Мало иметь хороший ум, главное — хорошо его применять.

«В разуме, в душе человека есть отчетливые идеи. Главное то, что человек думает, что содержится в его мыслях.»

Для того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.

Разум — указывает нам цель, а страсти — уводят от нее.

Никто не может помешать мне поумнеть за одну ночь.

Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями.

Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: слепому не в пользу чужая зоркость.

Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сближаться с людьми и быть им приятным.

Коль нету здравого ума-
не будут вечными державы,
где перемен сплошная кутерьма.

Ум, при его правильном использовании, является совершенным и непревзойденным инструментом. При неправильном же применении он становится чрезвычайно разрушительным. Выражаясь точней, это не то, что ты, возможно, как-то не так им пользуешься — обычно ты им вообще не пользуешься. Он пользуется тобой. Вот в чем заключается болезнь. Ты веришь в то, что ты есть твой ум. А это заблуждение. Инструмент завладел тобой…

«Не надо ничего доказывать: Красоту видно, Разум слышно, Доброту
чувствуешь»

Чем человек разумнее, тем у него более развито чувство ответственности за свои поступки, тем он воспитаннее и добрее.

Так как ум нельзя унизить, ему мстят, поднимая на него гонения.

Умение мужественно преодолевать самого себя вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек.

Умному человеку нет смысла слушать все подряд, он и так догадается.

Ум человеческий похож на моток запутанного шелка; прежде всего надо осторожно найти конец нитки, чтобы распутать его.

Тем и отличен от дурня мудрец, что руководствуется разумом, а не чувствами.

Искушение — это соблазн уступить доводам разума, когда спит дух

Видимо, всего справедливей разделен в мире разум. Никто ведь не жалуется на его нехватку.

Кто хоть до некоторой степени пришел к свободе разума, тот не может чувствовать себя на земле иначе, чем странником, хотя и не путником,
направляющимся к определенной конечной цели: ибо такой цели не существует.