Наше нынешнее бытие есть результат наших прошлых мыслей…

Видеть свои грехи важнее, чем увидеть ангела или воскресить мёртвого.

Как-то раз к Будде один за другим пришли три гражданина с одним и тем же вопросом: есть ли бог? Первому Будда ответил: да, бог есть. Второму сказал: нет, бога нет. На вопрос третьего не ответил ничего, промолчал и посмотрел со значением.

Рядом находился ученик, который впал в глубокое недоумение. Дождавшись, когда вопрошавшие граждане ушли, ученик подступил с вопросом: какой из трёх ответов верен? Кто не в курсе, молчание — тоже ответ.

На что Будда ответил. У первого, говорит, есть правильное представление о боге. Того, что полагает за бога второй, не существует. А у третьего склад ума такой, что размышлять над метафизикой для него пользы нет, ему надо сосредоточиться на практическом пути спасения. Все три ответа, сказал Будда, верны.

Как же раздражает навязчивая идея государства вновь внедрить религию?! Прямо со школы! Как можно верить священнику который ездит на дорогом авто, продает в храме серебро?! Возникает вопрос они сами-то верят или только других дурят?

Я слишком себя люблю для того чтоб отказывать себе в удовольствии при первой на то возможности!

«Когда мы подавляем в себе ангела, он превращается в дьявола»

Определения семиотики тяготеют к тавтологиям, которые не суть тавтологии. «Имя именует вещь и одновременно выражает понятие о вещи. (…)». Что ж, поскольку мы следуем за семиотиками… — определения.

Литература есть информация о Контакте, изложенная в доступной восприятию форме.

Это наша отправная точка.

«Это было зеркало. Обыкновенное, в замысловатой бронзовой оправе. Такие вешают на стену. Но — чудовищных размеров. Расширяясь, оно уходило вверх, в туман, видимо, до самых звезд. Рыхлые тучи обт…
… показать весь текст …

Наш мир — как Ноев ковчег: горстка людей и уйма скотов.

Отец дьякон бахмачской церкви, выходящей окнами в школу, в конце концов не вытерпел и надрызгался с самого утра в день Параскевы Пятницы и, пьяный как зонтик, прибыл к исполнению служебных обязанностей в алтарь.

— Отец дьякон! — ахнул настоятель, — ведь это же что такое?.. Да вы гляньте на себя в зеркало: вы сами на себя не похожи!

— Не могу больше, отец настоятель! — взвыл отец дьякон, — замучили, окаянные. Ведь это никаких нервов не х-хва… хва… хватит. Какое тут богослужение, когда рядом в…
… показать весь текст …

Это оскорбление для всей человеческой расы — полагать, что нам нужен бог, чтобы вести себя прилично.

У французской правовой системы и католической религии есть общая черта — и то и другое взывает к чувству вины.

Есть двое, для которых не потеряна надежда: человек, который почувствовал прикосновение Бога и влекомый Им, и мыслящий скептик, убежденный безбожник; но догматики всех религий и бездумные болтуны от вольнодумия, - это мертвые души, следующие путем смерти, которую они называют жизнью.

…организованная религия существует для того, чтобы оградить человека от непосредственного восприятия Божественного.

Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы.

***
Кто грешен, по жизни счастливо несчастен,
Идёт ко причастью, как будто причастен,
Прощения просит он за прегрешенья,
Но только не каждый получит прощенье.

Просящим, молящим воздастся по вере,
Но если греха не постичь, не измерить,
А совесть иссушит, измучит, изгложет, —
Просите прощенья у Матери Божьей.

Храни тебя Господь от тысячи несчастий,
От миллиона бед и замкнутых путей,
От бури ложных чувств и долгих странствий,
И от предательства, и мелочных людей.
Храни тебя Господь на всех твоих дорогах,
Пусть яркая звезда твой освещает Путь!
Пусть сердце никогда не заболит в тревогах,
И никогда никто тебя не смел бы обмануть!
«Храни тебя Господь!» — я повторяю снова.
Молю, на сколько я способна умолить,
Чтоб не лишил Господь Небесного Покрова,
Чтоб научил тебя, чтобы сподобил жить!
И даровал бы неземное счастье,
Чтоб сердце Л И К О В, А Л О от любви!
… показать весь текст …

В чём разница между суннитами и шиитами

Сунниты и шииты — крупнейшие течения ислама, приверженцы которых находятся в состоянии непрекращающейся вражды друг с другом,
обостряя и без того напряжённую обстановку на Ближнем Востоке. По данным
исследовательского центра Pew Research, 40 процентов суннитов считают, что шииты
не являются истинными мусульманами. Разногласия суннитов и шиитов уходят корнями в далёкое прошлое. После смерти в 632 году пророка Мухаммеда между его последователями разг…
… показать весь текст …

«Добрый человек всю славу отдаёт Богу»

Боги «острословием» не занимаются! Они это занятие оставили людям.

Если люди настолько плохи, обладая религией, кем они были бы без нее?