Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.

Блаженный Августин называет свободу падшего человека «извращенной и рабской»: «Душа в своих грехах в гордой, извращенной и… рабской свободе стремится уподобиться Богу. Так и прародителей наших оказалось возможным склонить на грех только словами: „Будете, как боги“» [XXVII].

Почему мы больше радуемся возврату найденных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

Не во власти человека то, что приходит ему в голову.

Человек — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в совокупности. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать взаимные уступки.

Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница душа сделала плоть тленной.

О людях:
Они испытывают страдания ровно настолько,
насколько поддаются им.

Плохие времена, тяжелые времена — вот что люди не устают повторять, но давайте жить хорошо, и времена станут хорошими. Мы и есть времена. Каковы мы, таковы и времена.

Великая бездна сам человек… волосы его легче счесть, чем его чувства и движение его сердца.

«Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.»

Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.

В молитве мы беседуем с Богом — в Священном Писании Бог беседует с нами.

Возлюби Господа и делай что хочешь.

Привычка, если ей не сопротивляться, вскоре становится необходимостью.

Жизнь говорящего имеет больше значения, чем любая речь.

Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты точно так же, как обладает качеством существования.

Зло не есть какая либо сущность; но потеря добра получила название зла.

Младенцы невинны по своей телесной слабости, а не по душе своей.

Созидай добро, делай это не ради славы своей, а ради славы того, кому ты обязан возможностью делать добро.