
Эссе: Отвержение совершенства как путь к экзистенциальной пустоте
Введение
«Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен» — эти слова из Нагорной проповеди (Мф 5:48) формулируют не просто религиозную заповедь, но фундаментальный принцип человеческого существования. Когда человек отвергает или игнорирует этот призыв к совершенствованию, он неизбежно сталкивается с деградацией качества жизни — не только духовной, но и психологической, социальной и даже физической.
Утрата вертикального измерения жизни.
Непринятие идеи совершенствования лишает человека того, что можно назвать «вертикальным измерением» существования. Жизнь становится плоской, горизонтальной — чередой потребления, развлечений и решения сиюминутных задач.
Без высшей цели человек превращается в функцию: он работает, чтобы есть; ест, чтобы работать. Это существование напоминает беличье колесо, где активность не равна движению вперед. Психологи называют это состояние «экзистенциальным вакуумом» — ощущением бессмысленности, которое никакие материальные достижения не могут заполнить.
Моральная дезориентация.
Отказ от идеала совершенства неизбежно ведет к моральному релятивизму. Если нет абсолютного эталона, то «каждый делает то, что справедливо в его глазах». Это порождает:
Этический хаос: отсутствие четких критериев добра и зла превращает жизнь в поле столкновения эгоизмов
Внутренний конфликт: человек теряет внутренний компас, мучаясь от невозможности принять решения
Социальную фрагментацию: общество распадается на атомизированных индивидов без общих ценностей.
Психологические последствия.
Современная психология подтверждает: люди, лишенные высших целей, страдают от:
Депрессии и тревожности. Виктор Франкл, переживший концлагерь, утверждал: человеку нужен не комфорт, а смысл. Отсутствие стремления к лучшей версии себя порождает чувство пустоты.
Зависимостей. Экзистенциальную пустоту человек пытается заполнить суррогатами: алкоголем, наркотиками, бесконечным потреблением, виртуальной реальностью.
Синдрома самозванца. Без ориентира на совершенство человек не может адекватно оценить себя — он либо впадает в нарциссизм, либо страдает от хронической неуверенности.
Социальное измерение.
Общество, отвергающее идею совершенствования, обречено на:
Культурную деградацию: искусство превращается в эпатаж, образование — в набор навыков для рынка труда
Политическую коррупцию: без нравственного императива власть становится лишь инструментом обогащения
Разрушение семьи: отношения строятся на потребительской основе, любовь подменяется сделкой.
Потеря самоидентичности.
Призыв «быть совершенными» — это призыв стать подлинно собой, реализовать свой уникальный потенциал. Отказ от этого пути приводит к:
Конформизму. Человек без внутреннего стержня становится продуктом социальных алгоритмов, маркетинговых манипуляций, чужих ожиданий.
Экзистенциальной скуке. Жизнь без восхождения превращается в монотонное повторение одного и того же.
Страху смерти. Незавершенная, нереализованная жизнь встречает смерть с ужасом, в то время как человек, идущий путем совершенствования, видит в смерти естественное завершение.
Физическое здоровье.
Удивительно, но отказ от духовного совершенствования влияет даже на тело:
Хронический стресс от бессмысленности существования разрушает иммунную систему
Отсутствие самодисциплины ведет к деградации физической формы
Психосоматические заболевания становятся телесным выражением духовного кризиса
Альтернатива: жизнь как восхождение
Напротив, принятие идеи совершенствования трансформирует качество жизни:
Каждый день обретает смысл как шаг на пути
Неудачи становятся уроками, а не поводами для отчаяния
Отношения строятся на основе взаимного роста
Страдания обретают смысл как инструмент трансформации
Заключение.
Непринятие призыва к совершенству — это не просто отказ от религиозной доктрины. Это отказ от собственной человечности, от того измерения существования, которое отличает нас от животных. Это выбор в пользу существования вместо жизни, функционирования вместо творчества, деградации вместо роста.
Качество жизни определяется не количеством потребленных благ, а глубиной смысла. И этот смысл неразрывно связан с движением к лучшему, высшему, совершенному. Отказ от этого движения — это отказ от самой жизни в её полноте.
Путь к совершенству труден, но альтернатива — медленное умирание при жизни — несравненно хуже.