Банкетный зал и крики «Горько»,
Друг жениха, свидетель Борька,
пил водку из туфлИ невесты.
Она устала, если честно.
Хотелось ей под одеяло.
Шумела свадьба и плясала,
Шампанское лилось рекой.
А дома ждал уют, покой —
квартирка, пусть пока «однушка».
Шепнула милому на ушко:
— Хочу домой, сбежим давай,
в квартирке нашей просто рай.
Но вот и свадебки конец,
сияет золото колец.
… показать весь текст …

Мастер часто напоминал своим ученикам, что святость, как и красота, истинна только тогда, когда не осознает себя. Он любил читать вслух такое стихотворение:

Роза цветет потому, что она роза,
не спрашивая зачем
и не прихорашиваясь,
чтобы привлечь чей-то взгляд.

И еще у него была в ходу поговорка: «Святой остается святым до тех пор, пока не узнает об этом.

В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей.
Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:
— Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.
— Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.

В одной жестяной коробке на столе у школьника жили дружной
семьёй разноцветные карандаши и точилка.
Карандаши по мере своей службы попадали в точилку и
потихоньку таяли, помогая школьнику в учёбе и творчестве.
Среди них был один карандаш, недовольный своей участью.
Он постоянно уклонялся от своего предназначения,
прятался за другими карандашами. Ни в какую не хотел попадать в заточку.
Сколько не увещевала его старая мудрая точилка в необходимости
помогать своему маленькому хозяину развив…
… показать весь текст …

Рабинович зашел к ребе.
— Ребе, я к тебе за советом. В нынешних условиях где лучше держать деньги: в банке или дома?
— О, это непростой вопрос. Дай мне минуту на размышление.
пока ребе размышлял над этой проблемой, пришла его племянница и сказала.
— Ребе, завтра моя свадьба. Прошу твоего совета: в первую брачную ночь мне быть в ночной сорочке или без?
Ребе с просветленным взором воскликнул:
— Друзья мои! Вот вам ответ на все ваши вопросы: что бы вы не предприняли, вас все равно поимеют!

— Как найти Бога в работе? — спросили Мастера.
— Когда всецело отдаешься ей и не думаешь о результатах.
Чтобы было легче понять, он рассказал об одном человеке, который купил картину за миллион долларов, а затем повесил чек в рамку.
— На самом деле он ценил не Искусство, — сказал Мастер, — а положение в обществе.

Сидит заяц на пеньке, что-то пишет.
Бежит мимо лиса:
— Зайчик, что пишешь?
— Диссертацию!
— А какая тема?
— Про то, как зайцы лис едят!
— Разве такое бывает?
— Пойдём, покажу…

Кадр второй.
Сидит заяц на пеньке, что-то пишет.
Идёт мимо волк:
— Косой! Что пишешь?
— Диссертацию!
… показать весь текст …

Человек на свете жил,
Жалобщик унылый.
Не сказать, чтоб бедным был,
Умный, полный силы.

Думал он:"Закончу дни,
Встану перед Богом.
За страдания мои
Рай мне уготован."

И решил тогда писать
Все свои невзгоды
В очень толстую тетрадь,
Для доклада Богу.
… показать весь текст …

Чтобы проиллюстрировать часто повторяемую аксиому «Человек воспринимает мир таким, каким он его видит, а не таким, каков он есть на самом деле», Мастер рассказал о своем восьмидесятилетнем друге, пришедшем однажды в монастырь мокрым и грязным.
— Это все из-за ручья в километре отсюда, — сказал он. — Раньше я легко перепрыгивал его. Но сейчас постоянно приземляюсь прямо посредине. Я просто не заметил, что ручей стал шире.
От себя Мастер добавил:
— Теперь я осознаю, что каждый раз, когда я наклоняюсь, земля становится все дальше от меня, по сравнению с тем что было в молодости.

Жил-был один умный лосось, который понял как-то раз, что мысль материальна, но не мог этим открытием ни с кем поделиться, потому что жил в воде, где все привыкли молчать. Умный лосось не собирался мириться с таким положением вещей и однажды, плывя на нерест, он что было сил выпрыгнул из воды, чтобы сообщить всем о своем открытии. Но, к несчастью для себя, он по неопытности попался прямо в пасть огромному медведю и был сожран, не успев толком даже слова сказать. Впрочем, смерть его не была напрасной, а наоборот, принесла пользу науке, доказав своим печальным фактом ошибочность идеи о материальности мысли. По крайней мере для лососевых.

После того, как Господь сотворил землю, растения, животных и людей, он увидел, что «всё было весьма хорошо»: все жили в мире и согласии и любили друг друга, и радовались такому прекрасному своему существованию.

Но однажды на земле случился неурожайный год, поставивший под угрозу выживание всех живых существ. Бог решил посмотреть, что же случилось, ведь он давал растениям всё, что нужно: и дождь, и ветер, и солнце. Он пришёл на землю и начал расспрашивать растения о причинах неурожая. Оказалось,…
… показать весь текст …

Один ортодоксальный христианин принимал на веру все, что написано в Библии, буквально. Однажды к нему с вопросом обратился ученый:
- Согласно Библии. Бог сотворил Землю пять тысяч пет назад. Но ученые обнаружили кости, свидетельствующие о том, что жизнь на Земле зародилась на миллион лет раньше.
Он получил утешительный ответ:
- Когда Бог создавал Землю пять тысяч лет назад, он намеренно оставил эти кости, чтобы испытать нашу веру и узнать, чему мы скорее поверим: Его Слову или научному свидетельству.

Еще один пример того, как косные убеждения искажают реальность.

Увайса спросили:
— Как вы себя чувствуете?
Он ответил:
— Подобно человеку, который встал утром и не знает, доживёт ли он до вечера.
Спросивший сказал:
— Но ведь это ситуация всех людей.
Увайс сказал:
— Да. Но многие ли из них чувствуют это?

— А где еще одно твое ребро?
Это были первые слова, с которыми на свет появилась Ева.
— Дорогая, я тебе сейчас все объясню. У Создателя не нашлось материала, и он создал тебя из моего ребра.
Она стояла перед ним — божественное создание — и смотрела на него божественным взглядом.
— Я так и знала, что ты тратишь свои ребра на женщин!
Так началась на Земле семейная жизнь.

Спросил как-то наставник троих учеников: «Почему бьется оконное стекло, когда в него бросают камень?»
— Потому что камень тяжелый, — ответил один.
— Потому что стекло хрупкое, — ответил второй.
— Потому что метнувшая камень рука была сильной, а удар точным, — отвечал третий.
— Никто из вас троих не дал правильного ответа, — ответил учитель. -Потому что окно было закрыто! Научитесь идти по Пути с открытыми сердцами, и ни одна вражеская стрела не разобьет их, проходя сквозь тонкую ткань души.

— Нет ничего плохого, нет ничего хорошего. Плохое и хорошее существуют лишь в уме.
Далее Мастер пояснил:
— Один человек легко выдержал семь дней религиозного поста. Другой за это же время умер от истощения.

— Всякий раз, пытаясь изменить кого-либо, — сказал Мастер, — задайте себе один вопрос: кому это нужно — моей гордости, моему удовольствию или моему кошельку?
И он рассказал следующую притчу:
Человек собирался спрыгнуть с моста, когда к нему подбежал полицейский и крикнул:
— Постой! Прошу тебя, не прыгай! Ты еще так молод, у тебя вся жизнь впереди. Зачем тебе это?
— Мне опротивела жизнь.
— Подожди, выслушай меня. Если ты прыгнешь в воду, мне тоже придется прыгать, чтобы спасти тебя. Понимаешь? Вода сегодня ледяная, а я недавно перенес двустороннее воспаление легких. Ты понимаешь, чем это мне грозит? Я просто не выживу, а у меня дома жена и четверо детей. Ты не сможешь жить с таким грузом на совести! Нет, так нельзя. Послушай меня. Ну, будь хорошим парнем. Покайся, и Бог простит тебя. Возвращайся домой. И там вешайся, сколько твоей душе угодно!

Мастер говорил, что абсурдно называть себя индийцем, китайцем, африканцем, американцем, индуистом, христианином или мусульманином: это всего лишь ярлыки.
Ученику, который заявлял, что он прежде всего иудей, а потом все остальное, Мастер мягко сказал:
— Это не твоя сущность, это обусловленность у тебя иудейская.
— А что есть моя сущность?
— Пустота.
— Ты хочешь сказать, что я — вакуум, пустое место? — недоверчиво переспросил ученик.
— Ты — то, на что нельзя наклеить ярлык.

Однажды Бокудзю в своей проповеди объяснял своим ученикам, что все в мире совершенно. Но тут поднялся один человек, старый горбун.
— А как же я? — спросил он. — Я горбун! Разве это совершенство?
Бокудзю ответил:
— Я никогда не видел такого совершенного горба.

— Мой предыдущий учитель учил меня принимать рождение и смерть.
— Тогда зачем ты пришел ко мне?
— Чтобы научиться принимать то, что находится посредине.