…Красною декой
Сверкает над миром принцесса Заря.

Вселенная бьёт через край.

Величие и святость государства состоят, прежде всего, в неуклонном осуществлении справедливости.

Нам следовало бы стремиться познавать факты, а не мнения, и, напротив, находить место этим фактам в системе наших мнений.

Когда Александр Македонский должен был отправиться в поход против амазонок, он сказал:
— Если я одержу победу — моя слава не возрастёт, если же они победят меня, это будет страшным позором. Будут говорить, что великого Александра побили женщины.
И он отменил этот поход.

Увидев философа, макавшего сухарь в воду и евшего его с наслаждением, некто удивился:
— Как можно есть с аппетитом такую пищу?
— А я приберёг её на такой случай, когда и сухарь кажется лакомством, — ответил философ.

Александру Македонскому сообщили во время похода на Персию, что у царя Дария очень красивые дочери. Но его это сообщение не обрадовало:
— Очень плохо потерпеть поражение в битве с иноземными воинами, но ещё горше быть побеждённым иноземными женщинами.

Аристотеля спросили:
— Чем ты отличаешься от большинства людей?
— Они живут для того, чтобы есть, я же ем для того, чтобы жить, — ответил философ.

Некий киник из Александрии обратился к властелину с просьбой подарить ему один миткаль.
— Такой ничтожный подарок не приличествует моему званию, — ответил властелин.
— Подари мне в таком случае талант золота! — возразил ему киник.
— Такое требование вовсе не приличествует киникам, — ответил властелин.

— Где всё твоё богатство и все твои владения? — спросил Диогена некий правитель.
- У них, — ответил Диоген, показывая на своих многочисленных учеников и последователей.
Он имел в виду знания, которыми их обогатил.

Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Что проку от светильника в руках слепого?

Диогена спросили об одном богатом человеке, богат ли он.
— Не знаю, — ответил Диоген. — Мне известно лишь, что у него много денег.
— Значит, он богат!
— Быть богатым и иметь много денег — не одно и тоже, — ответил Диоген. — По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворён тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.

— Какое время является самым подходящим для принятия пищи? — спросили Сократа.
— Тот, у кого она имеется, — пусть ест, когда испытывает голод; тот же, кто не имеет её, — пусть ест, когда раздобудет пищу, — ответил философ.

— Понятно ли тебе то, что я объяснил? — спросил философ своего ученика.
— Всё понятно, — ответил тот.
— Ты говоришь неправду, — сказал философ. — Твои уста говорят «да», в то время как выражение твоего лица говорит «нет». Верный признак понимания — это радость на лице ученика, а не ответ «да».

Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал:
— Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошёл бы до того, чтобы питаться кореньями.
— А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.

Аристотеля спросили:
— Почему завистники всегда чем-то огорчены?
— Потому что их снедает не только собственная злоба, но и добродетель других, — ответил он.

Один философ сказал:
— Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был.

— Почему тебя недолюбливает наш властелин? — спросили одного философа.
— Потому что властелины никогда не любят тех, кто умнее их, — ответил он, — это характерная черта всех правителей.

Увидев красивую женщину в театре, один философ сказал ей:
— Ты пришла сюда вовсе не для того, чтобы смотреть, а для того, чтобы на тебя смотрели!

Мы с моим миром идём гулять.