— Человек грешит, — уверенно продолжал дьявол, — потому что недобрал сладости. Все его грехи отсюда!
— Когда он поймет, пусть иногда горькую, сладость мысли, он ограничится сладостью арбуза, — спокойно ответил Бог.
— Человек никогда не ограничится сладостью арбуза! — вскричал дьявол. — Никогда! Вот почему твой замысел обречен! Человек любит женщин, власть, богатство! Даже обман ему сладостен! Человек влюбчив, вернее, влипчив, и ты с этим ничего не поделаешь!
— Вот отлипнет он от тебя, и все пойд…
… показать весь текст …

Они думают, власть — это мёд, размышлял Сталин. Нет, власть — это невозможность никого любить, вот что такое власть. Человек может прожить свою жизнь, никого не любя, но он делается несчастным, если знает, что ему нельзя никого любить.
… Власть — это когда нельзя никого любить. Потому что не успеешь полюбить человека, как сразу же начинаешь ему доверять, но, раз начал доверять, рано или поздно получишь нож в спину.
Да, да, я это знаю. И меня любили, и получали за это рано или поздно. Проклятая жизнь, проклятая природа человека! Если б можно было любить и не доверять одновременно. Но это невозможно.

Слились в объятиях, и он
Прикрыл ей поцелуем веки,
Чтобы продлился этот сон
На час? На день? Или навеки?
Она в объятьях хороша,
Но в сущности не в этом дело:
Коснулась ли души душа,
Когда сливалось с телом тело?

Горячий полдень, южный пляж, песок…
Послушай, подожди-сквозь влажный гул прибоя окликнул ты жену.
И вдруг на оклик обернулась не она…
Не женщина, а юное созданье!
Меня?! — она спросила.,
Она спросила, окрыляясь красотой,
Которой ты не знал, но может быть,
В редчайшие минуты был достоин!
Ты всё заметил! И цветок лица,
И трепет крови сквозь загар,
И юность белозубую, и низкую причёску,
Безмерность влажных глаз, срезавшую стыдливо,
До дерзости…
-Послушать?Подождать, она спросила, молча обернувшись,…
… показать весь текст …

Зависть — черная повязка на глазах разума.

Посади ребенка на колени — и он повиснет у тебя на усах.

Мне в молодости казалось, что на старых фотографиях люди значительнее тех, которых я вижу в окружающей жизни. Но, возможно, это тем объясняется, что фотография тогда была редким делом, и люди, снимаясь, внутренне больше сосредотачивались.

Я всегда полагал, что умение увидеть правду и критиковать неправду — это и есть содержание жизни писателя, содержание жизни всех думающих голов в стране.

Человека, у которого слишком развито чувство от…
… показать весь текст …

Чтоб тупости её разжать замок,
Он так кричал, что дребезжали стёкла…
Но ничего ей доказать не мог.
Зачем же, Гамлет, ты связался с Фёклой?

Если каждый делает добро в пределах своих возможностей, возможности добра становятся беспредельными

Я кризиса предвижу признак
И говорю: — В конце концов
Земле грозит кровавый призрак
Переизбытка дураков.

Как некогда зерно и кофе,
Не топят дурака, не жгут,
Выращивают на здоровье
И для потомства берегут.

Нам демонстрируют экраны
Его бесценный дубликат,
И в слаборазвитые страны
Везут, как полуфабрикат.
… показать весь текст …

Если не можешь распилить цепи, плюй на них: может быть, проржавеют.

Нет человечности без преодоления подлости и нет подлости без преодоления человечности.

Неспособные любить склонны к сентиментальности точно так же, как неспособные к братству склонны к панибратству

И что скрывать — совесть утомительна. Но отбросив совесть, человек превращается в неутомимое животное.

часть десятая

В самом деле, по королевству поползли нехорошие слухи.
Одни говорили, что заблудившийся крольчонок случайно в джунглях наткнулся на выездной банкет, где, как у них водится, обжирались всеми сладостями вплоть до Цветной Капусты.
Оказывается, крольчонок из-за кустов смотрел, как они едят и пьют, но потом, когда они, наевшись до отвала, стали скармливать остатки Цветной Капусты обезьянам, он не вытерпел, вышел из-за кустов и, протянув лапку, сказал:
— ДЯДЕНЬКА КОРОЛЬ, ЦВЕТНОЙ КАП…
… показать весь текст …

«Скупой человек может быть умным, может быть талантливым, но он не может быть обаятельным. Обаяние есть форма выражения щедрости. Щедрость есть наиболее полное выражение свободы. Обаятельный ум — это ум, в котором особенно ярко чувствуется свобода от глупости.»

Психологический признак кризиса государственности — это когда средний гражданин страны чувствует себя умней правительства.

Есть два типа людей — одни больше всего на свете боятся испачкать одежду в самом широком смысле, другие больше всего боятся испачкать душу. И никогда не бывает, чтобы человек одновременно боялся испачкать одежду и душу.

часть девятая

А между тем за время изгнания Пустынника и Находчивого в царстве удавов, как, впрочем, и в королевстве кроликов, произошли важные события.
Открытие Задумавшегося относительно гипноза да еще обещания Возжаждавшего пробежать по удаву туда и обратно во многом расшатали сложившиеся веками отношения между кроликами и удавами.
Появилось огромное количество анархически настроенных кроликов, слабо или совсем не поддающихся гипнозу.

Большое количество удавов сидело на голодном пайк…
… показать весь текст …

Современный человек чувствует неустойчивость всего, что делается вокруг него. У него такое ощущение, что все должно рухнуть, и все почему-то держится.

Состояние похмельной тяжести очень похоже на состояние нечистой совести. Похмелье — расплата за украденное веселье. В обоих случаях тяжесть на душе — сигнал бедствия. Но не всякий к нему прислушивается или понимает его.