидетелей? Был ли Дореаль вообще на Юкатане (Мексика)? И эти изумрудные скрижали затем были доставлены в Египет, а именно в Великую пирамиду?!

Разве некоторые исследователи и египтологи не должны были проявить интерес к этой сенсации?

Есть ли какие-либо доказательства существования этих изумрудных скрижалей и их вывоза из Мексики в Египет? И как Дореаль смог перевести древний язык?

Конечно же, через «откровение» СМИ. Но для этого ему не понадобились бы Изумрудные скрижали, которые он так и не обнаружил, как можно с уверенностью заключить.

Текст Дореаля, безусловно, оригинален как роман и эзотерическая фантазия, но самоизображение с помощью ложного археологического рассказа демонстрирует проблематичность подобных новых «священных писаний», которые затем выдаются за древние и подлинные.

(Дореаль писал в предисловии к своим текстам: «Их следует читать не один раз, а сто раз, ибо только тогда может быть раскрыт истинный смысл»).

Подобные утверждения делают весь литературный проект нечестным и, строго говоря, ложным — или, по крайней мере, порождением заблуждения, состоящего в вере в истинность собственных фантазий и именно по этой причине в необходимости убеждать в них других.

В этой линии может возникнуть египетская мания, заставляющая верующих и обманутых верить в собственные фантазии и считать себя реинкарнацией «Тота Атланта», или его сына, или кого-то ещё.

Критическое исследование должно охватывать все направления; то есть «альтернативные» теории должны рассматриваться столь же критически, как и теории материалистической науки, особенно теория эволюции.
[…]