Может быть то легенда, а может и быль…
Кони мчатся стрелой, подминая ковыль.
Едет князь молодой, рядом свита его,
Из похода домой, не боясь ничего.
Вдруг, откуда не ясно, в лохмотья одет,
На пути их встаёт старый сморщенный дед.
Окружили. Спросили, как здесь он один,
Степь на мили вокруг и других нет картин.
Отвечает им старец, скрывая лицо:
— Я, случайно, нашёл тут вот это кольцо:
Золотое, а в центре огромный рубин.
Мог его потерять только ваш господин.
Князь, без тени смущенья, тот перстень за…
… показать весь текст …

Дух Господень через апостола возвестил, что жадность «есть корень всех зол» (1 Тим. 6, 10). Нам следует понимать её не только как вожделение к чужому. Ведь и то, что кажется нашим, на самом деле чужое. Ибо нет ничего нашего, поскольку всё Божье, да и мы сами. Значит, если мы, потерпев ущерб, не можем этого вынести и печалимся не о своём потерянном, то впадаем в жадность. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан

Во чреве жадности сгорает даже необходимость

Парадокс власти всегда строился и строится до сих пор на рабской натуре людей и на их жадности. Это качество успешно используется в своих целях разными популистами — стоит лишь пообещать людям золотые горы.

Возможно, они боятся смерти и из страха, из жадности начинают молиться Богу. Но молитва, возникающая из страха и жадности, это вовсе не молитва. Настоящая молитва возникает из благодарности, но никак не из страха или жадности. Настоящая молитва возникает из любви к истине, какой бы та ни была.

Кто любит серебро, тот не насытится серебром

Платона как-то упрекнули в том, что он беден. На это он ответил:
— Неужели мне следует стремиться приобрести то, что жадность и скупость тщательно охраняют, а щедрость и расточительность в конце концов уничтожают?

Вся суть человека проявляется тогда, когда его простят близкие чем-либо угостить.

Чем жадный отличается от разумного???
Жадный не позволяет своим желаниям и потребностям реализоваться, а полном объёме и тем самым ущемляет права своей души.
Разумный уважает свою душу, внимателен к её порывам и выполняет её просьбы. Ограничить себя от несуразных растрат помогает ему ум, а душа при этом пребывает в полном порядке.

Человека надо охранять от человека. От жадности, которая нас съедает, от желания захватить, захапать.

«Большому куску душа радуется!» — говорила баба одна!
Но кусок оказался огромным, и в муках она умерла!

Если бы мышь знала о том, что бесплатный сыр бывает лишь в мышеловке, то прожила бы дольше.

Ревность именно анальную жадность напоминает… Хотя это как же надо другого «в себя» поместить, чтобы всерьез Другого — отдельного от тебя — ревновать… Мы в прошлой части остановились на том, что Жадина либо в контакте Другого «жрет», либо Другого «кормит». А давайте попробуем посмотреть, чем именно кормит? И кормит по запросу с «другой стороны» или по собственному бессознательному выбору? Т.к. кормить Другого для Жадины — это прежде всего его контролировать. Приспосабливать под свои мерки безопа…
… показать весь текст …

Не понимаю, как можно пожалеть кусок хлеба??? Просто в голове не укладывается!!! Это же каким нужно быть бездушным человеком? Так мало того, что люди горланят о своем превосходстве, а на самом деле настолько ничтожны… И самое неприятное, что они навязывают свою нелепую точку зрения и близким…

Терминал

Забудь, кем был, забудь чем стал
Забудь кем мог бы в жизни БЫТЬ!
Скорее становись как — терминал.
Скорее становись как — терминал.

Бездушным, минимум в душе
удобств, но, много денег,
холоден жест к любимым, но они верят.
Расчётлив, точен, всё в себя
вбираешь, но остаешься глух и нем,
и лишь в ответ купюры отпускаешь.
… показать весь текст …

В чем смысл старческой скупости? Не понимаю.

Мир достаточно богат, чтобы обеспечить любые потребности человека, и в тоже время --очень беден, чтобы удовлетворить женскую жадность.

Как можно в этом мире кого-то полюбить?!
Когда вокруг лишь куча серой массы:
Готовые под масками себя похоронить,
Чтоб спрятать свои алчные и лживые гримасы.

Они тщеславны, и гордостью заражены,
Снуют по миру в поисках богатства.
И души их, гнилые и пусты —
От лжи, фальшивых чувств, бухла и блядства.
2017 г.

— а почему Вам всё, а на ни чего?