Я учу себя заново — не скучать, не привязываться, не жить в ожидании.
Только себя любить, закидываясь очередной порцией приторных оповещений, погружаясь в иллюзии счастливой жизни и суррогатного веселья, ценить так, чтобы не торопиться.
И это нормально.

Уже не удивляют обманы, отговорки, оправдания.
Мне кажется, я слышал их тонну, а читал в несколько сотен раз чаще.
Пустые слова — ничто.
Пустые слова, как тот самый порошок суррогатного веселья.
Закинулся, поверил в свою значимость, а пот…
… показать весь текст …

107 лет назад, 23 августа 1914 года в Киеве родился замечательный поэт, переводчик и литературовед Лев Озеров (Гольдберг). В 1943 году Илья Эренбург попросил поэта поехать в только что освобожденный Киев и сделать очерк о жертвах Бабьего Яра, где погибли родные и друзья Озерова. Написанный им очерк вошел в «Черную книгу». А в 1946 году в журнале ''Октябрь'' была опубликована его поэма ''Бабий Яр'':

Я пришел к тебе, Бабий Яр.
Если возраст у горя есть,
Значит, я немыслимо стар,
На столетья считат…
… показать весь текст …

Хороший человек. Слова худого не скажет. Сразу претензию строчит…))

Быть хорошим человеком это хорошо, но ещё лучше это быть хорошим человеком и жить в ногу со временем. Чтобы свои добродетели донести и передать новым поколениям.

«Вон человек, что скажешь ты о нем?»
Ответил друг, плечами пожимая:
«Я с этим человеком незнаком,
что про него хорошего я знаю?»
«Вон человек, что скажешь ты о нем?»
- спросил я у товарища другого.
«Я с этим человеком незнаком,
что я могу сказать о нем плохого?»

Для всех хорошим не будешь. Плохим быть тоже негоже. И уж совсем никуда не годиться быть никаким… Забейте!))

Литературный журнал «Ритмы вселенной» (ниже стихи поэта)

Владимир Маяковский фигура в русской литературе неоднозначная. Его либо любят, либо ненавидят. Основой ненависти обычно служит поздняя лирика поэта, где он воспевал советскую власть и пропагандировал социализм. Но со стороны обывателя, не жившего в ту эпоху и потока времени, который бесследно унёс многие свидетельства того времени, рассуждать легко.

Маяковский мог бы не принять советскую власть и эмигрировать, как это сделали многие его…
… показать весь текст …

Ну, допустим, хороших людей сотворил Бог. А плохих-то кто?! Сами откуда-то вылупились?

Если Вы перестали встречать хороших и честных людей, то возможно Вы ходите по не правильным местам, где хорошие люди просто не бывают!

Плохой человек, но идущий вперед, несмотря на свою плохость, пригоден к эволюции более хорошего, не идущего и не стремящегося никуда. Потому и были приближены мытари и грешники, разбойники и блудница. Среди так называемых хороших людей много врагов эволюции и врагов Нового Мира. Не они строят будущее, и не ими двигается вперед жизнь, и не они восходят.

…теорию веры в справедливый мир. Согласно этой теории, люди предпочитают верить, что мир, в котором они живут, имманентно справедлив. Добро в нем вознаграждается, а зло наказывается, честный труд ведет к успеху, а жулик, в конце концов, остается ни с чем. Следствием этой веры является, в частности, жестокое отношение к жертвам различных несчастий — если человеку не повезло, значит, он сам и виноват. Ведь если не повезло хорошему человеку, значит, мир несправедлив.

Хороший человек прекрасно понимает, что и в его Душе живет Сволочь. И эта внутренняя «сволочь» дает ему изрядное преимущество перед другими людьми… но только в очень близкой перспективе.
Но ему не безразлично, как он проживет не только день, неделю, месяц, год, а всю жизнь. И какая жизнь будет после него.
Поэтому он свою внутреннюю «сволочь» зарывает так глубоко, чтобы никакого следа не оставалось…

Молодая японка вышла замуж и теперь жила в доме мужа. Невестке нужно было во всем потакать его матери, своей свекрови, а подчиняться она терпеть не могла. Ее выводило из себя, что мать до сих пор дает советы сыну, а тот во всем ее слушается.

Свекровь частенько бралась учить девушку — то как приготовить то или иное блюдо, то как наводить порядок в доме, то как экономно расходовать деньги.

«Сколько лет мне придется все это терпеть?» — думала девушка.
Однажды, прорыдав всю ночь от того, что он…
… показать весь текст …

Я мечтаю вперёд равномерно шагать,
Но имею в движении крен,
Потому что мешают мне баланс удержать —
Крылья сзади и спереди хрен.

**
Не буду я лить понапрасну елей,
Вздыхая под звуки романса:
С годами становишься вроде мудрей.
Но крепнет и дурь — для баланса.

**
Иду с работы я, как жованная кляча
И настроение — отнюдь не хулиганское…
… показать весь текст …

Сложно доказать по-настоящему хорошему человеку, что он таковым является, зато всякое дерьмо считают себя лучшими, крича об этом на каждом шагу.

Мудрецом можно назвать того, кто вообще не может плохо поступить, кто не может даже подумать о плохом. Добродетельность такого человека существует на неосознанном уровне. Для него это подобно дыханию. Как бы он ни поступил, он будет делать только добро. Великодушие так глубоко проникло в его существо, что стало для него совершенно естественным, ему вообще не нужно прилагать никаких усилий, чтобы совершать нечто хорошее. Это его жизнь. Поэтому нельзя сказать, что мудрец — хороший человек. Он не з…
… показать весь текст …

В Израиле, в городе Ришон-ле-Цион живет Марк Рафаевич, страдающий от тяжелой формы аутизма. Парень видный и крепкий. Любит мячи, музыку, «колючки» своего деда и комнату старшего брата Моути. Ему нравится наблюдать за широкими мазками Эрнеста Билера и амплитудой собачьего хвоста. Иной раз окружающий мир поворачивается затылком и кажется враждебным. Вскоре все нелестное исчезает и обрушиваются звуки: толпы, моря, хамсина. Юноша сходу определяет свежесть рыбы и новостей. Моментально отличает сегодн…
… показать весь текст …

Иногда видишь перед собой хорошего человека, про которого никто и подумать бы не посмел ничего плохого. А он возьмёт и сделает пакость, да такую, что добрым словом его после этого назвать, язык не повернётся.
Случается, и наоборот. Про кого-то говорят, мол, хуже него не бывает.
Всегда ждёшь от такого подлость, а он вдруг, неожиданно для всех, подвиг совершит, к примеру, в огонь кинется или в воду кого-то спасти. Погибнет такой за доброе дело, а после его смерти уже однозначно и не скажешь, каким он был.

Нет, все же я мужик хороший.
Не зря Господь по вечерам
мне разрешает гладить кошек
(и принимать по тридцать грамм).
Я не мочусь на мир с балкона,
не роюсь носом в недрах урн.
И не имею саксофона,
чтоб в три утра играть ноктюрн.
И на меня глядит не хмуро
озябший месяц на посту.

Все прочее — литература
(как говорил Верлен коту).