Однажды богач говорил с мудрецом
О Боге, о людях, о жизни земной…
И чтоб не прослыть скупердяем-глупцом,
Он старца решил удивить «крутизной».
Позволь мне, отец, тебя в дом пригласить, —
Улыбку богач расточал напоказ, —
Подарок хочу я тебе подарить
За мудрость твою! — Но услышал отказ…
Зачем мне подарок?! — мудрец говорил, —
В дарах я твоих не нуждаюсь совсем.
Господь меня всем, чем хотел, наделил!
Живу я в лесу и плоды его ем.
Поят меня реки, бегущие с гор.
Я сплю, укрываясь древесной корой.
… показать весь текст …

Жил однажды юноша, который думал так: «Если бы я только мог пережить различные фазы бытия, я бы сумел избежать узости мышления. Что толку, когда тебе говорят: „Узнаешь, когда состаришься“, если ты будешь уже слишком стар, чтобы хоть как-то использовать то, что узнаешь?»
Как-то раз он повстречал мудрого человека, который в ответ на его вопрос сказал ему:
— Ты можешь узнать ответ, если очень захочешь.
— Каким образом? — спросил юноша.
— Посредством многократной трансформации. Съешь ягоды, которые…
… показать весь текст …

К уважаемому мудрецу пришел мальчик. «Отец, -сказал он.- Ты уважаемый человек, о мудрости твоей песни слагают! Будь моим наставником в жизни, научи, как добиться всего, чего хочу!» Старик долго смотрел на парнишку, потом встал и подвел его к огромному чану с водой и опустил мальца головой под воду.
Потом достал его. Когда мальчик отдышался, старик спросил: «Бача, ответь мне, чего ты хотел больше всего на свете. когда был под водой?» «Глотка воздуха», — ответил ему мальчик. «Так вот, послушай меня сейчас! У тебя получится в жизни все то, чего ты захочешь так же, как этого глотка воздуха. Запомни это, бача!»

В один из теплых летних дней, когда природа вокруг играет красками, а птицы неустанно поют свою песнь свободе и солнечному утру, к старому Иро-Дзы пришел человек. Был он не юноша, но и не преклонных лет. Но в его глазах ясно читалась печаль прожитой жизни.

— Скажи мне, мудрец, — обратился он к старцу, — почему в этом мире нет места подвигу? Я на все готов, ради своей Любви. Но ничего не происходит вокруг. Я ни секунды ни колеблясь, вошел бы в горящий дом, чтобы спасти свою Любовь от смерти. Пры…
… показать весь текст …

Мастер был противником аскетизма и во всем проповедовал умеренность. Он говорил, что, если наслаждаться жизнью, автоматически обретаешь умеренность.
На вопрос, почему он выступает против практик самоограничения, Мастер ответил:
— Потому что они порождают тех, кто ненавидит удовольствие, а такие люди всегда становятся человеконенавистниками.
— Но ведь и многие любители удовольствий — это упрямые и жестокие люди.
— Не совсем так. Они любят не удовольствие, которому следует полностью отдаться. Им нравится наказание, которое они наносят своему телу через чрезмерные удовольствия.

-- Ты что, уходишь от меня навсегда! Как, чем я могу тебя удержать?!
-- Ничем, я просто одинокий волк, этот первородный зов крови сильней любого человеческого чувства, потребности: любви, боли, карьеры, домашнего тепла, семейного уюта…

Но только запомни самое главное, связав свою судьбу с волком, -- пусть и ненадолго: Я МОГУ УЙТИ, — НО НЕ УБЕЖАТЬ! ПОКИНУТЬ, РАЗОЙДЯСЬ НАВСЕГДА, — НО НЕ ПРЕДАТЬ! Люди обычно все делают наоборот: будут с тобой всю жизнь, но погубят: убегут от тебя в первую же мину…
… показать весь текст …

Миллионер, пришедший в богадельню проведать родного Отца, встретился там с Соседом, который страшно удивился.

— Как! — воскликнул Сосед. — Неужели ты всё-таки иногда навещаешь своего отца?

— Но ведь и он, я уверен, навещал бы меня, если бы он был на моём месте, а я — на его, — ответил миллионер. — Старик всегда гордился мною. К тому же, — добавил он уже не столь громогласно, — мне нужна его подпись, я хочу застраховать его жизнь.

У дороги стоял дервиш. Всадник, проезжавший мимо, на всем скаку, ударил дервиша по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику,
сказал:
— Будь счастлив.
Человек, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:
— Неужто ты такой смиренный?
— Нет, — ответил дервиш, — просто если бы всадник был счастлив, он бы не летел , сломя голову, и не стал бы бить прохожих плетью по лицу.

Один ученик с Востока гордился тем, что Восток — колыбель духовности. Однажды он пришел к Мастеру и спросил:
— Почему Запад славится материальными благами, а Восток — духовностью?
— Когда Бог раздавал миру материальные блага, Запад стоял в очереди первым, — ответил Мастер.

Жила-была в Китае пожилая женщина, у которой было два больших кувшина. Они свешивались по концам коромысла, лежащего у неё на плече.
У одного из них была трещина, в то время как другой был безупречным и всегда вмещал в себя полную порцию воды.
В конце длинного пути от реки к дому старой женщины кувшин с трещиной всегда оставался заполненным лишь наполовину.
В течение двух лет это происходило каждый день: старая женщина приносила домой всегда только полтора кувшина воды.
Безупречно целый кувшин б…
… показать весь текст …

Это было что-то похожее на новую религию. В зале собрались в основном пожилые дамы. Одежда одного из выступающих состояла лишь из тюрбана и набедренной повязки. Он с жаром говорил о преимуществе Ума над Материей.
Его слушали, затаив дыхание. Вскоре выступающий вернулся на свое место в зале и сел прямо передо мной. Его сосед повернулся к нему и громким шепотом спросил:
- Вы действительно верите в то, о чем только что говорили, будто тело совершенно ничего не чувствует и все это проекции ума?
- Конечно, верю, — не задумываясь ответил тот.
- Тогда давайте поменяемся местами, — предложил сосед, — а то я сижу на сквозняке.

Зачем стараться делать то, что проповедуешь? Если проповедовать то, что делаешь, будешь меньше похож на глупца.

Наставник Спокойных часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать всё, что не является необходимым. Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является и что не является необходимым, а наставник никогда не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама этому научит.
Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, на них неожиданно напал разъярённый тигр. Учитель спокойно сошёл с тропы, а тигр погнался за учеником. Учен…
… показать весь текст …

Шла война. Мужчины воевали, женщины день и ночь носили воинам еду, ухаживали за ранеными. В деревне остались лишь старики и дети.

Один старик, взяв старый плуг, обтачивал его, чинил и что-то монотонно напевал. Его жена с досадой сказала ему:

— Каменное у тебя сердце! Сыновья вступили в смертный бой, всё село в трауре, твои товарищи думают о судьбе деревни, а ты, знай, чинишь плуг, да ещё — как только душа выносит — песню напеваешь. Спросил бы кто, для кого стараешься? Завтра сюда явится враг, он и тебя убьёт, и нас, и плуг заберёт.

— Эх, женщина, что ты говоришь? Нас убьют, но плуг-то не убьют? Я строю — не разрушаю. Мир держится на плуге: живы останемся, плуг нам пригодится, а умрём, может, проснётся любовь к труду в том, кто унесёт его. Ещё и меня благословит. Нам неведомо, что к чему в этом мире.

я повез ребенка за сто земель,
показать, что пыль, а не карамель
на зубах хрустит у людей, и жаль,
что у них каждый день из семи — печаль,
что они бедны, пока мы богаты,
что от горя крыши домов покаты,
что не всем — бассейн, палисад и вилла,
что судьба кого-то в руках сдавила
и никак не вытащить, не помочь.

мы с ребенком перекантовались ночь
в захудалой хижине рыбака.
исколов соломой себе бока,
я ворочался долго и встал без сил,
… показать весь текст …

Шли два монаха: один молодой, другой старик, его наставник.
Шли они шли, и дошли до брода, на берегу которого лежала голая женщина. Она попросили их, чтобы те перенесли ее на себе на другой берег, а то вода
очень холодная. Молодой монах замахал руками, и наотрез отказался, а старик взвалил женщину себе на спину и перенес на другой берег.
Идут дальше два монаха, идут и молчат. День идут молча, два дня, три дня не разговаривают. Потом молодой не выдержал и говорит:
— Как ты мог??? Ты перенес на себе голую женщину, это грешно для монаха!
А старик отвечает:
— Я ее перенес, да там и оставил, а ты ее до сих пор на себе тащишь.

Жил один богатый коллекционер древних статуй, которых у него было великое множество. Они стояли по аллеям его красивого парка. Знакомые направили к богачу одного молодого студента с рекомендацией от местного Исторического общества, чтобы тот мог ознакомиться с удивительной коллекцией.
Управляющий доложил хозяину о прибытии гостя, встретил его и повел по дорожкам парка к дому. Охваченный любопытством, студент останавливался возле каждой статуи и восторженно вздыхал. В конце концов управляющий не выдержал:
— Господин, вас, собственно, кому представить: статуям или их владельцу?

Слава о трёх мастерах кунг фу обежала всю Поднебесную, и однажды они встретились, чтобы продемонстрировать свои искусства и выявить, чьё мастерство выше. Собрав народ, они объявили о состязании, предложив бросать в них камни. Первый очень ловко увёртывался от града камней, так что в него никто не мог попасть, до второго камни просто не долетели, а в третьего мастера никто не бросил ни одного камня.

В начале эры Мэйдзи (1868 — 1912) жил знаменитый борец по имени О Нами — Огромные Волны. Необычайно сильный, он хорошо овладел искусством борьбы. В тренировочных схватках он побеждал даже своего учителя, однако на публике был так нерешителен, что его бороли даже его собственные ученики. О Нами понял, что за помощью надо обращаться к мастеру дзен. Неподалёку, в маленьком храме, тогда остановился Хакудзи, странствующий учитель, и О Нами отправился повидать его и рассказать о своей беде.
— Тебя зо…
… показать весь текст …

Старик прожил большую часть жизни на одном острове, считавшемся одним из самых красивых в мире. Когда на старости лет он переехал в большой город, кто-то сказал ему: «Как это должно быть здорово, столько лет прожить на острове, который считается одним из чудес света!»
Подумав немного, старик ответил: «Знаете, по правде говоря, если бы я знал, что он так знаменит, то хотя бы взглянул на него».

Людей не нужно учить, как смотреть. Их нужно просто спасти от школы, которая делает их слепыми.