Мало кто знает, что существует фрагмент из апокрифического «Евангелия от египтян» (цитируемый Климентом Александрийским), где Саломея спрашивает Иисуса: Доколе люди будут умирать?, на что получает ответ: До тех пор, пока женщины будут рожать.

Когда все против всех, каждый думает, что он — не каждый!

В стране, в которой трудно жить
И очень хорошо молиться,
Затем, чтоб с верою любить,
Мне посчастливилось родиться.
Здесь каждый, если нищий, — брат,
В богатстве — и родне вражина,
И каждый выпивший — дурак,
А в драке двое — уж дружина.
Тебе понять, конечно, сложно,
Мой дальний иноземный друг,
На что надеть здесь шапку можно,
Чтоб уши не замерзли вдруг.
Здесь женщина в семье — атлант,
Ей бы за мужество медали!
… показать весь текст …

Россия хорошеет и уверена в себе.
Ни на кого похожей быть не хочет.
Нова, самодостаточна, ухожена вполне,
Гостеприимна для друзей и прочих.
Она не угрожала ни в какие времена!
Но также не приемлет посягательств.
Не понаслышке знает, что несёт в себе война.
Надёжна в отношеньи обязательств.
Умеет приспособиться на рынках, вопреки
Всем трудностям, которые возникнут.
Добра. Однако может показать и кулаки.
А дух — успешным творчеством проникнут.
На мировой арене ей господство ни к чему,
И к первенству стремится — только в спорте!
… показать весь текст …

Снова вопиющий факт:
Место русской Вари
Занял мальчик Мустафа
В русском детском саде!
Получить приоритет —
Как смогли мигранты?..
У меня ответа нет.
Есть… нетолерантны.

Знает Варенька стихи,
Алфавит!.. Ну что же…
Дома, детка, посиди,
Мустафа — дороже!
Знают все: Россия — мать
… показать весь текст …

Автор замысла всегда впереди его исполнителя…

Цветёт калина белым цветом,
А ягоды — алее нет.
Цветёт калина тёплым летом.
Она красавица в рассвет.

Калину я ломать не буду,
Её не дарят, как цветы.
Всё нехорошее забуду,
Смотря на белые кусты.

Впивая щедрым летом солнце,
Поблёкнут белые цветы
И постучится мне в оконце
Кисть алой, чистой красоты.
… показать весь текст …

Есть на свете дом. Заходишь в него, а там — печь. В печи, за стеклянной дверцей — огонь. Думаешь: где-то в доме есть скамеечка. Находишь, несёшь к печке. Поближе к огню. Садишься и смотришь. И будто никого вокруг. Только дом, печь, оранжевый костерок и ты. Но кто-то зовёт. Говорит:  — Представляешь, пирог пекла, а он подгорел. Зато чай хорош. С настоящим бергамотом. Будешь?
Не надо чай. Ничего не надо. Дайте тут посидеть. Возле печки. Обогреть каждую клеточку души. Насладиться магией огня. Его…
… показать весь текст …

Иногда родными не рождаются — ими становятся медленно, как чай заваривается в глиняной посуде. Сначала просто лицо среди других. Потом -случайная улыбка, общий смех, прогулка под дождём. А потом — общая боль. Радость греет твои ладони.
У корейцев есть такое слово: «инён» — судьбоносная связь, накопленная за тысячи жизней. Может, мы уже встречались в прошлых снегопадах? Поэтому сейчас так легко друг друга понимать. Поэтому чай такой вкусный — потому что души родные.
Не кровь делает людей родными, а то, что остаётся после того, как смываются все роли, маски, долги: голая усталость и готовность остаться. Иногда совершенно чужой человек становится твоим абсолютным дополнением. И это связь, которой несколько десятков лет…

Картина Павла Рыженко «Муравейник» производит впечатление тихого и вместе с тем глубоко символического образа.

Мы видим лес — густой, влажный, дышащий тишиной. В его центре, на большом камне, сидит старец в черном монашеском одеянии.
Его фигура — спокойная и устойчивая, словно часть самого леса. В руках — посох и четки, символ пути и молитвы. На земле рядом — корзинка, полная грибов, что говорит о простоте и укоренённости в земной жизни.

На переднем плане — крупный муравейник.
Этот природный «город» насекомых становится метафорой: неустанного труда, устройства мира. Старец смотрит прямо на зрителя — его взгляд светел, мудр и словно приглашает к размышлению: о месте человека в природе, о вечности и суетности, о жизни в труде и молитве.

Лесная тишина, мягкие краски и внимание к деталям создают ощущение сопричастности чему-то большему, чем просто изображённый момент.
Картина звучит как напоминание: в мире, полном забот, главное — найти гармонию с собой и Творением.

Как переменчива погода, так и человеческое счастье.

Я напишу о горькой доле,
О боли колющей в душе,
О том, что я с судьбой в раздоре,
Живу, как будто в мираже.

Я не могу найти дорогу,
Хотя она передо мной,
В тумане я поставил ногу,
Иду неправедной тропой.

Прошу советы у природы
И у икон таюсь от бед,
Пытаюсь все забыть невзгоды,
Идти туда, где светит свет.
… показать весь текст …

Не будите в себе зверя — мяса на всех не хватит.

Душа моя, и душа твоя,
Паралель одной границы,
Золотое сечение грез,
Погрузившихся в хаос разврата.

Теплый рассвет,
пронзает нежно дымку,
касаясь цветов…
И в них сверкают росы —
восторг самой природы.

Все, что создавалось в твоей душе и сердце,
через трудности, через печали и боли,
то внутри почему-то цвели горькие цветы.
И ты начинал размышлять…
искать их причины цветения, разгадывая их загадку.
Но они однажды стали давать сладкие плоды.
И в этих плодах уже были другие семена,
как изученные, закаленные, от трудолюбия мысли.
И теперь из них зацвели ароматные цветы,
с тонким привкусом легкой сладости и изящности.
Вот они — семена твоей мысли, души и сердца
и плоды твоей жизни.

…
В этой жизни городской всё не так,
будто в пику деревенской глуши.
В человейнике моём суета,
слишком душно.
Только душ — ни души.
Не скучаю никогда ни по ком,
просто не по ком давно мне скучать.
Вверх по лестницам взбираюсь ползком —
и спускаюсь с быстротой кирпича.
Смысла в этом нет — ищи не ищи.
Вот и я его найти не могу.
У кого-то пироги да борщи,
у меня же — бутерброд на бегу.
… показать весь текст …

Наряду с законами государственными есть ещё законы совести, восполняющие упущения законодательства.

При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.

Государственный деятель думает о будущем страны, политик — о будущих выборах.