Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит.

Изящество для тела — это тоже самое, что здравый смысл для ума.

Тщеславие, стыд, а главное, темперамент — вот что обычно лежит в основе мужской доблести и женской добродетели.

Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных

Обычно счастье приходит к счастливому, а несчастье - к несчастному.

Уклонение от похвалы — это просьба её повторить.

Врач видит человека во всей его слабости, юрист — всей его подлости, теолог — во всей его глупости.

Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя.

Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам хочется.

Людям иной раз присуща величавость, которая не зависит от благосклонности судьбы: она проявляется в манере держать себя, которая выделяет человека и словно пророчит ему блистательное будущее, а также в той оценке, которую он невольно себе дает.

Было бы куда полезнее употребить все силы нашего разума на то, чтобы достойно сносить несчастья, уже случившиеся, нежели на то, чтобы предугадывать несчастья, которые еще только могут случиться.

Люди не любят хвалить и никогда не хвалят бескорыстно. Похвала — это искусная, скрытая, изящная лесть, приятная и тому, кто льстит, и тому, кому льстят: один принимает ее как награду за свои достоинства, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проницательность.

Гордыня не хочет быть должницей, а самолюбие не хочет платить

Скупость дальше от бережливости, чем даже расточительность.

Старые безумцы безумнее молодых

Когда женщина влюбляется впервые, она любит своего любовника;
в дальнейшем она любит уже только любовь.

Ни на солнце, ни на смерть нельзя взглянуть прямо.

Умеренность счастливых людей проистекает из спокойствия, даруемого неизменной удачей.

То, что в тебе порицают, культивируй — в этом твоя индивидуальность.

Каждый человек, кем бы он ни был, старается напустить на себя такой вид и надеть такую личину, чтобы его приняли за того, кем он хочет казаться; поэтому можно сказать, что общество состоит из одних только личин.