Правда, как один из путей к Истине — отражение объекта познающим субъектом,
воспроизведение его таким,
каким он предположительно
существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Правда
привязывается к субъекту
наблюдения, может быть
одновременно несколько
равноправных правд, — в отличие от Истины, которая всегда — одна.