Небо и Земля вечны.
Вечны потому, что Небо и Земля
живут не для себя.
Совершенномудрый
заботится о себе после других,
поэтому получает первенство;
излишне не дорожит своей жизнью,
поэтому живет долго;
отдает предпочтение внутреннему
перед внешним,
поэтому всегда остается самим собой.

Добро и зло — вопрос определенья.
Присвоив имя, мы, тем самым, меру задаем.
Есть красота лишь там, где есть уродство для сравненья,
И смерть лишь как не жизнь мы сознаем.
Длинно иль коротко — мы видим в отношеньи,
Постигнув низкое — высокого понятье создаем.
За звуком нужен звук, чтоб музыка звучала.
Начало есть конец прошедшего начала.

Нет большего несчастья, чем незнание границы своей страсти.

Колесо образуют спицы и обод,
но возможность его использования —
— пустота внутри.
Посуда бывает разной формы и размеров,
но возможность её употребления —
— пустота внутри.
Дома строят из различных материалов,
используя разнообразную планировку,
но возможность жизни в них —
— пустота внутри.
Поэтому наличие — определяет вещь,
а отсутствие — возможность ее употребления.

Все твердое, замечу я вам, непрочно.

Таится в мягком прочности начало.

А если вы мне верите не очень,

я приоткрою рот для вас нарочно:

язык мой цел, зубов как не бывало

Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо мире трудное образуется из легкого, а великое — из малого.

Из дому почти не выходя,
Отдаленный можно мир узнать.
Можно, вовсе не смотря в окно,
Образ действий Неба рассмотреть.
Чем мы дальше ездим по земле,
Тем в конце мы меньше будем знать.
Без разъездов мудрый познает,
И о мудром каждый говорит,
Что в бездействии, но он творит.

Люди не стремятся стать лучше, ведь кто захочет самостоятельно избавляться от того, что имеет?

Небо и Земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечны.

«Когда низкий человек слышит о Дао, он смеется. Если бы он не смеялся, это не было бы Дао»