Здесь так принято спокон:
Любой изданный закон
Завсегда в угоду власти,
Для народа же — загон.

Мысль о равенстве в правах —
Пусть гуляет в головах,
Какой толк пускать на волю,
Если силы нет в словах.

Красной тряпкою быка
Не дразни — намнёт бока,
Если ты не Н. Валуев,
То с быком не забалуешь.

Виртуальность — журавль в небе,
Реальность — синица в руках,
Глупо жить мечтой о хлебе
И весь век быть в дураках.

Хоть и не будет изречённое открытием —
Казаться дураком, не значит, быть им Умный может дураком прослыть
И преспокойно дальше жить,
Мало ли кому что кажется,
Когда одно с другим не вяжется.
Дурак же умным никогда не прослывёт,
Он таковым себя считает и живёт,
Здесь пояснять не надо: что к чему —
Каждый человек живёт и знает по уму.

Все люди разные, но тем не менее,
Кто не имеет собственного мнения,
Тот «под чужую дудку пляшет»,
А это вызывает, мягко говоря, недоумение.

Что называется: «Семь пятниц на неделе»,
Законного порядка не бывает в беспределе,
Принципиально лишь одно здесь:
Должна быть ясность в каждом деле.

«Все бабы дуры» кто-то ляпнул сдурума —
Толи по-пьянке ляпнул, толи с бодуна,
А может, по какой другой причине
Вовек не разобраться в этой чертовщине.

Не говорите, мужики, что бабы дуры,
Нет утончённей и чувствительней натуры,
Пусть мнение такое никого не раздражает,
Кто ж умных-то на свет тогда рожает?!

Все б мужики разумны были кабы,
Не занимали бы постов высоких бабы,
Мой тезис, я так думаю, не слаб,
В защиту всех, без исключенья, баб.

Горой не мнит себя песчинка,
А человек себя мнит Богом,
Рисуется величия картинка
В воображении обыденно убогом.

Тут, пожалуй, не до смеха,
Женский ум не ценится,
Коль мужчине он помеха:
Пусть на дуре женится.

Дура дурою пускай,
Но зато красавица,
Шанс такой жаль упускать,
С дурой легче справиться.

Но откуда ж уму взяться,
Как семья появится?
Дураков и нарожает
Мужу та красавица.

В морге… сказал один судмедэксперт,
- Какое грустное лицо у трупа,
Тогда другой сказал в ответ:
- На мой взгляд, улыбаться в гробу глупо.

Он был одним из тех,
Кто не кусает и не жалит,
А лишь назойливо жужжит
И только зубы скалит.

По фразе вырывая из чужого диалога,
Он мнил себя судьёю над людьми,
Судил с пристрастием всех строго —
Без полномочий и без мантии судьи.

Реальный мир изменчив и суров,
Капризной дамой Мудрость быть не может,
По той причине, что спокон веков —
Всех правд людских ей Истина дороже!

Стервятник не останется без пищи,
Какую-никакую обязательно отыщет,
А если нет; себе подобного склюёт,
Но прежде много кровушки попьёт.

Не окунувшись в некую среду,
Не пропитавшись её духом,
Невежда ищет истину в бреду
И судит о других по слухам.

Кем движет зависть и корысть,
Тем власть желаннее всего,
Они, чтобы добиться своего,
Другим готовы глотки перегрызть.

Справедливость — не лекарство, не предмет —
Инструкции по применению и установки нет,
Творилось и творится беззаконие на свете,
О чём не знают в мире лишь грудные дети.

Кому-то здесь с почтением; сметана и творОг,
Ну, а кому-то шиш под нос и мордой об порог.

А есть ли в извиненьях толк,
Когда ягнёнок уже съеден?!
Подумал, облизнувшись, волк —
Нет привилегий никаких у снеди.

Голодному и сильному не до приличий,
Такой порядок и такой обычай,
Тот, кто слабей — становится добычей.

Закономерно, что для здешних мест,
Мычанием и блеяньем не выражается протест
И прав не тот, кого едят, а тот, кто ест.

Несмотря на разность мнений —
… показать весь текст …

Не бездарь здесь, а Богом одарённый
Трудиться должен, как приговорённый,
Но в высшей степени абсурдно тут,
Что бездарь смотрит и оценивает труд.

Исходя из обстоятельств и разных положений,
Люди трепетно относятся к своим правам,
Что характерно, кто не выбирает выражений,
Тот в разговоре придирается к чужим словам.

По мотивам басни «Слон и Моська»

«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!» И. А. Крылов.

* * *
Привлечь вниманье окружающих желая
Моська, что есть мочи, лает на Слона,
Не потому, что смелая такая,
А потому, что глУпая и злая.

Слону с ней силой не тягаться,
И оттого на диво он спокоен,
А Моське глУпой стоит опасаться,
… показать весь текст …