Во степи лежал казак, рядом конь склонился,
А вокруг багряный мак будто кровь напился
Смотрят грустные глаза в небо не моргая
И слезой блестит роса как вода святая

Стрекоза словно душа зависла над солдатом
С замираньем, не дыша, взглядом виноватым
Ветер ласково колышет кудри золотые
И в лицо прохладой дышит и в уста немые

Облака тоскливо плачут, не навзрыд, тихонько
И за пазухою прячут солнце как котенка
Окропили казака талою водицей
Смотрят хмуро с высока, горе над станицей
… показать весь текст …

В прежние, еще царские, времена жил некий конокрад. И хотя по своему занятию он был вор, но, как христианин, все же иногда молился. И вот однажды он увидел замечательную тройку лошадей, которую непременно захотел угнать. Как на беду, хозяин оказался человеком состоятельным и весьма осторожным. После нескольких неудачных попыток вор понял, что украсть лошадей ему не удастся.

Что тут оставалось делать? Только молиться.

Пошел конокрад в церковь. Купил большую свечку, поставил перед иконой святите…
… показать весь текст …

Только святые могут остаться нравственными в безнравственном обществе.

Святой Иоанн — пророк, предтеча и креститель Господа. Пользовался особым почитанием русского народа.
Наряду с иконами Христа и Богоматери иконы Иоанна Предтечи составляли ядро деисусного чина иконостаса. На иконе святой представлен в облике сурового и скорбного аскета-пустынника. Сдержанная колористическая гамма подчеркивает аскетизм образа.

Происходит из храма Зачатия Богородицы Высоцкого монастыря в Серпухове.
Икона входит в состав семифигурного поясного деисусного чина, шесть икон из которого хранятся в Государственной Третьяковской галерее. Согласно письменным источникам, чин был прислан в Серпухов из Константинополя первым игуменом Высоцкого монастыря Афанасием.

Оригинал — Константинополь. 1387−1395

Экспонирование — Михайловский дворец.

***
Деисус — икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа, а справа и слева от Него соответственно — Богоматери и Иоанна Крестителя.

Выпросил у Бога светлую Русь сатана, да очервленит её кровию мученическою.

Однажды сказал Робеспьеру Марат:
-Мы руки в крови замарали,
Француза француз убивает, как брат,
В пылу якобинской морали.

-Ты знаешь, Марат, — Робеспьер говорит, —
Мы просто как малые дети,
В России такое еще предстоит,
Что нашу мораль не заметят.

В России повсюду полно голытьбы,
И публика кормится плохо.
Подайте ослепшему в ходе борьбы
С троцкистско-зиновьевским блоком.
… показать весь текст …

Не все женщины святые, некоторые ещё только учатся.

Почему же диавол называется не только врагом, но и противником? Врагом называется потому, что он человеконенавистник, ненавистник добра и клеветник; противником же называется потому, что он старается препятствовать всякому доброму делу. Хочет ли кто помолиться: он противится и препятствует ему злыми воспоминаниями, пленением ума и унынием. Хочет ли кто подать милостыню: он препятствует сребролюбием и скупостию. Хочет ли кто бодрствовать: он препятствует леностью и нерадением, и так-то он сопротивляется нам во всяком деле, когда хотим сделать доброе. Поэтому он и называется не только врагом, но и противником.

Террорист и диктатор, святой и демократ, это одни и те же люди.
И ещё не известно, кто в конечном итоге больше всего убьёт людей.
Хотя… «святые» убивают много и регулярно.

Святые вымрут, в естественном отборе выживут лишь самые грешные.

В наше время со стороны полюбить не реально. Но при этом полюбить — уже святой

1 января, в день когда вся наша страна отходит от буйного празднования Нового года, Православная Церковь чтит память преподобного Илии Муромца.
В народе говорят, что как Новый год встретишь, так его и проведешь. Если этому верить, то получается, что большинство наших сограждан стремятся все время сидеть за столом, есть, пить да веселиться. Что греха таить, нам и самим бывает,
хочется немного расслабиться, отвлечься.

Если небольшой отдых не выходит за рамки приличия и элементарной морали, уместе…
… показать весь текст …

Всем мира, солнца над семьей,
И над страною, над Землей
И пусть не гасят свечи дети,
За них, за мир с тобой в ответе.
За мир над всеми мы в ответе.
Молиться будем день-деньской,
Чтоб не познался мир с войной.

Нет памяти живей, острей,
Бегут и хроника и речи,
В домах ушедших горят свечи.
Не погубите мир войной
Для всех единый и святой.
… показать весь текст …

ГОРЯЧИЙ ДЕДУШКА МОРОЗ
Зачем нам иноземный Николай,
Хоть был, возможно, он святой,
Коль есть у нас свой Дед Мороз,
Домашний, добрый и родной…)

Слыви позеркой, выскочкой, святой,
Оспаривай, сдавай пустые бланки,
Но сложности не сдай им ни фаланги,
Ни запятой.

Чистый и святой путь — заповеди Божий. Этим путем идут святые и чисто и непорочно живущие христиане.

В блокадную зиму 1941 года мне пришлось быть на Смоленском кладбище. Много печального и много скорбей можно было видеть там. Проходя мимо часовни Ксении блаженной, я обратил внимание, как время от времени к ней подходят закутанные до глаз люди. Стоят, молятся, целуют стены и засовывают в щели записочки. Вьюжным ветром записочки выдувало из щелей, и они катились по снегу.
Я подобрал три из них. На одной было написано: «Милая Ксеня, устрой так, чтобы я получила рабочую хлебную карточку на 250 граммов. Маня». На второй записке: «Дорогая Святая Ксенюшка, моли Бога, чтобы немец не разбомбил наш дом на Малой Посадской, 4. И чтобы мы не умерли голодной смертью. Таня, Вадик и бабушка». На третьей: «Дорогая Ксения, проси Бога, чтобы он сохранил моего жениха, шелапутного матроса Аркашку, чтобы он не подорвался на своем тральщике на мине в Финском заливе. Желаю тебе счастья в раю. Крепко целую тебя, Ксенюшка. Валентина. 27 октября 1941 года».

Жора соберите коллектив, сегодня у нас праздник — День Святой Валентины.
-Это кто?
— Ви её знаете, это наша Валентина Абрамовна из бухгалтерии.
-Почему она святая?
— Потому что она работает у нас за зарплату на уровне 1998 года, а именно десять долларов ежемесячно.
-А на что она живёт?
-Её папа Абрам Моисеевич, один из основателей нашего банка, отбывает два пожизненных срока в США.