'Не жить, как все!' - они считают мудрым —
Мы — выше, чем толпа и весь народ!
'У нас — свое, особенное утро,
Свой график жизни, прихотливый рот!'

Лежащий в ароматах благовоний
Бездельник многим издали знаком.
Он труп, уже при жизни, своей волей,
Подобен тем, что волокут крюком.

Завидуют, кому легко живется…
Но, в легкости изнежится душа.
Я рад тому, в ком твердый дух найдется:
Он смеет жить, взволнованно дыша!

Гнев же прогоняется убеждением, поскольку он — произвольный порок души и не принадлежит к числу тех порывов, которые вытекают из общих условий человеческой участи и потому бывают свойственны даже мудрейшим из людей; к этим последним следует отнести и тот первый укол, какой ощущает наша душа, восприняв обиду.

К бесчувственности я не призываю,
Есть вещи, что зависят не от нас:
Душа слезами горечь изливает,
Не нужно только плакать напоказ…
Иные громко плачут и вздыхают,
Готовы к гробу падать, словно ком
Без зрителя их горе утихает,
Хотя помехи нет ему ни в ком.

Иной вотще о деньгах рассуждает…
Но, истина проста — цитата здесь:
«Кто хочет, больше — больше не хватает.
Имеет все, кто хочет то, что есть.»

Старайся выбрать груз себе по силам,
Не надорвись под тяжестью камней.
Чем большее душа в себя вместила,
Тем больше места возникает в ней.

Причина Пифагора — в утвержденьи,
Что существует связь «всего со всем».
А, признавая душ переселенье,
Подумаешь: Кого убил и ем?

Так можно съесть… кого-нибудь родного…
Родителя, к примеру, своего…
И близкий дух обречь скитаться снова,
Пока родится тело для него.

В природе ничего не погибает,
И души в ней — вершат круговорот:
Был человеком, станет — попугаем,
Или змеей… Потом — наоборот…

Есть у одиночества одно преимущество: возможность никому ничего не открывать и не бояться обличителя; но это и губит глупого, ибо он выдает сам себя.

Дружба, что заключается ради корысти и смотрит, что можно выгадать, — это не дружба, а сделка.

Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям.

Если кто и безгрешен, то он не человек, ибо даже мудрец, оставаясь человеком, грешен.

Кто часто путешествует — неправы,
Приехал ты в Воронеж или Губкин,
Увидел города, увидел нравы…
Но, нрав твой — все о том же говорит.

Кто суетлив — достоин уваженья?! -
Страсть к суете рождает слабый дух.
Кто экономит каждое движенье —
Изнежен и распущен, милый друг.

Стараюсь избегать подробных писем
(Зачем перемывать в них дребедень):
Тем менее от «завтра» ты зависим,
Чем лучше контролируешь свой день.