Лев Толстой очень любил детей. Однажды шел он по Твеpскому бульваpу и увидел идущего впеpеди Пушкина. Пушкин, как известно, pостом невелик. «Конечно, это уже не pебенок, это скоpее подpосток, — подумал Лев Толстой, — Все pавно, дай догоню и поглажу по головке.» И побежал догонять Пушкина. Пушкин же, не зная Толстовских намеpений, бpосился наутек, пpобегая мимо гоpодового. Сей стpаж поpядка был возмущен непpиличной быстpотой в людном месте и бегом устpемился вслед с целью остановить. Западная пpесса потом писала, что в России литеpатоpы подвеpгаются пpеследованию со стоpоны властей.

Святой — не тот, кто не грешит,
Но тот, кто любит Бога…
Живет душа и не спешит,
Взрастая понемногу…

В закоулках души одинокой
Я скитаюсь почти бездыханна.
Но надежда мерцает высоко
Над землею Обетованной…

Как тюрьма, оболочка плотская
Держит дух вдалеке от Небес.
В лабиринтах греховных плутая,
То ли дитятко я, то ли бес…

Детский ум — лабиринт,
Куда взрослому входа нет.
Выход только один —
Избавить дитя от бед…

Смиряться можно только перед смиренным.

Утро. Молодая мама перед зеркалом, боясь опоздать на работу, лихорадочно приводит себя «в порядок», не обращая внимания на своего четырехлетнего сына.
Он сидит на диванчике рядом с маминым туалетным столиком, где валяется всякая дамская всячина,
без которой истинная женщина и мусорное ведро не вынесет.
Глядя на маму внимательными карими чуть раскосыми глазами, малыш спрашивает:
— Мама, а ты знаешь, что такое одиночество?
На мгновение молодая мама застывает в изумлении.
И слышит ответ:
— Это, когда двое играют в прятки; один сначала спрятался, а потом ушел, а другой его ищет… ищет… и найти не может…

Есть ли на свете что-либо нелепее и трагичнее, чем завоевывать любовь собственного ребенка…
Есть ли в природе более дисгармоничное существо, чем сам царь природы человек…
Почему, сконструировав великолепный набор музыкальных инструментов и создав образцы гениальной музыки, человек продолжает наслаждаться музыкой дождя, горного ручья, водных стихий, морской раковины…
Почему человек непрестанно стремится к наслаждению в разных формах и не может насытиться…
Зачем человек стремится к общению…
Зачем человек ищет внимание, признание, почет, славу…
Почему человек видит недостатки окружающих, но не видит своих…
Почему так устроено, что человек никогда не может увидеть себя, но видит только свое отражение…
Зачем человеку память и почему она бывает такой короткой…
Для чего человеку снятся сны…
Для чего существует время…
Откуда приходит любовь и куда уходит…
О, эти бесконечные, безответные зачем, почему, для чего…

Творим добро, пока живем,
И Бога в сердце прославляя,
Весь мир с любовью обнимая,
Созиждем в сердце райский дом!..

Как хорошо, когда душа не разучилась удивляться,
когда спокойно, не спеша, умеет словом наслаждаться!..

Сколь часто грешим маловерием,
сомнением, недоверием.
Не помним, что помнить несложно нам:
для Господа нет невозможного!..

Вам кажутся темными мои слова? Тьма в наших душах — этого вам не кажется?

Чем мудрее человек, тем он более немногословен.

Видеть добродетели окружающих — величайшая собственная добродетель.

Очередной лист
Догорает в камине
Грустного сердца

Листы из белых
Становятся черными
Где новые взять

Равнодушие ведет к деградации личности.

Чтобы освободиться от греха, нужно его возненавидеть.
Потому так долго и грешим одними и теми же грехами,
что любим их и не хотим с ними расставаться.

Тишина и одиночество нужны, чтобы, рассмотрев свое грешное сердце, познать себя, ибо через это познание приобретается блаженное смирение, без которого человек никогда не приблизится к Богу…

Человек, утратив любовь к Богу, приобрел:
1. любовь к суетной славе;
2. любовь к мирским ценностям;
3. любовь к телесным наслаждениям, комфорту и внешнему покою.
Это сделало его страдающим и несчастным, ибо все перечисленное
временно, непостоянно и легко может превратиться в ничто.
В душу человека вошел страх, в страхе же всегда есть мучение.