Комментарии добавленные Анастасия Большакова 3

Сам Будда голодал и терпел лишенич. Будда, чистый... а теперь Свияш мне будет рассказывать, что это ему за "ошибки и преступления".
Христос был непорочный и совершенный от начала, но "и некуда было приклонить Ему главу свою", и алкал, и был поносим... а теперь некто Свияш будет мне рассказывать, что это ему за грехи.
А олигархам, коррупционерам и маститым бандюкам видимо за хорошие дела и "святую жизнь", то, что у них унитазы золотые, дворцы, гектары и столы в фурляляях.

Да прям... Любовью к Богу он не может быть что ли продиктован?

"Самодурки".

А если я и свои считаю? Причём в разы тщательней? Что я должна говорить, что кругом все аки белые барашки?

Я - зануда. Я не идеальна (я только учусь), но стремлюсь к этому. (И если честно, чаще всего чихать хотела на то, что кому-то поперёк горла стремление к идеалу. Не уважаю отсутствие такого стремления.)

А если не легко? Существует Дар рассудительности...

Можно.

Не все и не всегда. Не обобщайте.

Нет, не аксиома. Пророки Божьи не порочны, но посланы говорить о пороках общества и, что важно, не только говорить, но и уводить от них.

Что Вы под нимбом-то подразумеваете?

Я, например, эталоном вижу Бога, По нему и меряю, и оцениваю.

Я сама их у себя найду... но и другим спуску не дам.

Очень...

Настоящая вера предполагает не фанатизм, а в том числе, и самовоспитание, а вот в самовоспитании без чувства меры, трезвомыслия и рассудительности никак невозможно. Но такое самовоспитание как раз из веры (а не фанатизма слепого) и происходит.

Пророки были мудры, но не ждали, когда их спросят, и это было лучшее.

Мало. Вот Вы же пишете стихи зачем-то. А сидели бы дома, были бы счастливой домашней клушей... клухом.

В некоторых случаях и обстоятельствах уступка - э то не менее, чем подвиг.

Парадокс в том, что человек обычно хочет, чтобы его целиком как хорошего воспринимали, а не как кого-то, в ком есть отчасти и что-то хорошее вместе с плохим (как это и бывает). И если Вы так целиком его не примете (по крайней мере, не сделаете вид, когда нужно, что это так и есть), то с большой и большой долей вероятности станете, как минимум, не близким, а возможно даже и врагом, причём практически на пустом месте.

У пророков видать всё не так было. Они ж о дурном в людях всё время вещали. А к общению с Богом выбраны и допущены, тем не менее, были Богом же.

Ко Христу, конечно, пришёл, но не совсем человеческий, и наверное не все бы себе такими путями успех хотели, и такой ценой. а уж кто как не Христос был собой, ещё и в триединстве.

Губерман бы не согласился. Да и Пушкин тоже. Зощенко тоже вот в рассказах допускал...

Но постоянно так же мучиться, ни в миру, ни в тылу, ни на фронте я уже больше не могу и не хочу. Теперь очередь других людей, я свой долг исполнила. Если интересно, почитайте ряд моих других комментариев под публикацией. Может что-то Вам станет понятнее про мою жизнь, а не в общем.

Я не тусовщица, я стояла в "мирное время" на краю жизни из-за чужих подлости, равнодушия, кушать было нечего в прямом смысле слова (я работала, это я сейчас инвалид) находилась при смерти, до того, как находилась при смерти, помогала другим (папа научил "последнюю рубашку ради других снимать"), и потом как выкарабкалась - помогала, многие этим просто воспользовались и сбежали. Поверьте - это не просто некомфортно, это ад. Я пожалуй предпочла бы, чтобы Господь в тогда взял мою жизнь, не мучил.

И родственник мой - Грудинский Станислав Игоревич (знаменитая 6 - ая рота, псковские десантники - помните?) геройски погиб в Аргунском ущелье. Наша семья отдала его служить, он отдал жизнь. Многие ли тогда исправились? Нет. Только комфортнее стало.
Я не приму вполную упрёк из стихотворения. наша семья и я шоколада от жизни мало хлебали.

Я полностью не смогу принять такого укора. Потому что перед СВО я помогала людям в трудной ситуации, своими кровными средствами, не чужими, при этом меня лишали возможности заработать, ставили на край жизни, я была при смерти. Это тоже война, в условно мирное время. И билась я тогда не только за себя. Где был сегодняшний солдатик в это время? Что он знал об этом?

В тылу у людей своя война. Часто невидимая, за неё часто получают не уважение и медали, а тычки, затрещину, место изгоя и постановку на край жизни́. На край жизни, как и на фронте. Только против работает не снаряд противника, о котором ты знаешь, что это противник, а, например, улыбающийся друг, оформивший кривыми путями на тебя огромный кредит, или работодатель, выбросивший тебя на улицу без честно заработанного, или оставившие тебя один на один с болезнью любимые родственники и товарищи.

Вернувшийся солдат тоже может пребывать в убеждении, что в тылу более или менее, но все в шоколаде абсолютно у любого, кто не на фронте ("что тут может случится- пожар, камнепад?"),и что жизнь в тылу не может быть адской, не поворачиваться конкретным задом и не может висеть на волоске. И если солдат будет настроен именно так, то я пойму его, но принять такой настрой не смогу. А я знаю, что он может быть. Я как психолог разговаривала с солдатиком, вернувшимся в тыл с войны, только с Чеченской.

То есть, нужно обязательно по шёрстке гладить и говорить, и делать чтобы нравилось? Всех, всегда и в любых случаях. Даже Мудрый Бог так не делает.

Когда априори, то - да.

Верно и то, что Вы написали, но и з своего опыта я скажу, что игуменья монастыря в соседнем с нашим городе ездит не на чём-нибудь, а на "Гелендвагене". А в соседней области одну обитель закрыли потому что там насельников просто использовали как рабов. А в соцсети один как бы "христианин", почему-то из Казахстана, очень ловкими подкованными статьями убеждал, что рабство на Земле это очень хорошо

Не каждый, но бывает. Как золото среди песка.

Правда своя у каждого, а Истина всё равно одна. И частицы этой Истины в правде каждого.

Другой Ваш пост про ограниченный ум, который я у Вас читала, прямо противоречит данному посту. Таким образом Вы добились ноля в сумме этих двух Ваших умозаключений.

Я почти никогда не плакала до 32 лет, и старалась не обременять собой, и помогать.А в 32 года меня тряхнуло так, что я по полу валялась около десятка лет. Помогающих практически не оказалось, все разбежались или включили "дурочку". Непомогальники массово заругались - "Не ной" (чтоб не мешала жить и радоваться) и стали говорить о себе как о Геркулесах и стахановцах.При этом поток тех, кто по-прежнему желал получить от меня самой помощь даже при таком моём состоянии не уменьшился. Вот и вся модель

Да, но если мы не знаем человека с детства, то не можем судить об этом наверняка. Некоторые лежат, не потому, что не желают подняться сами, а потому, что сил нет (нет тех сил, которых нам-сильным может быть и не видно, и от этого невидения мы выносим жестокие суждения в отношении немощного, поскольку считаем, что подняться он "должен" в любом случае, а варианты случаев при этом мы не рассматриваем).

Тем не менее, думаю, что Ломоносов не признал бы ум Шарикова равным своему.

Анастасия Большакова 3

Последние комментарии

Цитаты известных людей

Актуально

Популярные сегодня категории

Топ участников