Обыкновенно те, у кого не хватает понимания, думают, что знают больше, а те, которые вовсе лишены ума, думают, что знают все.

Капля долбит камень не силою, а часто падая.

Легче решает и осуждает тот, кто меньше вникает.

Любви своей неся высокий стяг,
Я то в ознобе, то горю от страсти,
Воплю, безгласен, от такой напасти,
Я слёзы лью, но пламень не иссяк.
Я жив, я мертв, я у страстей во власти.
Над морем слёз пожары скалят пасти,
Вулкан и Тейя — кто мне худший враг?
Но я в самом себе люблю другого:
Кремня он крепче, я летучий пух.
Он рвётся ввысь, а мой порыв потух.
Зову его — в ответ хотя бы слово.
Бегу за ним — его же нет как нет.
Чем я упорней, тем слабее след.

Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.

Невежество — лучшая в мире наука, ибо даётся без труда и не печалит душу

Даже если это не правда, то, по крайней мере, это забавная выдумка.

Любовь — это всё, и она воздействует на всё, и о ней можно говорить всё, ей можно и всё приписывать.

Истина истине не может противоречить.

Наука есть наилучший путь для того, чтобы сделать человеческий дух героическим.

Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф.

Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю.

Там обо мне будут верно судить, где научное исследование не есть безумие, где не в жадном захвате — честь, не в обжорстве — роскошь, не в богатстве — величие, не в диковинке — истина, не в злобе — благоразумие, не в предательстве — любезность, не в обмане — осторожность, не в притворстве — умение жить, не в тирании — справедливость, не в насилии — суд.

В обычном состоянии настоящее печалит нас больше, чем прошлое, а и то и другое вместе могут меньше удовлетворить нас, чем будущее, которое всегда наличествует в наших ожиданиях и надеждах.

Ищите Истину и позабудьте тени!
Ведь то, что есть сейчас, ценней грядущих благ.
Я знаю, жизнь дана для лучших достижений,
Но, чтоб беспечно жить, с улыбкой на устах,
Я рад тому, что есть, и новых жду мгновений,
С двойною радостью в сияющих очах!

Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.

«Тот вдвойне слеп, кто не видит своей слепоты; в этом и состоит отличие прозорливо-прилежных людей от невежественных ленивцев.»

Если бы не было веры, не было бы невежд.

Нет такого труда, который любовь не делала бы не только лёгким, но и приятным.