Пусть любительницы йоги
Так к своей осанке строги,
Всё же эти недотроги
Задирать умеют ноги…

В любви нет места фальши и лжи.
Не бойтесь говорить друг другу правду.
Но если твой избранник сердца своего не обнажил
Не доверяй его словам и клятвам маскараду.

Когда обман, враньё и ложь, роль отыгравши, покидают сцену,
Измену и предательство они зовут на смену.

Настоящий человек не только не предаёт других, но живёт не предавая себя.

Иллюзией бесплодной засоряя юные умы,
Твердили в школе нам учебники: «Рабы не мы».

Я хотел бы, чтобы этой ночи никогда не было…
Я думал, ты работаешь и занята.
Но Я застукал тебя с ним в баре.
Я понятия не имел, что это зашло так далеко.
Эта находка застала меня врасплох,
Не могу скрыть слез на глазах.

Ты была так занята с ним.
Ты глядела на него откровенно влюблёнными глазами.
Мне было неловко находиться там,
Притворяясь, что мне все равно.
Лучше бы я никогда не заходил этой ночью,
В этот чертов бар.
… показать весь текст …

Сердце влюблённого не лжёт.
Оно говорит о любви, которая не умрёт.
Моя любовь слепа, но сердце моё плачет,
Ты видишь его слезы в моих глазах…

Крик любящего сердца — он такой, что
Сердцам посторонних его не слышно.
Его понимают только те, кто испытывают то же чувство,
Те кто знают, как любовь может быть жестока.

Ты сказала, что можешь ощущать чувства людей,
Что ты слышишь правду среди шума суеты.
Почему же ты не слышишь мой крик о любви,
Что приходит от меня к тебе?
… показать весь текст …

Обзор «Улитка на склоне», братья Стругацкие

«Вне досягаемости и контроля техно-цивилизации, в просторах огромного неизведанного таинственного леса, где царит природа, образовалось и существует общество могущественных женщин, которые не нуждаются в помощи мужчин и используют партеногенез для бесполого размножения.»

Это произведение очень философски и социально глубокое и оно охватывает множество интересных тем.

Я в данном своём эссе хочу сфокусироваться на двух весьма узких аспектах этого прои…
… показать весь текст …

Мое ревью романа «Мастер и Маргарита» М. Булгакова

В книге описаны две самостоятельные и, как это кажется с первого взгляда, не связанные между собой истории, которые происходят на временном расстояния в почти две тысячи лет друг от друга.

На первый взгляд, формат романа можно было бы охарактеризовать как гротескную сатиру — но только в той части книги, где действие (время и место) происходит в довоенном СССР.

Глубокий внутренний смысл книги основан на иудаистских/православно-христианских нра…
… показать весь текст …

И жизнь и смерть моя — всё это только ты одна, одна лишь только ты:
Палач-мучитель мой порой, порой мой светлый ангел доброты!!!

Пусть трижды спросят Бог и Сатана — не знаю, не знаю, не знаю,
Что больше я хочу сказать тебе: «Люблю!!!» иль «Проклинаю!!!».

Пусть же выбор стоит пред тобою, приговор мне сейчас назови:
К смерти ль я осуждён добротою иль помилован силой любви?

Мир жесток — он так уж устроен, но, послушай, — мне нужен ответ,
Пусть любви я твоей недостоин, заслужил я услышать: «Нет.»

И когда-нибудь в раннем Мае, ты любимого обнимая, про меня ему скажешь сама:
«Да, ты любишь, конечно, я знаю, но был ТОТ, кто сошёл с ума…»

Пока кровавый бунт державу не взорвет,
Сидит на троне царь, безмолвствует народ.

Есть дни порой, когда хоть лезь в петлю,
Но как оставить ту, кого люблю…

Борюсь с желанием молить тебя сказать, что любишь ты меня,
— Я понимаю глупость этой унизительной и жалкой просьбы.
Любовь не выпросишь, нельзя разжечь в душе твоей любви ко мне огня,
Но как мне приучить себя к тому, что вечно будем врозь мы?

Мужчинами движут животных рефлексы,
И в кончике члена все чувства у них.
Считая любовь увертюрой до секса,
Они вожделеют красоток любых.

Сплетает в нить жизнь вереницу моих дней,
А времени суровая река без суеты течёт, течёт, течёт, не уставая.
Но что мне до того, — я думаю о ней,
И сон мечты, как явь, любовью околдованный, слепой душой своей воспринимаю.

Когда я умер, грешник, то положено мне было за деяния свои в мучениях гореть в аду,
Но очередь туда такая собралась, смекнулось мне: навряд я на крУги свои, согласно разнорядке попаду.
Так значит я святой, как видно, — знать отведено мне место, за страдания, в раю.
Но очередь и там была: «Вакансий нет», — сказали: «В кассу, гражданин, пройди и попроси броню.»

Кассир проверил список, но среди блатных и блатовых моей персоны в этом списке не заметил, не нашел,
«Как жаль» — пробормотал я, и, как был, в костюме похоронном, весь ухоженный, хорошенький такой, домой пешком в унынии пошёл.
Жена возврату моему была не очень рада; она как раз по акции путевку в Турцию купила — по протекции Хабада.
С досадою сказала, что устала от меня, что ей развлечься, в кои веки, тоже надо.

Ее сопровождать в вояж собрался некий юный фраер с видом томным…
Собрал я чемодан, сухим пайком закуску захватил, с тех пор на улице живу бомжом бездомным.

Ошибки юности, кто их не совершал, спрошу я риторически, друзья?
Средь них есть исправимые, но есть и те, которых разрешить нельзя.
Даётся опыт нам в борьбе с ошибками, как следствие, в наследие в придачу:
Он в будущем полезным может быть, а есть такой, когда всю жизнь потом от горя сердце плачет.

Едва ли дружба на Земле близка к тому, чем быть должна бы в идеале,
Иначе бы не людям незнакомым, а друзьям мы в горе свои души раскрывали.

Лягушки в сказках с поцелуем нежным пылким принца превращаются в принцесс,
А в виртуале старики рядятся в принцев, скрыть пытаясь свой старения процесс.

Попутать бесом может и путана,
Если думать о ней беспрестанно.