Наибольшую известность получил трактат армянского философа-неоплатоника, представителя Александрийской школы неоплатонизма, Давида Анахта «Определения философии». В трактате затрагивается широкий круг философских вопросов: о природе и назначении философского знания, о возможностях человека в познании мира, о роли логики в познавательных процессах и др.
Если есть Бог, то есть также [божественное] провидение, ибо Бог не только создаёт, но и заботится о созданном. Но если существует провидение, то существует и мудрость, ибо он заботится не безрассудно, а с мудростью.
И если существует мудрость, то существует и стремление к мудрости.
Если существует стремление к мудрости, то существует и любовь к мудрости.
А если есть любовь к мудрости, значит, есть и любомудрие, ибо любовь к мудрости есть не что иное, как философия.
В отношении философии…