«Мерой рассудительности ограниченного и познающего существа в мире полного знаний есть количество его вопросов» (Миархэль).

«Разве возможно ли познать безусловность ?» (Миархэль)

«В истинной любви нет настоящих ссор» (Миархэль).

«Логика в убеждении не будет работать там где нет необходимых элементов нужных для составления её логической системы» (Миархэль).

«Разве возможно ли познать несогласованность ?» (Миархэль)

«Все существа одинаково не реагируют на непознанную ими среду» (Миархэль).

«Может ли реагирующее, а значит и движимое существо внешней действующей на него средой быть виновно в вызванных действиях ?» (Миархэль)

«Существо нуждается только в сохранности своей существующей системы» (Миархэль).

«Только внутри принадлежной системы её существо чувствует себя непринужденным от других систем» (Миархэль).

«Разве возможно ли существу опровергнуть детерминизм без обозначенной им причины ?» (Миархэль)

«Чем больше знаний у существа, тем меньше обстоятельств для него» (Миархэль).

«Разве существо способно к познанию тому что от него обособленно ?» (Миархэль)

«Воспринимаемый существом фактор определяет его вектор» (Миархэль).

«Изолированное от среды существо не способно к дальнейшему приобретению её свойств после изоляции» (Миархэль).

«В любви не признаются» (Миархэль).

«В соответствии с причиной вытекает следствие, а в соответствии со следствием ей предшествует причина» (Миархэль).

«Любовь не исчезает в трудностях»

«Причина сомнительности любого утверждения существа есть его познавательная возможность» (Миархэль).

«Счастье — это то, что необходимо» (Миархэль).

«Люди не знают зачем появились, но утверждают как жить» (Миархэль).