Религия — как инсулин. Нельзя отнимать его у диабетиков,
но нефиг подсаживать на него здоровых.
&

Я хоть и атеистка, но проповеди помню. И одна из них: «Не убий».

Патриарх Гундяев, этакий наместник Бога на земле, помолился за Святую Русь и призвал солдат не бояться умирать, потому что смерть на войне во имя долга равносильна жертве, а значит — смоет все грехи. Это сродни жертвоприношениям у сатанистов. Сказал, сел в свой бронированный мерседес и уехал.

По логике, у атеистов нет грехов, тогда им незачем защищать родину.
К слову, у него четыре сына. Кто-нибудь слышал, где они сражаются.

Никого не смущает, что церковь благословляет на убийства? Это лучшая мотивация стать атеистом, если вы ещё сомневаетесь.

Для меня патриотизм — это не смывание грехов, а боль за Отечество, защита семьи и будущего потомков.
-

Жизнь все разложит по местам.
Все будет правильно.
А ты не верь своим слезам.
Держи путь праведный.
Реальный мир-то тут, то там,
Подложит грабельки.
А ты поверь таким словам.
«Кто зол, тот слабенький».
Бывает, что накатит боль.
Взгляни на солнышко.
И попроси: — Не обездоль.
Мой Бог, до донышка!
Проси… Спасти и сохранить,
Своих кровинушек.
… показать весь текст …

Самые пустые обещания безопасности дарует человеку обеденная посуда религии и закона.

Изменяйте, очищайте свою жизнь. Усердствуйте ради будущей жизни так, словно смерть придет за вами уже завтра.

ТАПКИ
Два неразлучных брата-близнеца, обычно сидящих на ногах у человека, чтобы управлять его перемещениями.
В случае провинности мгновенно бросаются наказывать.
К счастью, их сил хватает только на один бросок, после чего им требуется отдых на ноге.
Они же объект вожделения и запретный плод.
Каждый половозрелый кот пытается пролить на них свой золотой дождь.
Есть подозрение что это не простой акт удовлетворения грязных наклонностей, а религиозный культ.

ШВАБРА
Более серьёзный демон, от ко…
… показать весь текст …

Православие отличается от католицизма, однако на вопрос, в чем конкретно состоят эти различия ответит не каждый. Различия между церквями есть и в символике, и в обрядовой, и в догматической части…

Разные кресты

Первое внешнее отличие католической и православной символики касается изображения креста и распятия. Если в раннехристианской традиции существовало 16 видов форм креста, то сегодня традиционно четырехсторонний крест ассоциируется с католицизмом, а крест восьмиконечный, либо шестиконечн…
… показать весь текст …

Неметь луной, плыть кипарисами,
Ожечь безмерностью начал,
Блуждать печаль, искать капризами…
Ронять легенды на причал…
Рукоплескать листвою гомону
Хмельной восторженной толпы,
Стыдиться города огромного,
Его огромной наготы…
Болеть весной…
Почти религией бледнеть о млечности предтеч,
Пленить фонарные реликвии,
Очаровать и пренебречь…
И морю, ветрами изрытому,
Перечить острым огоньком,
… показать весь текст …

«По моему убеждению, определяющей силой в духовной жизни человека является его религия, — не только в узком, но и в широком смысле слова, т. е. те высшие и последние ценности, которые человек признает над собой и выше себя, и то практическое отношение, в которое он становится к этим ценностям. Определить действительный религиозный центр в человеке, найти его подлинную душевную сердцевину — это значит узнать о нем самое интимное и важное, после чего будет понятно все внешнее и производное. В указанном смысле можно говорить о религии у всякого человека, одинаково и у религиозного, и у сознательно отрицающего всякую определенную форму религиозности. Для христианского понимания жизни и истории, кроме того, несомненно, что человеческой душой владеют и историей движут реальные мистические начала, и притом борющиеся между собой, полярные, непримиримые. В этом смысле религиозно-нейтральных людей, собственно говоря, даже нет, фактически в их душе происходит борьба Христа и „князя мира сего“»

Вера не начало, а конец всякой мудрости.

Мы недовольны всяк и всем.
Мы жизнь по боли судим.
«А есть ли Бог? Коль есть, зачем
жесток бывает к людям?»
Вполне возможно, Бог сейчас,
вздохнув, опустит веки,
И очень грустно спросит нас:
«…А есть ли человеки?»

Но нам совсем не нужен Бог.
Нам нужен раб покорный.
Чтоб исполнять приказы мог.
Безропотно. Проворно.
Чтоб чудеса носил в зубах,
… показать весь текст …

Мы — образ Божий… по подобью
Творец создал детей разумных,
Учил смиренью и незлобью,
Но пусто всё… и по надгробью
Грехами пишем дату … Юных
Проступков шалости разгульной,
Стяжая зрелостью богатство,
Бездумной речью… богохульной,
Детей ведём… не аллилуйной
Дорогой в ад… толкая в рабство
Прелюбодействия и жажды
Иметь без меры … без запретов…
И разомлев от благ однажды,
Испив греха, готовы дважды
… показать весь текст …

У человека две ноги и два убеждения. Первое — на тот случай, когда его дела хороши; второе — на тот случай, когда его дела плохи. Оно то и называется религией.

Акбар Мухаммад Саид

Мост

Когда человек покидает сей бренный мир, перед ним появляется шаткий мост… Он перекинут через две скалы, а пропасть между ними полыхает огнём и расплавленными камнями… И коль жизненный путь человека был чистым, он становится лёгким, и тогда можно попытаться перейти этот опасный и неустойчивый мост, чтобы попасть на другой берег — в Рай… Но рядом с мостом стоят Духи Зла, которые будут мешать переходу, и будут раскачивать его… Если человек прожил жизнь Достойную — Ангелы перенесут его сами…
P. S. Живите так, чтобы не было нужды ходить, и чтобы не смели спихнуть в ту огнедышащую пропасть…

И сколько в аду дивных людей ! Разве стыдно тебе будет оказаться в их обществе?

Чтобы найти выход из трудного положения, иногда достаточно лишь встать на колени.

У нас пройдут Зимняя Олимпиада и Чемпионат Мира по футболу! Значит, у нас будут отличные футбольные стадионы и суперсовременный курорт! Это конечно здорово! Жаль только, что не проводится Чемпионат Мира среди больниц и Олимпиада детских садиков…

Когда был Пост, мы были атеисты.
Постились тут немногие из нас.
Но праздновать мы все пред Богом чисты.
Чтоб выпить, точно Бог услышит глас.

И куличи, и крашеные яйца
Советский атеизм свернуть не мог.
А мясо в Пост — не думали стесняться.
На это время исчезал наш Бог.

Девяносто девять процентов всего, что происходит в большинстве церквей, не имеет никакого отношения к религии. Все разумные люди рано или поздно это замечают и потому приходят к выводу, будто все сто процентов — ерунда.