Ну что, у нас за спиной достаточно серьёзная неделя и многим может показаться, что вот оно судьбоносное событие, которое определит что-то там впереди.

Тут я, наверное, скажу вам, не спешите с этим выводом, потому что концентрация событий всегда приходится на самое завершение сезона. А завершение сезона у нас вот-вот только наступает.

Практически мы в середине месяца. Завершение сезона это период где-то с 29 июня и по 6 июля, поэтому впереди довольно интересные времена. Да и вообще, наверное, сегодня можно поговорить о временах.

Вы знаете, давайте поговорим о том, что же мы страдаем, что же мы болеем, что же мы такие глупые, что допускаем разные такие вещи.

Вот я достаточно много работаю. К сожалению, работа моя не связана с человеческим счастьем, она больше связана с отсутствием счастья как такового, и она связана и с болезнями, и со смертями, и с разбитыми сердцами, и с детьми-инвалидами, в общем-то, с горем и бедой.

И работа довольно сложная, и она требует порой, знаете, вот как в медицине, она требует даже определённого уровня цинизма, потому что некоторые вещи очень тяжело переживать. Но в любом случае я не могу сказать, друзья мои, каждому свое.
[…]

То есть я, по сути, аналитик своевременности событий, но очень часто мне приходится констатировать факт несвоевременности событий. Очень часто мне приходится это констатировать, потому что механизм уже запущен, механизм разрушения.

И в моей практике это бывает так же, как и бывает много случаев чудесного изменения ситуации. Всё бывает.

Время это наша, наверное, главная ценность, которую мы не можем понять, пока живём. Мы расточительны к этому времени, а это невероятная ценность, неизмеримая, и каждая единица времени ценность.

Вот я сейчас размышляю и понимаю, что вот как объяснить ценность времени, при этом, что вот сейчас моё личное время утекает, из каждой моей мысли оно исчезает.

И вот вопрос: а жаль ли мне вот этих драгоценных минут? Нет, друзья мои, вовсе не жаль. А вот когда я изучал диалектический материализм или искажённую историю, мне было очень жаль. А сейчас не жаль, потому что вот сейчас, общаясь с вами, я же ведь, по сути, работаю на своё будущее, потому что знаю, что многие из вас поймут меня и будут ценить свои минуты, и будут рожать детей сознанием о законе Бога.

Вы можете мне верить, можете не верить, но информация влияет на генетику, и поскольку вы здесь собрались сейчас, вы хотите лучшего и для себя, и для потомков.

И я хочу лучшего для потомков. Я хочу, чтобы мои потомки жили в окружении тех, кто знает закон и живёт по нему.

У нас обстановка в мире-то крайне сложная. Вот те, кто родились со мной и позже, все мы проходим настоящий экзамен — экзамен на звание человека.

Хотя вы знаете, как я отношусь к этому гордому званию homo sapiens, человек разумный, ох уж эта гордость наша, гордыня.

Если бы человек действительно был разумным, мы не проходили бы сейчас это испытание. Но, увы, реальность такая — люди убивают друг друга.

Но мы ещё живы, а значит, у нас есть время и, значит, есть шанс. То есть, шанс стать настоящим человеком. У нас сейчас человечество на экзамене находится, на экзамене истории.

История это не просто череда дат, это череда взлётов и падений тех, кто жил до нас. И история — это одна из трёх важных наук, которые для человека, в общем-то, являются главными.

Это генетика, психология и, конечно же, история.

Вы знаете, она как грабли, которые либо хороший инструмент, которым мы выгребаем битые гены своего рода, либо для удара по лбу.

Если историю не выучить, она просто вырубит как отдельную семью, так и целую нацию или целую империю, что уже было.

А мы с вами те, кто отвечает на вопросы истории, выучили, не выучили, а отвечать приходится. И отвечаем каждым своим действием, каждым поступком, каждым решением. И это тоже наш вклад в историю. Или в восстановление, или в разрушение. И этот вклад имеет пролонгацию на поколения.

Бог не мыслит днями, он мыслит поколениями. И главное — не вырвать страницы, то есть не быть иванами родства непомнящими.

Вопрос этот, друзья мои, серьёзный, он касается не только тех, кто был до нас до четвёртого колена, он простирается в прошлое к самому началу.

Суть экзамена этого исторического простая: способен ли ты признать, что ты уже участник завета, не наблюдатель, не сочувствующий, а участник? Мы ведь уже в завете, да, мы его подписали.

Ну, хотя бы потому, что мы потомки новые, а стало быть, мы все с вами избраны.

Я сейчас не про этнос говорю, я говорю про людей, про вас. Это не этнос, это суть. Так что, дорогой мой радиослушатель, ты потомок Ноя, и поэтому не ной. Ной не ныл, и ты не ной.

А что у нас в основе-то лежит, да? А в основе у нас лежит, конечно, наш нравственный иммунитет, то есть это безопасность.

И вот если взять это сравнение с иммунитетом обычным биологическим, да, то есть, ну, по сути ведь это автоматическая защита, мы же не осознаём, когда тело борется с вирусом, да, мы этого ещё не знаем, а он уже работает.

И вот так же работает и нравственный иммунитет на уровне души. То есть мы можем не замечать, а он реагирует на ложь, на фальшь, на зло, без приказа, молча, тихо, без пафоса абсолютно, в тишине.

Но мы находимся в среде. И вот эта среда на нас влияет окружение наше, телевидение, школа, семья. И эта среда может либо укрепить, либо разрушить этот фильтр, да, этот иммунитет.

А информация, она как микроб, она может быть полезной, да, может быть сапрофитом, а может быть паразитом.

Если иммунитет ослаблен, ложь нам покажется истинной, организм перестаёт с ней бороться, и тогда человек становится союзником зла. И тогда нам надо принимать лекарства.

Допустим, покаяние это как антибиотик. Вот когда автоматизм не справляется, нам нужна воля, осознанность. То есть реальное признание: я болен, помоги мне. И это не слабость, это сила.

Так что нравственный иммунитет это совершенное знание истории, правильной истории, не переписанной, не искажённой, не ангажированной, и это внутренняя способность распознать ложь.

Мы же по-разному это воспринимаем, да? У кого-то мороз по коже, у кого-то фарш в голосе, кто-то просто чувствует и не может объяснить, почему, где истина, а где нет.

Вы знаете, вот в старые времена очень часто одного из детей отдавали в монастырь в монахи или в монахини. Я думаю, наверное, всё-таки срабатывал некий инстинкт один в роду, хотя бы один должен держать иммунитет рода на достаточно высоком уровне, то есть один такой как якорь, как арматура, знаете, держать некий вот такой молитвенный фронт. Все остальные в миру.

Но сейчас такого нет у нас, сейчас огромный поток информации, и я реально смотрю, допустим, в Интернете много информации есть из древних книг, есть информации много из Библии, и это не просто набор притч, но по сути это наш главный учебник, это наши главные инструкции.

Но понимаете, чтобы вот эти инструкции воспринимать, надо же их читать. Мы когда в школу приходим, у нас учебник физики. Чтобы знать физику, надо хотя бы азы, надо учебник открыть, решать задачи, почитать, тогда тебе более-менее будут понятны физические законы.

Но вот когда мы говорим, допустим, о душе и о Боге, я начинаю с ними разговаривать, а люди реально не читали. А как можно о чём-то говорить, если ты не знаешь материал? Не знаешь, ну и, соответственно, нарушаешь, ломаешь структуру, т.е. ты не просто грешишь, ты грешишь во многих случаях даже невольно, во многих случаях даже невольно не понимая многих запретов, не понимая, что ложь — это яд, это токсин, который бьёт в будущее, настолько сильный яд, что вот эти все заповеди, система безопасности на всех уровнях и на личном уровне, на родовом уровне, на уровне нации, на уровне стран.

И многие скажут, да как я, я же маленький человек, что я могу изменить? Ну да, мы с 
вами обычные, но дело в том, что мы копии Бога, обычной копией Творца, не больше и не меньше.

«Удивительно, удивительно, когда вы говорите, что мы участники Завета, и знать, читать да, мы все привыкли это воспринимать, но участником себя чувствовать за это это совсем другое.»

Нет, это вообще не наше, да. Мы склонны к ритуалам, да. То есть людям нужны ритуалы, то есть нужна свечка, кулич, храм. Практически это такая материальная точка опоры. Я не скажу, что это слабость или глупость, это поезд.

Но вот мы опять давайте откроем, так сказать, заветы. А что там написано? Что сказал Христос? Зайди в комнату, закрой дверь и молись втайне. Он не сказал иди в храм, пеки куличи.

Нет, он по сути сказал ты найди бога в себе. Он же к этому звал. Допустим, вот смотрите, раскол православия он же был не из-за сути, а из-за формы. Вот перстосложение, ударение, количество аллилуйя о боже, он не в форме. Да, нужны действия, но обряд это не входной билет в царство божье.

Да, это костыль. Но ты должен зайти без костыля, ты должен сам пойти. Ну, наверное, потому что реально мало изучаем, мало читаем, и нам не преподавали. Многие говорят вот во имя отца и сына, и святого духа. Да, вот недавно, кстати, 8 числа троица была.

Это один из моих любимых праздников, что я родился в городе, который на Троицу основан, и мы говорим: во имя Отца и Сына и Святого Духа. Но мы до конца не понимаем, что мы говорим, а по сути это ведь три времени: Прошлое — это отец, Настоящее — это сын, а Будущее — это дух, и это путь, это движение.

Мы рождены телом, но призваны духом не просто жить, мы должны синхронизироваться с Творцом, звучать в унисон.

Жизнь — такая дорога, не всякий, конечно, дойдёт, мешает генетика, многим мешает, мешает история ангажированная, ошибки предков, но путь — он есть.

Я бы, наверное, знаете, когда я говорил человек homo non perfectum, то есть человек несовершенный, я, наверное, не так выразился. Я бы сказал, наверное, новый термин гомо корруптус, человек разрушенный, человек, лишённый связи, лишённый синхронизации, потерявший предназначение.

А к чему нам надо двигаться? А надо двигаться к восстановлению, то есть это будет homo renovatus — человек восстановленный, вернувшийся, ставший собой. Вот этот путь от первого ко второму это и есть задача.

«Александр Богданович, Вы сказали, что на Вашей памяти есть много случаев, когда события повернулись в счастливую сторону. Это только от периода времени, который меняется, на который мы входим поступенно, зависит или всё-таки это вот как раз возвращение к тому, что зайти в комнату, закрыть дверь и попробовать почувствовать это, открыться, и молитва тоже может помочь это развернуть?»

Ну, Вы знаете, мы, совершая ошибки, ограничиваем степень свободы. Есть в авиации такой термин «точка невозврата», когда топлива уже не хватает вернуться на аэродром взлёта или вообще вернуться на какой-либо аэродром. Вот и, к сожалению, таких людей довольно много в этой жизни, потому что всё-таки ошибки неисправлены и вольно или невольно, но они, бывает, приводят и к таким печальным результатам.

Несмотря на всё моё желание помочь, поддержать, объяснить человеку, бывает, что такая ситуация, что всё, нельзя что-либо изменить, степень свободы резко ограничена. Я ещё раз говорю, многие ведь не понимают своей истинной функции.

Современный человек в основной массе живёт как маленький человек, вот как будто он вне контекста, а он в центре.

Ещё раз говорю, он уже подписал завет, это генетическая подпись, просто он не помнит. А забвение — это не утрата, забвение — это эффект освоения материального мира. Именно поэтому дана нам инструкция, чтобы не забыть.

Вот когда ты читаешь Библию, ты вспоминаешь, ты восстанавливаешь договор своей памяти, ты входишь в этот поток.

И тогда ты уже по-другому воспринимаешь историю. Мы же на неё смотрим, а история это история победителей. А в мире победителей не судят.

Но Бог-то не про мир, Бог про внутреннее, а не про внешнее. И победитель у него не тот, кто что-то где-то когда-то завоевал, захватил, а тот, кто восстановился, кто отказался от компромисса, кто сохранил этот завет.

Во многом это путь одиночества, и поэтому Христос говорил: зайди в комнату, закрой дверь и молись. Поэтому так происходит. Время нам дано, чтобы реально, знаете, вот есть молодое вино, есть старое, Надо дозревать, надо становиться зрелыми, но не каждый успевает созреть, не каждый может созреть.

В любом случае, даже если ты кажешься себе каким-то маленьким человеком, даже если ты не герой, ты можешь стать источником благословения. Даже если не для себя, но хотя бы для тех, а в большей степени это необходимо для тех, кто придёт позже.

Дело в том, что наша жизнь это не шагреневая кожа, она не сжимается в прямом понимании, не в материальном, она может прирастать. И потраченные три часа на какие-то дела могут стать тремя тысячами вечности.
[…]

Есть такая расхожая фраза, что человек приходит один и уходит один, то есть о задачах рода и о том, что в этом потоке родов все приходят и делают, к сожалению, очень мало об этом говорят.

Поэтому вот иммунитет рода и что каждый в этом присутствует и каждый этим живёт, это же вообще всё меняет. Ну вообще колоссальная ответственность на плечах каждого из нас.

Почему я сегодня сказал, что нам нужна синхронизация с Творцом, нам нужно научиться звучать в унисон?

Он же реально делегировал нам здесь свои права. Мы как-то с вами говорили есть материя, есть антиматерия. И когда я говорю о трёх ипостасях Отец, Сын и Святой Дух, я говорю именно об этой дороге, то есть наша генетика от Адама пролонгирована, но через нас.

Когда я говорю, что Бог не сконцентрирован в каком-то месте, он находится там, где человек, я подразумеваю, что Бог рядом с тобой всегда, но способность его воспринимать зависит как раз от этого иммунного статуса, от нравственного иммунного статуса человека. Кто-то его слышит, кто-то не слышит.

Но то, что эта способность зависит от того, как жили наши предки до четвёртого колена, она чрезвычайно требует активной нашей работы сейчас.

Вот, допустим, на протяжении там какого-то количества лет в мире всё было спокойно, вот абсолютно.

И сейчас есть территория в мире, где абсолютно все спокойно, то есть все в графике летают самолеты, ходят поезда, люди живут в свое удовольствие, ходят в рестораны, поют песни, воспитывают детей. И одномоментно на этой же планете есть районы, где прямо сейчас гибнут люди, играют естественной смертью, погибают. Кто-то погибает от голода, кто-то от раны, кто-то заканчивает жизнь самоубийством.

Почему так происходит? И почему такой дисбаланс? Почему в одной стране так, а в другой этак?

Да просто история, она, ещё раз говорю, заставляет людей, невыученная история, делать ошибки. Выученная позволяет использовать историю как некую карту.
[…]

Но мы должны чётко понимать, я в прошлый раз в программе говорил, что Бог не является сторонником какой-то из противоборствующих сторон, нет, у него совершенно другая задача.

И у нас задача сохранить завет с Богом и жить по его законам. Это невероятно сложно, и задача требует от каждого из нас высочайшего уровня мужества.

Когда мы видим, допустим, людей, которые жили по закону Бога в те времена, когда были гонения на верующих людей, неважно, в какой они религии, но они реально жили по закону, и они исполняли закон, и погибали за этот закон.

Сейчас у нас ситуация практически такая же, поэтому ещё раз говорю мы сдаём экзамен. Неважно, где мы находимся, в какой стране, в каком государстве, мы все сдаём экзамен.

Но пока ещё есть время на то, чтобы реально его сдать, этот экзамен.

Как же это сложно — почувствовать, понять, не идти на компромисс, а оставить этот чистый поток, чистые ощущения для того, чтобы открыть своим детям и внукам вот эту чистую дорогу дальше, почувствовать своего человека чистого рядом и соединиться с ним и опять же не идти на компромиссы, а именно вот то, что дано.

Иммунитет Рода — это очень сильное понятие.

Я думаю, что мы просто должны все вот этот закон как универсальное руководство, вполне себе достаточно для спасения человечества. Я же говорю, я встречаюсь с людьми, когда я не могу ничего сделать. Почему? Потому что нарушение закона приводит к мутации, к страданиям, к разрушению душевного и физического здоровья, потому что эмоции обладают мутагенным свойством.

Это же не просто чувство, это реально всепроникающая, всепробивающая волна, которая влияет на генетику.

Очень сложно людям рассказывать о каких-то вещах и даже о Боге, хотя все вроде бы что-то о нём слышали в своё время, но реально очень сложно объяснить им практически невозможно.

Почему? Да потому что они реально тебя не слышат и не понимают, о чём ты говоришь. Это не потому, что они не хотят понять, это потому, что они мутировали, потому, что эпигенетика их не позволяет прочувствовать гармонию, потому что они не получали, их предки, положительных эмоций, которые гармонизируют, они получали отрицательные.

И в результате разрушения на уровне ДНК, в результате неправильное метилирование, и человек просто не понимает ни этого мира, ни его дуальности.

Я же говорю, очень многие люди напрасно надеются на то, что после смерти нет жизни. И у них есть такая надежда. А мир настолько устроен просто, от нас же много не надо, соотношение шесть к одному. Шесть дней телу один день душе.

Вот даже если посмотреть на наш земной шар, на карту, на глобус, по сути, у нас соотношение примерно такое материальное, я имею ввиду недвижимость тотальная, да.
[…]

То есть у нас реально вот с точки зрения этого божественного соотношения закон говорит о том, что один день мы должны посвятить нематериальному миру, а миру духовному. То есть шесть дней работа и один день к Богу. Всё по этому принципу — это баланс, чувство восприятия, всё подчинено этому принципу.
[…]

Я же говорю, мы Бога вспоминаем очень редко — когда что-то случилось.

Ну, вы знаете, у меня однажды был интересный такой опыт, я это реально наблюдал. Это было в Турции, в Мавзолее Юпа и района Юп в Стамбуле. И возле этого Мавзолея ходят люди и раздают конфеты, шоколадки, какие-то вкусные вещи. Просто раздают, раздают, раздают всем. Ко мне подошли, мне дали, моим детям дали.

И я спрашиваю одного местного турка: А что здесь происходит? Чего они всех угощают? А он говорит: Эти люди молились, и Бог их услышал, и теперь они сюда приходят и благодарят всех людей, и дарят им такие маленькие подарки.

И я видел там столько много людей с подарками, которые реально дарят. И Володя, он ещё был маленький, он это слышал, и он пошёл молиться. И что он просил, он получил.
[…]

То есть есть такое очень интересное, есть в этом мире места, есть очень интересные вещи. Но я к тому, что мы должны своих детей приучать рассказывать, объяснять.

Когда ребёнок своими глазами увидел это, как это происходит, он, конечно, был впечатлён. Я реально купил коробку конфет, и он их раздал, и был счастлив.

Вот так, друзья мои, давайте будем надеяться на то, что Бог нас услышит, наши молитвы и наши просьбы, а мы будем благодарить людей за то, что Он нас слышит…
[…]