Сотворил то, что не положено.
Признал свою ошибку.
Уведомил возможно постадавших.
Не важно, что при этом люди не несут физического урона, главное чтоб других не обвиняли.
И только один раз услышал похвалу за свои признания, в основном только осуждения идут и разбирательства как я до такого дошёл.
Видимо людям заняться больше не чем или судить проще, чем дать совет как выйти из созданной ситуации. Наверно ни на ошибку, ни на помощь в этой жизни прав уже нет и ни кто не имеет.
Вот и сбылась «Американская мечта».

Опять забываюсь… И снова бросаюсь в улей
Без нарукавников, маски, и прочих защитных штук.

Перекликаясь, пчёлы летят, как пули.
Снова в повязках, и ни души вокруг.

Вот, в лабиринты кто-то другой врисован.
Скомкан, поломан, перекрещён, распят.

Врали открыто: «Чувствуй себя как дома!»
Звали за мёдом, а наливают — яд.

Люди за редким исключением суть существа подражательные, а не творческие.

способ «продавать» способы, быть принятыми и высоко оцененными — обществом потребления…

Судить об уровне цивилизации можно по тому, как в ней обходятся со слабейшими, с теми, кто перестал быть продуктивным и желанным.

Люди пытаясь взывать к Вашей совести, ищут рычаги управления. Они не думают о Вас, они думают о себе.

Я люблю тишину по ночам, кроткость города спящего мирно.
И не верю парою очам, когда вижу, как празднует бурно,
Малолетняя местная пьянь, дрянь хмельную безбожно глотая.
Молодежь она вот оно глянь — проржавела — никак золотая?!

Залатав брешь пустых кошельков, данью глупой родительской ласки.
Пропивает остатки мозгов у ларьков до намордия краски.
Беспорядочно мыслью плодясь — дорожает резина аптечная,
По собачьи надменно смеясь — в чем их цель бесконечно — конечная…

Пропаганда нечистых времен и имен удостоенных почести,
Оцените безродность племен — почитание гендерной нечестии.
Лесбиянки и гомики вот, изживет вновь себя человечество…
Пусть народ, потеряв волю, пьет — забывая, что значит отечество.
… показать весь текст …

Чем более благоприятные времена, тем больше появляется творческих людей.

Пережить можно любую боль. Нельзя пережить безденежье: не научились люди, живя среди людей, обходиться без денег.

Православная церковь на Руси в середине семнадцатого века (1651 год) испытала раскол. В религиоведческой литературе под расколом подразумевают религиозно-общественное движение, приведшее к отделению от православной церкви старообрядчества. Вместе с тем в этот же период наблюдалось уничтожение старых писаний и летописей.
Помимо этого во времена крещения Руси (900-ые годы) проводилась политика принятия письменности — принятие Кириллического алфавита, с уничтожением всех писаний выполняемых на осно…
… показать весь текст …

Социум не любит инакомыслящих. Белой вороне не выжить среди чёрных. Чёрная окраска — покровительственная: она позволяет безнаказанно мыслить и поступать по-белому.

Почитайте хоть что-нибудь про детскую психологию. Про то, как уметь утешать ребенка, а не пугать его до энуреза и заикания. Про то, что такое психологическое и эмоциональное насилие. Про то, как запуганные дети учатся навсегда подавлять свои потребности, и это значит, что у них, выросших, внутри блуждает огромный объем агрессии. Про то, как эти выросшие дети на приеме у психолога плачут, вспоминая вас, ненавидя вас, ощущая свое бессилие перед вами, уже состарившимися…

Погружаясь в себя, ты становишься нестандартной личностью для других…

Помните старый классный фильм «Разборка в Маленьком Токио»? Там Дольф Лундгрен спасает Тиа Каррере от якудзы, а потом, уходя по делам, дает ей дробовик и говорит:

— Стреляй во все, что движется.

— И в тебя?

— Меня ты не увидишь…

Нет, речь пойдет не об упадке современного кинематографа и утраченном искусстве снимать крутые боевики с пафосными one-liner'ами. Речь пойдет о простоте поведенческих алгоритмов в вопросах самообороны.

Оцените элегантность формулировки: двигается — стреляй. Без всяк…
… показать весь текст …

Глупые люди не идут на уступки

жил — своим умом, а наживался — на чужой глупости…

— Каким вымышленным персонажем ты бы хотел стать?
—  Честным политиком.

С придурком же всё иначе. Он представляет интересы дурака или находится при нём. «При-дурок», то есть при дураке. Как правило, это человек умный, но скрытный, затаившийся до времени или хороший актёр со своим интересом. Среди нас — умных людей — много придурков. Доходит до того, что одного дурака обслуживают сотни, тысячи придурков! И все, кого ни спроси, мнят себя умными людьми. Остановишь, бывало, явного придурка на улице и спросишь вот так запросто: — «Скажи, любезный, я не ошибся? Ведь ты придурок?» А он в ответ: -" Ты сам дурак!" Или, ещё похлеще — кулаком в морду… Ну? Хорошо ли это? Я ведь только хотел поинтересоваться не полный ли он дурак, или даже комплимент ему сотворить — вижу-вижу, мол, тебя хитреца!
И вот, стоя в который раз посреди заплёванной мостовой с разбитым ликом, с ног до головы оплёванный, вопрошаю я: - «Граждане, за что вы меня так лупите всякий раз и при каком, всё же, дураке вы все состоите? Откройтесь… Вы же умные люди!»

Набраться дерзости чтобы совершить поступок — полдела, самое сложное — доказать окружающим его необходимость.

так и в истории о жителях деревни, которые решили на праздник налить себе бочку водки. С каждого двора — по ведру. При разливе обнаружилось, что бочка полна чистейшей водой: каждый принес ведро воды, рассчитывая, что в общей массе водки его хитрость не будет замечена.