У дяди Тома было слабое сердце. Когда родственники узнали, что ему в наследство достался миллиард долларов, они не хотели говорить ему об этом, боясь, что его сердце не выдержит такой новости. Они обратились за помощью к священнику, который уверил их, что обо всем позаботится должным образом.
- Скажи мне, Том, — сказал отец Мэрфи, — если бы Господь захотел вознаградить тебя и послал тебе один миллиард долларов, что бы ты сделал с этими деньгами?
- Половину я отдал бы церкви, отец.
Тут с отцом Мэрфи случился сердечный приступ!

Когда капиталист получает инфаркт от переживания за благополучие своей промышленной империи, всем понятно, что причиной недуга стали жадность и эгоизм. Когда подобное случается со священником, пекущимся о Царстве Божьем, то здесь непросто увидеть замаскированный под благодеяние эгоизм: о Царстве Божьем он заботится или о себе самом? О Царстве не нужно заботиться. Ваше беспокойство выдает вас, не правда ли?

Странствующий Искатель Истины, увидев на постоялом дворе дервиша, сказал ему:
- Я бывал во многих краях и слышал учения множества наставников. Я научился, как определить, что учитель не является духовным человеком. Я не могу распознать или найти истинного Руководителя, но сделать половину работы — лучше, чем ничего.
Дервиш рванул на себе ворот рубахи и воскликнул:
- Несчастный! Стать экспертом по бесполезному — все равно, что научиться отличать гнилые яблоки, не зная свойств хороших.
- Но у тебя есть перспектива и похуже. Смотри, не стань похожим на доктора из такой вот притчи: король, чтобы проверить знания врача, послал к нему на осмотр нескольких здоровых человек. Каждому из них доктор прописал лекарство. Когда король призвал его к себе и обвинил в шарлатанстве, лекарь ответил: «Великий государь, я уж столько времени вижу исключительно хворых, что уверовал, будто болен каждый, и принял сияющие здоровьем глаза за симптомы лихорадки!»

Жил да был некогда очень богатый купец, и звали его Омар. Владел он целой флотилией превосходных кораблей, которые доставляли ему товары из разных заморских стран. Рода Омар был знатного и честь имел незапятнанную.
И однажды… счастье отвернулось от него. Скорбную весть принесли ему люди. Они сказали, что корабли его потерпели крушение во время жестокого шторма и ни один из матросов не спасся от разъяренной стихии.
- О Аллах! Смилуйся надо мной, — запричитал несчастный, — о, это самый черный де…
… показать весь текст …

Когда-то жил человек, решивший, что ему нужно знание. Он начал искать его и отправился к дому одного ученого человека.
Войдя к нему, искатель сказал:
- Муфтий, ты мудрый человек! Дай мне часть твоего знания, чтобы я мог увеличить его и стать достойным человеком, ибо сейчас я чувствую себя ничтожеством.
Суфий ответил:
- Я смогу дать тебе знание, но только в обмен на то, в чем я сам нуждаюсь. Принеси мне небольшой коврик. Я должен отдать его человеку, который в дальнейшем будет способен продол…
… показать весь текст …

От одного искреннего движения сердца летом выпадает иней, рушатся стены города, плавятся металл и камень. У человека с лживым сердцем, даже если он телом здоров, разум всё равно погиб. В обществе один вид его всем отвратителен. Наедине с собой он сам себе противен.

Голубое небо внезапно скрывают грозовые тучи. Пронзительный ветер и яростный ливень вдруг уступают место светлой луне и прозрачным небесам. Дух-движитель не знает преград и не останавливается ни на мгновение. Разве возможно хотя бы малейшее препятствие для Великой Пустоты? Вот таким должно быть человеческое сердце.

Навозные личинки утопают в нечистотах, но, превратившись в цикад, пьют росу под осенним ветром. Гнилушка не испускает света, но, превратившись в светляка, сияет под осенней луной. Не следует забывать, что чистое всегда выходит из грязи, светлое всякий раз рождается из тьмы.

Есть люди с рождения живые и деятельные. Они — как молния в тучах или пламя свечи на ветру. Есть люди, от природы пребывающие в покое. Они — как «мертвый пепел и высохшее дерево». Но лучше всего быть подобным неподвижным облакам в поднебесье и покойной глади вод на земле, и пусть в облаках парят коршуны, а в воде резвятся рыбы. Вот образ сознания, претворившего в себе Путь.

Один человек безуспешно ухаживал за девушкой несколько месяцев, остро переживая отказ. В конце концов его пассия сдалась. «Приходи туда-то и туда-то, во столько-то и во столько-то», — сказала она.
Наконец он сидел рядом с возлюбленной. Он вынул пачку любовных писем, которые писал ей на протяжении этих месяцев. Они были полны боли и жгучей страсти. Он начал читать их вслух. Шло время, а он все читал и читал.

Тут девушка не выдержала: «Ну что ты за идиот? В этих письмах ты говоришь о своей любви. Ну вот я наконец с тобой, а ты никак не можешь оторваться от этих глупых бумажек».

«Я здесь, с тобой, — говорит Бог, — а ты продолжаешь думать обо мне, говорить обо мне и искать меня в своих книгах. Когда же ты, наконец, заткнешься и увидишь?»

Преодоление пошлости — вот в чём величие человека. Но нарочитое стремление к величию делает человека не великим, а вздорным. Не быть запачканным грязью пошлого света — вот в чём чистота души. Но тот, кто добивается чистоты, отворачиваясь от мира, станет не чистым, а суетным.

— Извините, — спросила как-то маленькая рыбка у большой, — а Вы не знаете, где найти океан?
- Океан там, где ты сейчас находишься, — ответила большая рыба.
- Прямо здесь? Но ведь это просто вода. А я хочу найти именно океан, — разочарованно вздохнула рыбка и уплыла искать где-нибудь ещё.

*
Он пришёл к Мастеру в одеждах саньясина. Он говорил на языке саньясина: «Много лет я искал Бога. Я искал его повсюду: на вершинах гор, в бескрайних пустынях, в тишине монастырей и в жилищах бедняков».
- Ну и как, нашёл? — спросил Мастер.
- Нет, не нашёл. А Ты?
Что мог ответить на это Мастер? Вечернее солнце освещало комнату золотыми лучами. Стаи воробьев щебетали на смоковнице. Вдали на автостраде слышался шум проезжавшего транспорта. Рядом угрожающе пропищал голодный комар… А этот человек сидит здесь и говорит, что не может найти Бога!
Некоторое время спустя разочарованный человек ушел прочь, чтобы поискать Бога где-нибудь ещё.

…В сутолоке каждого дня есть праведный Путь. Когда люди могут, не кривя душой, жить в согласии и с радостью говорить друг другу приветливые слова, когда родители и дети любят друг друга и живут душа в душу, это в тысячу раз выше «регулирования дыхания» и «созерцания сердца».

Вычурный стиль — призван нас обмануть.
Он и Природой чётко всегда обозначен:
Пёстрые птицы хуже других поют,
Песней прекрасной живёт соловей невзрачный.

Ученики задавали много вопросов о Боге.
И сказал Мастер:
- Бога не знает никто, познать Бога умом невозможно. Любое утверждение о Нем, любой ответ на ваши вопросы будет лишь извращением Истины.
Ученики были озадачены.
- Тогда зачем ты вообще говоришь о Нем?
- А зачем поёт птица?

Не потому, что она хочет громко заявить о чем-то, а потому, что у нее есть песня.
Понимать необходимо слова учёного. Мастера понимать не нужно. Мастера нужно слушать, подобно тому, как слушаешь шелест ветра в кронах деревьев, шум реки, пение птиц. Слова Мастера пробуждают в глубине сердца то, что находится за пределами любого знания.

Суфия по имени Увэй однажды спросили:

— Что дала тебе благодать?
Он ответил:
- Просыпаясь утром, я чувствую себя как человек, который не уверен, что доживет до вечера.
- Но так может сказать каждый.
- Да, — ответил Увэй, — это знают все. Но не все это чувствуют.

Явись, красавица — превыше слов и меры!
Молитвы и тоски рассей бесследно мрак!
С тобой молитва — всё, что служит знаком веры.
А без тебя сама молитва — только знак.

Много сотен лет назад в небольшом итальянском городке, купец задолжал большую сумму денег ростовщику. Ростовщик, который был старый и уродливый, увидев, как красива дочь купца, предложил ему сделку.
Он сказал, что откажется от получения долга, если тот разрешит ему жениться на своей дочери. Купец и его дочь были в ужасе от такого предложения.
Видя, что ситуация разворачивается не в его пользу, ростовщик решил сыграть в благородство. «Давайте позволим разрешить ситуацию случаю.
Я положу чёрный…
… показать весь текст …

Бог являет Себя лишь в той степени, в какой искатель может выдержать Его сияние.

Однажды ученик спросил Мастера:
— Учитель, скажи, как мне лучше изменить мир?
— Для этого тебе каждый день нужно убивать пять человек: раба, советника, судью, ученого и царя.
— Но где я каждый день найду столько людей, и разве мне позволено будет творить такое? — ученик был крайне удивлён.
— Так их в себе нужно убивать, исключительно в себе. И делать это каждое утро.

Было время и я беспробудно спал,
Но однажды проснуться смог.
И одежды размеренной жизни снял,
И скитаться ушёл за порог.

Я кому-то могу показаться плохим,
После личных бесед и встреч.
Но когда я — поэт, то пишу стихи,
Когда воин — беру свой меч.

Если нужно терпеть, я сжав зубы, терплю,
Нарушая предвзятость идей.
А когда я люблю, то себя отдаю
Без остатка любимой своей.